人们管它叫鲁班锁，
神匠鲁班早在2600年前，
就将榫卯结构运用得炉火纯青。
他不仅让失传已久的绝学，
鲁班凳、鲁班锁再现江湖。
而且仅用1个榫卯基，27道锁，
40多根榫卯棱榫卯柱……
就一手锯出了微型世博会中国馆。
而他所用不过是满是老茧的双手，
配上最原始的木匠工具，
果然高手在民间。
从平平无奇的整木，
到巧夺天空的作品，
他随便露一手，
在网上就能获得千万次观看。
网友们忍不住脱口赞叹：
“简直就是鲁班再世！”
他叫阿木爷爷，
网上关于他的资料少之又少，
只知他父亲早逝，
母亲身体不好，
为了养活家中弟弟们，
他很早就跟着师傅学做木匠。
此后，
一锯、一尺、一木，
就是一生。
上代人的时间似乎很短很慢，
他们虽没有“匠心”的概念，
但却执着于重复做好一件事，
一生只做好一件事。
画
锯
钻
凿
不用一颗钉子，
一滴胶水，
他就完成了一把开合自如的鲁班小凳。
木匠的工作总是重复着那几个动作，
如果不入行不热爱，
那真是枯燥又无聊，
但阿木爷爷却乐此不疲。
画
锯
钻
磨
拼
凹凸相结，阴阳相合，
于是看似简单的木条，
便做成了处处玄妙的鲁班锁。
最后用磨砂纸打磨光滑，
又是一件艺术品。
有些人害怕一成不变的生活，
但重复自有其玄妙之处。
这些看似重复的动作，
一环一扣，
环环相扣背后，
是强大的空间构造思维。
就像这由42个榫卯棱，
4个榫卯柱，27道锁，
1个榫卯基环环相扣而成的，
巴掌大的中国馆，
即便放在人工智能的今天，
依然毫不逊色。
有人对这样精绝的手工造物惊叹不已，
也有人表示：
这还不都是几十块的事情，
加个钉子多简单，
搞得那么麻烦。
可其实，
这表面平实无华的东西，
是中国2500年前就有的技艺，
是中式家具的精髓，
中式建筑的基础。
不费一钉，
极尽简约之美，
又实用耐用。
那个时候，
即使用着最原始的手段，
但一切都是精工细雕。
一根细铁丝就是一把锯子；
没有电，
却有凝结群众智慧的传统手拉钻。
缺少圆规，
一钉一木，一样画出圆圈来。
但也许很快，
在工业文明的冲击下，
传统手工匠人渐渐消失，
手工工艺也无人再愿意传承，
传统文化工艺加速没落……
这些老祖宗留下来的东西，
也许再过些年就会失传了……
而如今已到花甲之年的阿木爷爷，
只是用自己一手绝活，
做点小物颐养天年，
或整点小玩具含饴弄孙。
他做了个可以自己走路的小猪佩奇，
逗得小孙子开心大笑。
他做了个会走路的机器人，
让小孙子好奇不已，
兴奋不已。
此外，
阿木爷爷还是个用竹高手。
村里人一般拿竹子做做柴火，
编编箩筐，
而他却做出了一套怡然诗意的茶具。
没有用CAD画图，
沿用最原始的粗糙工具。
他又准备打造一座小水车：
随手一裁，水筒高矮不差；
钻孔架桶，逐渐成形；
流水之下，水车转动起来；
加个小人，饶有趣味。
他还想给孙子造一艘乌篷船，
于是把竹子一破两半，说干就干：
乌篷一装，成品顺手就来；
载上石头，飘荡在小溪上；
随波逐流的乌篷船，
小孙子开心得直拍水。
纯手工的竹子拨浪鼓；
上演方天画戟的小竹人；
载着孙儿的小木马；
高级的的泡泡机；
昏黄竹灯，格调满满；
替代稻草人的驱鸟器；
幸福就藏在这一木一竹间。
如今科技发展，
机器普及，
纯手工的木工作品渐行渐远，
大多已成藏品。
但再牛的机器，
也做不出手工的感情。
真正的奢侈在于等待，
一把鲁班凳，一个鲁班锁，
或是一个小物件，
却需要慢慢地把精神注入其中，
而每一个看似平凡的小物件，
身上流淌着时间的味道。
在农村生活了一辈子的阿木爷爷，
并没有什么大智慧，
但他如入无人之境的专注，
一生只做好一件事，
心无旁骛享受当下，
却是我们想而不得的境界。
只希望以后我们的孩子，
知道鲁班是个超厉害的木匠，
而不是射手。
只愿未来，
老祖宗留下的经典手艺，
得以不断传承。
鲁班工艺品作品鉴赏
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