长篇纪实文学——《赤山剿匪》
一、溯源赤山万千重
大山，是大自然的造化。突兀天地间的崇高，标志着它的尊严；绵延起伏的脊梁，横亘着它的个性；层峦叠嶂的幽谷，蕴藉着它的情怀；相牵相挽的村落，演绎着它的故事。
开天辟地之时，辽南大地突兀两座大山。一座是步云山，海拔1130.7米，勘称辽南第一高峰，坐落在盖、庄两市的地域。南坡属庄河市步云山乡管辖，北坡属盖州市矿洞沟镇管辖，是盖庄两市的分界岭。另一座是赤山，海拔891.1米，方圆十多平方公里，东北山麓属矿洞沟镇地面，北坡山麓属万福镇东朝阳村、苇塘村地面；西南坡山麓原属罗屯乡地面，2000年罗屯乡并入万福镇，现属万福镇辖区。
近看赤山高，远看赤山打到步云山的腰。两山一高一矮，相牵相挽，一个浑朴雄壮，气势磅礴；一个低眉垂首，含羞藏黛；堪称天造地设的一对“夫妻山”。
据当地万福镇乡土志记载，被冠以万福庄、万福乡、万福镇，乃至万福县一名的“万福”二字，就是源于“夫妻山”显圣，惹唐王李世民龙颜大悦而亲口赐封的。
相传，唐贞观十九年（公元645年）唐王李世民征东时驻跸赤山脚下，询问当地风土民情，当地庄主就兴致勃勃地渲染“夫妻山”的旖旎及村民们对它的崇拜……言及婚礼风俗：庄主说“夫妻山”就是村民的偶像，凡男婚女嫁的婚礼，新郎新娘都要向“夫妻山”行叩头跪拜大礼，以祈求“夫妻山”保佑自身婚姻幸福，白头偕老，相敬如宾……撩拨唐王李世民移步帐外，向“夫妻山”极目远眺——那隐身云间的“夫妻山”似乎通达人意，皆大欢喜地拨开缭绕的云雾，翩翩向唐王施以回敬之礼——大有“女道万福男作揖”之态；让八面玲珑的庄主心花怒放，一语破的向唐王禀报：“夫妻山”给万岁施以“万福”之礼嘞——万岁、万福、万万福！……左右随从闻之亦齐齐跪拜，向唐王高呼三遍“万福、万福、万万福”——以贺祥瑞之兆。万福万万福，寡人与民万福。唐王回敬众人的欢呼后直问庄主本地庄名？庄主回答“大泓泡”。唐王追问何意？庄主直白“大水泡”。唐王自忖不雅，灵机一动，便向庄主训喻：此乃大山献瑞，万福并臻之地，应除旧布新，切不可沿袭旧地名。草民领旨——庄主匍匐在地高呼：谢万岁皇恩浩荡，赐边陲“万福”庄名。因此，千百年以来，居住在万福庄的村民，一提起庄名的由来，都引以为豪的说——是唐王李世民亲口封的！天下独一无二。
“万福”——即为多福之意。古人云“和鸾雍雍，万福攸同”；“彼交匪敖，万福来求”。唐王赐福，乡民祈福、盼福、得福，“万福”一名一直沿用至今。
在辽南解放战争进入艰苦卓绝的阶段——1946年5月15日，我党为开辟盖岫庄三县接壤的山区根据地，在万福地区创建万福县，使万福县跻身东北解放战争中的县级行列，并在赤山碧水间上演了一幕幕、一场场与国民党反动派的浴血战斗，最终夺取了“红色革命”的胜利。
万福县的历史，积淀着红色的历史，属当代历史，必然贯穿《赤山剿匪》的主线，在接下来的篇章中会循序渐进地向您还原和再现历史画面。
接着溯源赤山历史的话题，赤山的历史更蕴籍在“赤”字上，比万福县的人文历史还久远、还嫣红、还耐人寻味。
——盘古开天地之初，赤山深林茂盛，景色幽深，精灵颇多。其中野兔长相可爱，性情温顺，家族子孙成群，在山中堪称大户部落。一天，三位下界的最高神——元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，周游神州传经布道，被赤山的美景所吸引，便落脚赤山之巅，他们以天地经纬线作棋盘，以随手拈来的石块作棋子，来探讨世间的横平竖直之理、来演义弱肉强食之争、来营造适者生存之法则。
道可道，非常道。子可子，非常子。无道棋盘之初，有道棋子之需。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其变。此两者，合二而化一，正道之玄也！在一旁观元始天尊和灵宝天尊对弈的道德天尊（老子），视棋盘的棋道与棋子的布局，抛出一句玄之又玄之妙理。
