文/摘尘子
在离天最近的地方，和世间最亲的人，与白云相伴，看太阳升起。
在广袤的云海，乘一只超级方舟，不问人间俗事，做个地上神仙。
如果你有这个愿望，来到湖南龙山县的八面山，一定能够实现。
从湘西土家族苗族自治州府吉首出发，还是那辆老爷车，直奔龙山八面山。她说，别啊！我的家乡在里耶，去八面山怎能错过里耶秦简博物馆和惹巴拉？
里耶秦简
地处武陵腹地的龙山县里耶古镇，曾因一场发掘而声名大振，这里因出土了三万七千余枚秦简而吸引了无数人的眼球，其起因却是一次偶然事件。据传在1985年6月，里耶本地几个泥瓦匠在挖泥巴做土坯时，挖出了一把生锈的铁剑，起初他们并未在意，谁知又陆陆续续挖出了一些陶器和兵器，他们不敢再往下挖了，并报告了有关部门，考古界对里耶古城的考古发掘由此开启。时至2002年4月，为配合碗米坡水电站工程建设，湖南省考古研究所组织的考古工作队进行抢救性发掘，里耶秦风古韵的真实面目才为世人所识。
古城因酉水而得天时地利，她千百年来滔滔不绝，滋养了两岸的物是与人非，见证了朝代的兴衰和更替。占地十五亩有余，厚实的夯土城墙易守难攻，奔腾不息的护城河拒敌于城门之外，“中华第一井”的挖掘，世界上最早的邮戳将“迁陵以邮洞庭”的公文发往千里之外，一纸民间讨债文书和九九乘法表实物，见证了车同轨、书同文的文明之肇端，而“洞庭郡”三个字的出现以至于可以校正某些历史。随处可寻的建筑遗址、排水系统，多座古井人为设计分布在各功能区，城外的数百座古墓葬群与古城沉寂千年穿越今朝，一个完整的古代城市体系得以重见天日。
2011年，土家族文化学者黄摩崖从吉首来到里耶古城，一住就是一年时间，带着一种历史的使命感，创作出了长达42万字的长篇散文《头颅中国》一书，该书对先秦历史乃至华夏文明进行了深入的反思与剖析，纵横捭阖，观今鉴古，在广袤浩瀚的历史时空，深邃无垠的茫茫宇宙中，追寻泱泱大国、巍巍华夏“民族复兴”的源头活水，探究中华文明源远流长、绚丽多彩的精神内核。
惹巴拉
“惹巴拉”是土家语，惹巴拉这个名字的来源至少有三种说法，但一般人可能比较倾向于第三种，解释之三：史载“其先有蛮头吴著冲，又有惹巴冲者，与吴著冲统为兄弟……”相传于五代时期“惹巴”的王城，可译为“美丽的土家族王子的王城”。
惹巴拉景区位于龙山县洗车河与靛房河交汇处，由苗儿滩镇捞车村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。明清古建筑群等主要景观集中在捞车村，土家族占这里居民中的90%以上。先后被评为中国历史文化名村、中国传统村落、中国民间文化艺术之乡、土家织锦之乡、国家乡村旅游扶贫重点村、湖南省文物保护单位、湖南省旅游名村……
千百年来世代繁衍生息而形成的原生态土家村落，是景区的一大亮点，目前这里仍然居住着上千户人家，以彭、向、梁三大姓为主，其他姓氏约为百分之五左右，当地一位老人介绍说：这三大姓是土司时期三位土王——彭公爵主、向老官人和田好汉的后代。
惹巴拉土家凉亭桥现为网红打卡地，始建于光绪元年的土家凉亭桥成“Y”字形连接三个自然村寨，全长288.8米，桥墩由加工过的石块砌成呈“H”字形，桥身为木质结构，桥高数层，横跨二水，河面最宽处约百多米，气势如虹、古色古香。
景区最具特色的建筑为明清古建筑群，依山取势，连片成形，以木结构或石木结构为主，历经百年风雨，依然堪称完美。据有关部门逐户统计，捞车村200余栋民居中，有明代建筑5栋、清代建筑58栋、民国建筑34栋，还有冲天楼、老油坊、土家摆手堂等特色建筑，其历史价值与古建筑美学和艺术研究价值不可小觑。
八面山，中国的诺亚方舟
人类与洪水，似乎是一个绕不过的话题，孕育生命的水，最终要收回生命？《圣经》记载，上帝不满人类的贪婪，要用一场齐天洪水毁灭地球。却告诉善良的诺亚造一只方舟，带着他的家人和几只小动物躲过灾难，等洪水退去后再创造新的世界。
