太湖仙岛，是鼋头渚景区的一个重要部分，位于太湖东北角鼋头渚西南2.6公里的湖中“三山”之上，形如神龟，俗称“乌龟山”。岛上林木繁茂，琼楼玉宇，瑶池灵洞掩映其间，是一处融中华传统历史文化于秀美山水的特色景观。游人置身岛上，听古乐，赏胜景处处，大有登临“蓬莱仙境”，飘飘欲仙之感。
三山以孤见奇，以小取胜，若翠螺置于玉盘之中，林木葱茏，山径深邃，景观开阔，文徵明诗碑中的《太湖》诗云：
岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。
谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。
天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。
中流仿佛闻鸡犬，何处堪追范蠡踪。
老子像是仿造福建泉州清源山老君岩而造，面朝东，寓“紫气东来”之意。大卢舍那佛是仿造洛阳龙门石窟里的主佛像大卢舍那佛而造，据说它是根据武则天的形象而雕。九龙浴太子雕塑是从大足石刻“九龙浴太子”引申而来的，描述释迦牟尼降生后，九龙飞来吐温凉之水以浴太子的情景，与灵山雄伟大气的“九龙灌浴”异工同曲，古代九龙吐水浴太子，如今借助高科技九龙喷水浴太子。释迦牟尼卧像是仿造大足石窟而造。极乐世界也是仿造大足石窟而造，描绘了西方极乐世界中的景象，正中为“西方三圣”，分别是观世音、阿弥陀佛、大势至菩萨。
仙岛儒、佛、道三教合一，实属罕见
仙岛知名景点会仙桥，”为五孔五亭的廊桥，为什么会取名叫“会仙桥”呢？两端桥面分别有两副对联告诉我们：“过此桥是玉虚境，到彼岸非本我，道是非天非地路，果其亦仙亦凡桥”意思说此桥是凡仙相会之处，过桥后就将渐入仙境，当然从此后我们在此的每一个人就不是凡间原来的我了。为此，我们一定要在规定的时辰返回人间，渡船将所我们带回凡间，如过了时辰我们不能返回，没了渡船我们只能留在仙界，遥看人间了。
月老祠门外有一座亭子叫“鸳鸯亭”有明显的鸳鸯之分，建筑风格非常别致，一半是方柱歇山瓦顶，一半是园柱卷棚子瓦顶，犹如湖边的一对情侣，紧紧相连，融为一体，和合连理。
月老祠供奉“月下老人”，相传唐朝时有个人叫韦固，从小失去父母，一直想着早点成家，一天他碰到一个在月下翻书的老人，老人身旁有一个口袋，韦固就问老人口袋里装的是什么，老人说是红绳子，还说天下男女都由我配对，用红绳子系在两个人的脚上，来定下两个人的姻缘，即使两个人相隔很远，也可以千里姻缘一线牵。
在月老祠门口正好捕捉到一对前来祈愿的情侣背影，也算应景。
月老祠外挂满了祈福的红丝带与同心锁，香火之旺，可见一斑。
月老祠的同心锁不同于黄山上面的，它必须是夫妻或恋人们才能挂，在锁的两边分别刻上两个人的名字，然后将钥匙抛入湖中，表示永不打开，永结同心。
沿着眼前这方山路往上，便是天都仙府和天街景区。
在天都仙府的大门外，有两尊石雕的吉祥神兽——两角的“天禄”和独角的“麒麟”；在墙壁上有两副浮雕是汉代的门神“神荼（音伸舒）”和“郁垒（音律）”他们是兄弟俩；而大门内，则是秦琼、尉迟恭这两位唐代的门神。
中间是进行编钟表演的场地，编钟是战国时期楚国的一种乐器，出土于湖北随州，这里演出的是仿制品，
在左侧的财神殿内有两位财神：文财神是范蠡，武财神是赵公元帅。还有一位笑容可拘的神仙是“老寿星”，这三位神仙的含意是富足长寿方为有福之人。
在右侧的药王殿里有药王孙思邈、炎帝神农和注生娘娘，这三位都可以尊称为药王。
在文昌殿里供奉着文昌帝君，即文曲星，是专管天上、人间科举考试的，在他的两旁有二名童子即天聋、地哑，意思是人不要聪明用尽，不妨装聋作哑，与郑板桥的“难得糊涂”，有异曲同工之妙。
人头攒动的天街，是仙岛上商业设施最集中的所在。餐厅、小吃、纪念品商店，如果时间充足，可以好好逛一逛。
前往凌霄宫的路上，会路过这一方小型瀑布。一旁的石碑上刻有“银河”二字，想起了诗人李白的名句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
高大的“灵霄宫”内，里面两侧有楼梯可直上顶端，整幢建筑中间是通的，安放着一座中国道教最高的“玉皇大帝”塑像，高18米。
天香楼位于太湖仙岛的天街的中心，是天街生意最好的餐厅，团客散客都能接待，用餐高峰时，甚至需要等位。我们被这古朴雅致的外形吸引，在这里用了午餐，再次为此地秘制的太湖醉蟹所倾倒。
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