道可道，是大道。石做子，是棋子。大道经纬之线，小道棋子之轨。故常显，欲以弘其道；常变，欲以观其行。此两者，同存而同理，不变之玄也。元始天尊一边执子与灵宝天尊对弈，一边接着道德天尊的话题——肯定大道不变之玄理。
道可道，是虚道。石作子，似棋子。虚道心境之道，实道足下之路。故常虚，欲以正其心；常履，欲以见其尚。此两者，同心而同德，万变之宗也。灵宝天尊将前者说的大道之理与棋局的变化，归结心境为“万变之宗也”。
三位三清天尊在赤山之巅对弈论道，悠悠然度过了无数个寒暑。一天清晨，从东方天际突然冒出了十个火红的太阳，原来是不甘寂寞的“太阳鸟”，打破了轮班值日的常规，一起飞出太阳窝，翱翔在九天之上争强斗胜。
天空中十个太阳释放出的光能，将大地烤炙的奄奄一息，田园荒废了、树木枯萎了、河流干涸了、赖以大地生存的动物四处躲避烈日……先前在赤山之巅对弈论道的三位三清天尊，对天界发生十日升天的现象也鞭长莫及，只能顺天应时。为躲避烈日之苦，将棋盘中的棋子投向背阴处的石崖，点化出一个遮阳避暑的洞穴，便移身洞穴之中，又接着对弈论道……而今三清峰下的三清洞，就是三清天尊在赤山对弈论道留下的遗迹。
再说天空出现十日异象后，为了解天下万物之苦，具有天神力气的大禹孙子后羿，爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边的渤海，登上了海边的最高山——步云山，拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖嗖嗖——箭不虚发，一连射下九个太阳，只留一个太阳在天空朝升暮落，使人间万物又恢复了往昔的宁静和生机。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将，就在步云山安居下来。
可是后羿射下的九个太阳也是有灵性的“太阳鸟”，她们从天空掉下来后掉进了赤山峡谷，身上的余热将赤山挺拔的巉岩融化成一抹赤色，殃及峡谷中的树木……此时在三清洞对弈论道的元始天尊见火势腾起，当即将手中的棋子甩向对面的山峰——啪……在山峰的半腰处贯穿一个洞穴，然后施以法力，将九个释放余热的“太阳鸟”藏于洞中，使赤山免去一劫。这个禁锢太阳鸟的洞穴，本名叫藏阳洞，后因此洞穴面东朝阳，世人就叫朝阳洞，也寓意丹凤（太阳鸟）朝阳之说。
与朝阳洞相邻的还有一个洞穴叫月亮洞。月亮洞挂在朝阳洞北上角的百米悬崖之上，是嫦娥得道成仙之居。
嫦娥本身属天界下凡的玉兔，是野兔家族的首领。在弱肉强食的自然环境中，野兔家族属弱势群体，受到狼虫虎豹的欺凌，嫦娥为此惴惴不安，但又无力改变自然法则。
早在三清天尊在赤山对弈论道之时，嫦娥视这三位鹤发童颜的长者为师，不仅终日伫候一旁聆听三位天尊对弈论道，还时常采撷山中的山珍野果奉上，供三位天尊品尝。长而久之，嫦娥便将家族生存的窘境，向三位天尊吐露出来……一直潜心编撰道德经的道德天尊倡导以德济世，闻讯后仍本着“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”之玄理拭目以待。而元始天尊和灵宝天尊则出于“济世”之道，治理山中乱象：一个棋子掷出老虎洞，喝令山中的老虎栖身老虎洞，不得满山撒野；一个棋子掷出兔子洞，挂在百米悬崖之上，使山中野兔家族的居住有了安全感；一个棋子又在山川的深谷掷出一个龙潭，给山中的精灵供给了丰富的水源……从此，赤山的精灵活动有序，生活的环境明显改善，野兔的家族也有了安全感。
