鲁山县墨子文化遗迹遗存丰富，有墨子祠、墨子洞、墨子井、墨子著经阁、墨莲池等近百处，民间文化和传说同样鲜活厚重。每到墨子诞辰日，当地民众敲锣打鼓到墨子坊燃香祭拜，热闹非凡。近年来，一些专家和学者通过考古文物确证、传说遗迹佐证、典籍方言旁证、科学手段测证等，有力地证明了墨子里籍在鲁山的史实。
2013年1月24日，中国民间文艺家协会命名鲁山县为“中国墨子文化之乡”，并在这里建立“中国墨子文化研究中心”。7月28日，记者走进鲁山，探访了当地墨子遗迹。
据史料记载，墨子名翟，约公元前480年生于鲁山，系战国初期著名的思想家、教育家、军事家、社会活动家等。
“在我几岁大时奶奶就告诉我，墨子是俺村上人，有关墨子的故事三天三夜也说不完。”今年69岁的尧山镇尧山村村民代保仓说。
代保仓是民间墨子文化研究者，对墨子文化非常感兴趣，只要听说哪里有关于墨子的故事都会前往考察。
墨子是尧山人的说法不仅在当地村民之间流传，当代学者、山东社会科学院原院长、山东省社科联原主席刘蔚华在1982年第4期《中州学刊》上发表《墨子是河南鲁山人——兼论东鲁与西鲁的关系》一文，明确说墨子是鲁山县尧山镇人；国际著名墨学专家徐希燕在《墨学研究》一书中也提出：“墨子故里碑遗址，在今鲁山县二郎庙乡（尧山镇）二郎庙村（尧山村）六组。”2011年，徐希燕在《墨家鲁阳悬疑案：墨子里籍与事迹考实》一书的序文中提到：“墨子是鲁阳（今河南省鲁山县）人是具有科学依据的，无论从《墨子》书中记载，从遗迹遗址、从当地方言、从思想源流、从活动范围、从相关学术佐证、从墨子后人证言等方面论证，都是无可辩驳的……”此外，河南省历史学会理事、河南省墨子学会副会长、市政协原副主席潘民中以及鲁山县文联原主席、河南省非物质文化遗产（墨子传说）代表性传承人袁占才等也先后多次发表调研文章，认证墨子是尧山镇人。
“有关墨子的遗迹遗存，主要分布在鲁山县西部和西南部，其中尧山镇最多。”鲁山县文联党组书记、主席郭伟宁说，有关墨子的传说在鲁山地区随处可闻，故事百听不厌。
另据袁占才介绍，鲁山县墨子文化历史背景独特，遗迹遗存丰厚，典籍记载翔实，民间文化厚重鲜活，具有历史的根源性和群众集体传承的普遍性特征。
近年来，鲁山县委、县政府更是高度重视民间文艺事业发展和墨子文化的保护与传承，并先后举办了许多有影响力的主题文化活动。
2004年8月28日，墨子故里碑在鲁山县尧山镇尧山村揭幕；2013年1月24日，中国民间文艺家协会命名鲁山县为“中国墨子文化之乡”，并在鲁山县建立“中国墨子文化研究中心”。
“坑、坑、坑衣裳，黑泥捏个墨子王。披头发，大脸膛，橡壳眼，高鼻梁，一身黑衣明晃晃。”这是尧山人在童谣里对墨子的描述。尧山人敬重墨子，不仅表现在随处可见的墨子塑像，更在妇孺皆知的童谣中。
“堂匠班，堂匠班，大家合伙把活干。墨子的话儿记心间，长大也进堂匠班”。这首尧山童谣里的“堂匠班”是墨家为“兼爱”和“行义”组织起来的劳动匠人班子，由各种工匠组成，每班十到二十人不等。据说，“堂匠班”专门帮穷人建房盖屋和修渠垒堰等。如今，在尧山镇南边的墨子岭上，仍摆放着不少“堂匠班”塑像。
相传，墨子出生于农历九月初八。每年这一天，鲁山县都会举办纪念墨子诞辰的系列文化活动。
“俺村是墨子的外婆家，每年农历九月初八，我们都会举办纪念墨子诞辰的系列文化活动。”今年85岁的赵村镇中汤村村民李成才说，他们村上除了墨子像还有墨子坊，逢年过节村民们都会到墨子坊敬奉墨子。
李成才是中国民间文艺家协会会员、河南省非物质文化遗产（墨子传说）传承人、鲁山县“最美墨子文化传承守望者”，多年来他情倾墨子文化，出资10余万元修复维护墨子坊，举办墨子纪念活动和祭墨典礼仪式。2018年，他又捐资两万余元在中汤街竖起墨子雕像。
近年来，鲁山县突出加强墨子思想的保护和传承，全力打造“墨子故里”文化品牌，先后多次举办墨子学术研讨会和墨子文化高层论坛，并投资拍摄数字电影《墨子》，举办“中国思想家墨子”纪念邮票、《鲁班》特种邮票、《班墨故里魅力鲁山》邮票珍藏册等首发仪式。尤其是开发建设的中国墨子文化旅游区，成为当地一张靓丽的名片。
中国墨子文化旅游区位于尧山镇贾店村和新庄村境内。景区内设有墨子文化馆、墨子蜡像馆、墨子动漫文化影视长廊、丝染坊、百工坊、墨公祠等；有效利用声、光、书法、绘画、雕塑、影像、戏曲、舞蹈等多种形式展示墨子“兼爱、非攻、尚贤、节用”的思想。（记者 胡耀华 文/图）（平顶山晚报）
【打印】【关闭】