至今，诺亚方舟已成为千古之谜。然而，世居武陵腹地的湘西土家族人，自古流传下来一个关于大洪水的故事。土家族史诗《雍尼补所》和《八面山高一只船》中记载，补所和雍尼是一对兄妹，在一场毁灭天地的大洪水过后，世界上只剩下补所和妹妹，经过一番磨难，兄妹成婚，繁衍了土家后人。故事有一个美好的结局，“苏姆补”(祖先船)战胜洪水漂到武陵山中，天长日久化为一座大山。
这座大山，人称云上草原，土家圣山的八面山位于龙山县南部，南北长约22千米，宽约5千米，总面积约52平方千米，平均海拔1200余米，最高峰1416米，夏天气温约20度左右，是湘西腹地最佳的避暑胜地。山上有草地5万余亩，牧草丰茂，放牧期长，牛羊成群，马儿结队，山顶地势平坦，风光独特，特别是大岩门、小岩门、燕子洞、自生桥、杯子岩、望乡台、一碗水、钢铁长城、日出日落、云山雾海、草原风光、西岭绝壁等景点各有特色，四季皆可游览。
来八面山当然是为了感受云端之妙日出之美，看的是景色也是心情，赏的是风光还有明月，一家老少及三五好友或恋侣冤家，见到已是得到，草原万顷可策马狂奔，云顶之上有诗与远方。在夜幕降临之前，品尝一番烤全羊、辣子鸡、大头菜、本地腊肉、里耶葱油饼、靛房山羊肉、八面山黑猪、洗车河霉豆腐等当地美食，再夜沐星海，晓看日出，当一回山中宰相，地上神仙。
八面山，在文学大师沈从文的笔下，她是有别于湘西风光地貌的“另一个国度”。传说远古洪荒时代，土家族的始祖补所、雍尼两兄妹坐葫芦船战胜齐天大水后，葫芦船化为巍峨挺拔的八面山，葫芦嘴化为燕子洞。洪水过后，天地没了生气，人间更无烟火，为延续后代，补所与妹妹商量婚配，妹妹羞愧，提出听从天命，从山上向山下推下一对磨子，如果磨子滚到山脚不分开，就结成夫妻。这天早晨，补所、雍尼俩兄妹将一对磨子滚下了山，然后跑到山下一看，磨子竟然合到了一起，于是他们便结为夫妻，繁衍了土家族后代。
这就是土家民俗演艺《云上土家——苏姆补》的故事蓝本，讲述了八面山的由来，土家族起源与繁衍生息的过程，演艺内容融入了茅古斯舞、土家山歌、梯玛神歌和土家摆手舞等，全体演职人员由当地民间表演团队组成，场面震撼，故事感人，尤其是补所、雍尼俩兄妹婚配那一段，天意难违、催人泪下。全剧原生态表演，剧中土家族的生产用具、劳动场景、婚庆嫁娶等都搬上了舞台，从中不难见到土家族人的勇敢善良，能歌善舞。
土家族学者贾绍兴、贾振华俩人早在2005年，花了三个月时间对八面山进行全面考察调查，多次登临海拔1200余米的八面山，深入世居山上的云顶村村民家中收集资料，同时对分布在山上近百个大小洞穴探险。他们认为，里耶八面山就是当今西方神话中的“诺亚方舟”的翻版，天然山体酷似正朝远方启航的一艘巨轮……
苗族学者吴心源，潜心民族文化研究，著有《破解易经新视觉》等书籍，多次前往八面山进行考察调研。他说，综观国内国外，还未见地形地貌如此独特、如此奇异之景观，烟波浩渺处、巨舰巡天来，鬼斧神工，不可复制，她就是中国的诺亚方舟，世界的诺亚方舟，是大自然赐予湘西人民最宝贵最独特的天然财富。
八面山的自然风光有如天造地设一般，奇峰、溶洞、阴河、绝壁、天坑、天桥、石林、云山、雾海、瀑布、高山湖泊等应有尽有，自成一体，神仙难捏，鬼斧神工。有地名叫三把刀、四把刀、六把刀等三十六把刀，甚至有上营、中营、下营、七家营、八家营等四十八营。从这些带有刀、营的命名可以想见，八面山险如天堑，易守难攻，应是兵家必争之地。
八面山顶峰为典型的高山台地，常年云雾缭绕，一望无边，山上山下，似有天地之别，夏天到此，微风吹来，倍感凉爽；冬天到此，漫天飞雪，如临仙境。山顶地势平缓，偶有起伏，也是缓坡山包，在连绵起伏的武陵群山之中，此一景观实属罕见，哪怕再过亿万年的沧海桑田，想必亦不可复制。（