嫦娥率家族迁居新居兔子洞，虽说一大家族有了安全感，但悬挂在百米悬崖上的新居也给家族老幼的行走带来了不便，于是嫦娥又请天尊化解，元始天尊和灵宝天尊同时掷出棋子，一个落在兔子洞的峭壁上、一个落在三清洞对面的山梁上，分别化作两道石脊，宛若搭建天堑之上的天桥，只不过兔子洞峭壁上的天桥若隐若现，而三清洞近前的天桥则横卧山峦，气势如虹，于是有了大天桥、小天桥之别。
此时的嫦娥已是得道成仙之身，出落得比花儿还美、比仙女还俊，经本地山神牵线搭桥，与栖身步云山的后羿结为夫妻。英雄娶美人，美人爱英雄，夫妻俩的美好婚姻引起了暗恋后羿的九尾狐狸精的嫉妒，为了达到拆散这对夫妻的目的，九尾狐狸精向天帝诬告嫦娥贪恋床事，厌倦明亮的月光，怂恿后羿用弓箭把天上的月亮射下来的荒唐事。天帝闻听大惊：后羿能射日，也能射月亮，宁可信其有，不可信其无。如何制止？九尾狐狸乘机献上一条让嫦娥到天宫当人质的妙计……
天帝当即下旨，命下界嫦娥到月宫值日守月，如若抗旨押回天宫惩处。两位奉旨天将在赤山拘到嫦娥，不由分说的押回天宫、禁锢月宫。
天帝的旨意是派遣嫦娥到月宫值日守月，实则被当作广寒宫里的人质，与相亲相爱的郎君隔天相望，制造了一桩偏听偏信的冤案。
事后，后羿来到赤山三清洞恳请天尊施以援手。眼下天帝命嫦娥到月宫里值日的事实已无法改变，如若使嫦娥夫妻团圆，只有一条路可走——助后羿潜入月宫。但奔向月宫的天路须穿越九重天阙，层层都有天兵天将把守，如无天帝旨意难以登月。一时间束手无策。
“大道废，有仁义。智慧出，有大伪……功成事遂，百姓皆谓我自然。”沉默中，道德天君吟诵出自创《道德经》的片言只语，让闻者眼前一亮：“只要你后羿‘大伪’身份，我俩助你一臂之力……”元始天尊道出让后羿化妆成吴刚的弥天大计——但有一条相约：不把月宫里的树木砍净，不能还原身份，与嫦娥相认，否则将前功尽弃。出于从长计议的考虑，灵宝天尊与后羿达成契约。
两枚富有神奇力量的“棋子”脱手而出，从赤山之巅飞向月宫。后羿以赤山樵夫吴刚的身份，怀揣三位天尊联名介绍前去月宫给嫦娥砍柴的信件，乘着“棋子”的冲天腾空之势，跃上九重云霄，凭着信件瞒过天兵天将的盘查，步入月宫后便抡斧砍树……砍啊砍——也不知过了多久、流洒多少汗水？当砍到最后一棵桂树时，砍在树上的斧刃如同砍在无形的物体上——斧刃瞬间愈合。尽管“吴刚”日夜不停地挥斧砍树，可这棵大桂树依然完好无损……最终后羿的身份一直没能如约公开，下界百姓自知月宫里的樵夫是“吴刚”，而不知“吴刚”就是后羿，若不射日的天神哪里去啦？！
说起嫦娥与后羿置身月宫，相识却不能相认的爱情故事是真是假、是悲是喜？还是老话说得好：一切都归天意。
三位天尊成人之美之举的结局不尽人意，留下天意不可违的遗憾，最后离别赤山三清洞时，将棋盘中最后剩下的一颗棋子，化作嫦娥在赤山最喜爱的一只小白兔抛向月宫，扑向嫦娥的怀抱。从此，小白兔与嫦娥朝夕相伴，形影相随，缓解了嫦娥的相思之苦、寂寞之苦；在每月人间望圆之时，月宫中的嫦娥都要抱着小白兔深情地遥望赤山、遥望步云山，探视她思念的三清天尊、思念的郎君，还有那朝气蓬勃的家族……于是，思念的月光就聚焦赤山悬崖的故居中，即使朔月之日仍有余光反射，状若银辉光环，呈现月色之兆——月亮洞之名由此取代了兔子洞一名。
现今的月亮洞，是赤山最神秘、最圣洁的洞穴，朝圣者只能遥望而不能涉足。因为三清天尊投棋子造化的小天桥，已隐埋于历史、隐埋于赤山神话、隐埋于赤山山谷，泛凡夫俗子皆止步于月亮洞之天路。
传说三清天尊在赤山对弈论道，将棋盘中的32枚“棋子”都随心所欲地投向了天地，其中有28枚投在了赤山，化作了一潭、二桥、三峰、四石、五潭、六景、七洞自然景观。
