中华木作榫卯艺术的千古绝唱——王尔文玩鲁班锁，正面临着大变局：一方面随着建筑、家具弃用榫卯结构而衰落；另一方面随着新技术、新理念、新市场的崛起和非遗保护力度的加大，作为文玩、智玩产品和家庭摆件又重新回到人们的视野，成为我市传统文化和非物质文化遗产的优秀代表。
榫卯传奇
榫卯是传统木作的精髓。一榫一卯，一凸一凹，一雄一雌，一阴一阳，蕴含着建筑、家具等木作的“基因密码”。可谓一阴一阳谓之道，一榫一卯乃成器。榫卯互锁，就是阴阳互锁；榫卯互补，就是阴阳互补；榫卯平衡，就是阴阳平衡。榫卯开合之间，玄机重重，神秘莫测，非传授难得其法，非经验积累难入其道，非心有灵犀难解其妙。优秀的木作，一般为榫卯的有机结合体，体现着阴阳互补、阴阳平衡的中华易学，闪耀着道家思想的光芒。建筑如此，家具如此，王尔文玩鲁班锁亦如此。
榫卯之学，是一种鲜有文字记载、多为实物遗存的“隐性之学”。除了春秋战国《考工记》、宋《营造法式》、明《鲁班经》等少数典籍外，大多为师徒间口授心传，有着“只可意会不可言传”的特征，就像一个外人难于窥伺的“黑匣子”，存在于手艺人的头脑和手指间。历史上的能工巧匠，除了王尔、鲁班等见诸典籍外，大多湮没在茫茫的历史长河，但他们创造了中国建筑的辉煌历史，书写了中华家具的灿烂篇章。
李德贤与他所制作的各种王尔文玩
王尔文玩
在木工行当，大家都认为木匠的祖师是春秋时期的鲁班，其被尊称为“百工圣祖”。其实在鲁班之前，还有一位远古时代杰出的木匠，那就是王尔。关于王尔，《韩非子》中有“无规矩之法，绳墨之端，虽王尔不能成方圆”之句，据《韩子新译》注云：“王尔，古巧匠名”，其生卒年月已不可考，是远早于鲁班的木匠始祖。
王尔文玩传统木作技艺，是流传于忻州的一种复杂的、技巧性的榫卯结构，是最能体现抗震能力的传统木构建筑和家具的结构技艺。由这种榫卯结构制作的文玩作品，是中华木作榫卯艺术的千古绝唱，被誉为“中华神木”。在古代，它是木匠祖师的传世之宝和传承信物，是古往今来历代木匠掌门人的绝秘木构模型，也是中国传统木文化的精华。目前，该项技艺由李德贤及其弟子传承和推广。
王尔文玩，又名鲁班锁、孔明锁。榫卯是两个木构件之间采用一种凹凸相交的方式进行连接的结构，凸出部分叫榫，凹进部分叫卯。其特点是不需要使用钉子，利用凸凹互锁原理就可以将物件牢固地结合在一起，显示了古人巧夺天工的艺术创造力。王尔文玩就是根据榫卯互锁的原理，一榫一卯，一凸一凹，不同的木头相互穿插而成的一种文玩作品。
王尔文玩，传说由木匠的远古始祖王尔所创，其源头可以追溯到新石器时代。距今约7000年前的浙江余姚河姆渡文化遗址，发掘出大量结合完好的多种式样的榫卯结构遗物，可以说是我国木构技术史上一项伟大发明。王尔文玩多为木质结构，类型多样，形状和内部结构各不相同。种类复杂多变，比较常见的就有几百种，如：球形、菱形、方形、菠萝形、动物形、宝盒形、宝塔形、古建筑形、十字形、双十字形等。同一种外形，可制作千千万万种内部结构不同的王尔文玩。可以说王尔文玩是榫卯结构的典范，用名贵红木制作的王尔文玩质量最为上乘。
传承技艺
王尔文玩传承到东汉汉献帝时期，在山西母亲河汾河附近居住的杜姓始祖开始创造“祖师像精传体系”，祖师像背后刻有历代掌门人姓名，另在木板、牛皮、羊皮上记载历代掌门人的功绩，并创立了行规，遗憾的是，这些都已经湮没于历史的洪流，难以找到。第29代掌门人为史传艺，从太谷县来到忻州市定襄县受禄乡黄咀村。传到第46代掌门人为程幼喜，第47代掌门人为陈德俊，第48代掌门人为刘玉锁，第49代掌门人为李书河，第50代掌门人为李德贤，他们制作的王尔文玩作品具有忻州地方特色，别具一格。
2014年10月20日，李德贤参加了山西电视台公共频道《天下寻宝》节目，所展示的木作绝活被放在了珍宝台，成为具有收藏价值的藏品。近年来，李德贤撰写论文400多万字，在师承六技八体的基础上，发明王尔文玩几十种，这些文玩涵盖了大木作榫卯的所有分类。其代表作品有：阴阳合璧、六技八体、“五十六个民族大团结”、“人类命运共同体”以及各种屏风、小木作模型100余种。王尔文玩还被开发为文玩手把件、文化礼品、榫卯教学道具、益智玩具、解压神器、居室摆件、哲学模型、独特藏品和吉祥物等。
目前，王尔文玩鲁班锁、孔明锁传统木作技艺，已被列入忻州市非遗项目。拂去王尔文玩这一锁在深闺人未识的神秘面纱之后，希望通过研究、挖掘王尔文玩的历史文化，出版有关书籍，传承制作技艺，开发系列旅游商品，发展木作教育，举办赏玩大赛，创立非遗工坊，开设销售网店，创建博物馆，发展壮大王尔文玩非物质文化遗产，使王尔文玩这一代表传统木作榫卯结构的巅峰之作，成为代表忻州、代表山西甚至代表中国的礼物和旅游商品，打开市场，走出国门，走向世界。从而让王尔文玩这一远古智慧的结晶和千年绝技，在我们这一代人手中传承且发扬光大。
忻州在线
原创 赵永功 转发旨在传播本土历史文化。版权归原作所有，向原作者致谢！