屈指龙潭，大天桥、小天桥，元始峰（今曰三清峰）、灵宝峰（今曰凯旋峰）、道德峰（今曰天乔峰），定风石、金蟾石、金猴拜佛石、观音送子石，白龙潭、长源潭、桃花潭、卧龙潭、旋涡潭，迷魂谷、小妖岭、十八盘岭、三叠瀑、旋涡瀑、小天桥瀑布，仙人洞、穿心洞、朝阳洞、水帘洞、月亮洞、老虎洞、背阴洞这28处自然胜景，可谓景景有故事，事事与三清天尊“济世”、传道有关，尤其观音送子、八仙献寿的遗闻更耐人寻味……待下文一一讲述；至于千百年来积累的人文景观——如龙潭寺、塔林、西阁庙、将军洞、点将台、高句丽山城……乃历史的史迹，更增色赤山绚丽隽永，飘逸辽南。
细数三清天尊向赤山山川投下28枚棋子、向月宫投向三枚“棋子”，还有一枚“棋子”投哪里去嘞？投在赤山北坡的山麓——将向天帝诬告后羿射月的那个九尾狐狸精禁闭在狐狸洞内，面壁思过。
若干年以后，有一个与共产党、八路军为敌的大土匪宋大干，就蘖生在与狐狸洞相邻的八家子——万福县赤山区八家子村（今盖州市矿洞沟镇八家子村）。
作者简介：
张显久：男，中共党员，满族，笔名箭驰。1954年4月出生于辽宁省盖州市卧龙泉乡大寨村。自1970年9月任大寨村小学民办教师起始参加工作，至2014年4月从盖州市委宣传部退休，一直与文学结缘，并于2012年创建了盖州市传记文学协会，荣膺首届协会主席。现为中国传记文学学会会员、辽宁省传记文学学会副会长。
在建党80周年之际，被中共盖州市委授予优秀党务工作者称号。在建党90周年，被中共盖州市委授予优秀共产党员称号。
张显久从2000年伊始，创作出版了12部长篇文学作品：
诗集《卧龙吟》
长篇小说《卧龙尼》
长篇小说《跑票疯狂》
长篇小说《督导情怀》
长篇小说《血腥疯狂》
长篇报告文学《河神》
长篇报告文学《当代愚公》
长篇报告文学《大医风范》
长篇传记文学《血染黎明》
长篇传记文学《末日的审判》
长篇传记文学《万福庄起义》
长篇纪实文学《赤山剿匪》
其中《当代愚公》一书由辽宁人民艺术家袁田，录制成24集评书，于2012年5月在中央人民广播电台播放;当年10月，营口人民广播电台在党的“十八大”召开期间重播。2015年创作的长篇传记文学《末日的审判》，于2016年2月获辽宁省第九届传记文学奖。
2019年元月19日，在省传记文学学会第五届常务理事会第一次会议上，张显久当选省传记文学学会副会长。
中国传记文学学会副会长原辽宁省传记文学学会会长徐光荣(右一)，于2016年2月召开的评奖大会上，向张显久颁发荣获辽宁省第九届传记文学奖证书。
张显久创作出版的12部长篇文学作品剪影
作家张显久近照
一部《赤山剿匪》再现历史风云
七十年前的1948年6月2日——万福县(万福县置县于1946年5月15日，1948年年底划归盖平县我)公安部队在赤山剿灭顽匪“宋大干”的那场战斗，是解放战争期间发生在万福县境内历史上的一桩重大革命事件——标志着以“宋大干”为首的这伙残匪乃至全县的土匪被彻底肃清，使赤山脚下“土改斗争”的成果及新生的“红色政权”得到了庇护和巩固。
为了讴歌这一“重大革命事件”，缅怀那些在开创万福县革命根据地时牺牲、流血的革命先烈，在迎来“赤山剿匪胜利70周年”之际，由盖州市局政治处运筹，局领导担任主编、我市传记文学作家张显久担纲执笔的《赤山剿匪》一书，历经一年半时间的编采创作，于2918年12月初印刷成书，作为一部讴歌本地解放战争期间战事的“红色”书籍，已率先在盖州市公安干警队伍中传阅。
《赤山剿匪》一书的历史价值就在于它是一部纪实文学，作者张显久在广泛搜集历史资料和深入采访当年亲身经历者、见证者的基础上，用忠于使命的如椽笔触，贯穿一条“剿匪”的主线，围绕解放战争时期赤山脚下的激荡风云，将敌我之间复杂、激烈，忽隐忽现的斗争局面定格于十几万文字，使盖州市历史上(万福县)的那场“剿匪”战事，更加生动、更加详实、更加完美。
为此，本编在迎来建国70周年之际，经与《赤山剿匪》一书作者的同意，作为向庆祝祖国七十华诞献礼的一部“红色”作品，通过网络平台崭露头角，供广大读者评头品足，寄希望引来您深情的一瞥……
采访赤山剪影：盖州市公安局政治处主任马青(右三)、副主任徐义军(右二)与张显久、赵凤惠、李金凤、吕超第四次走进赤山合影
着眼历史重大题材 点绛赤山剿匪血色
《赤山剿匪》创作团队采风赤山
座谈会剪影（从左至右排序）：盖州市公安局政治处副主任徐义军、营口市历史学家刘永春、赤山旅游区资源部部长李正国、营口市传记作家张显久、赤山旅游区营销部部长吕超、盖州市司法局办公室主任姜振洋
1948年的6月初，我市历史上的万福县人民武装，在时任县长兼公安局长的李力同志、县局公安队副连长李广鹏指挥指挥下，部署上百兵力，对藏匿在在赤山峡谷中的宋大干一伙匪徒进行第五次围剿。在我军的强大火力和政治攻势下，宋大干及宋二干、宋三干，三个蜷缩在朝阳洞洞内的匪徒缴械投降，被人民押上了历史的审判台。
赤山剿匪的胜利，标志万福县全境匪患基本肃清，据《解放战争时期辽南五地委》一书记载：“《辽南日报》为此发表了万福县剿匪的消息：万福县残匪大部肃清，收缴大炮一门，枪支百三十余支。”是解放战争中我市历史上的重大革命事件，已载入辽南的解放斗争史和盖州市历史文献。
为了传承和彪炳赤山剿匪的丰功伟绩，缅怀和讴歌那些参加赤山剿匪战斗的革命前辈、牺牲的革命烈士，打造赤山旅游区的红色文化，弘扬时代的主旋律，盖州市政法委、公安局、万福赤山旅游区携手盖州市传记文学协会，将合力编撰一部还原和再现赤山剿匪壮烈史实的一部长篇纪实文学——《赤山剿匪》，在明年迎来赤山剿匪七十周年之际，奉献给社会、奉献给承载红色历史的赤山。
日前，《赤山剿匪》一书创作团队一行十余人，在盖州市公安局政治处领导的带领下，首次走进赤山采风。
万福赤山旅游有限公司给予大力支持，安排赤山资源部部长、原贵子沟村党支部书记李正国当向导，寻着当年公安战士围剿宋大干一伙匪徒的战斗足迹，跨越老虎洞，攀上朝阳洞……
驻足朝阳洞洞口，担任向导的李书记，向一行人讲述了万福县公安部队在朝阳洞活抓宋大干一伙匪徒的战斗……凭栏眺望，放眼扑捉当年的战火硝烟，一幕活抓朝阳洞匪徒的胜利场面浮现眼前，令置身战场的采风者无不心怀敬畏之情，虔诚地触摸历史、搜集历史。
实地采风结束后，一行人于午后在赤山旅游公司会议室举行了短暂的座谈会。
“不入虎穴焉得虎子！不身临朝阳洞就感受不到赤山之险、战斗之烈，就采撷不到赤山的雄魂、剿匪战士的英勇……”市公安局政治处副主任徐义军语气铿锵，流露出公安干警的激扬之情。
“我父亲当年是万福县公安部队的代理排长，参加了赤山剿匪，火攻朝阳洞的战斗……”市司法局机关支部书记姜振洋，引以为豪地道出父亲参加赤山剿匪的战斗经历。
“编撰《赤山剿匪》一书，具有深远的历史意义与现实意义，将为下步策划、打造《赤山剿匪》的电影剧本、电视剧脚本，提供详实、厚重、具有文学色彩的素材；我们一定不辱使命，在明年迎来赤山剿匪七十周年之际，完成创作、出版任务。”担纲主创任务的传记作家张显久矢志不渝，信心满怀。
座谈中赤山资源部部长、原贵子沟村党支部书记李正国，不仅将自己多年搜集、整理的赤山剿匪文字资料，毫不保留地提供给创作组，还向创作组提供了两个当年参加赤山剿匪战斗的民兵还健在信息（住址），其中一个年逾92岁的老人冯国臣，就居住在赤山脚下的贵子沟村，让创作组大喜过望，在李书记的引领下，一行人不顾从赤山深处归来的疲劳，于下午3点又驱车十余华里，登门拜访了这位当年担任贵子沟村农会财粮委员一职的老农会干部……
作家张显久采访当年贵子沟村农会财粮委员冯国臣（92岁高龄），老人家在赤山剿匪战役中负责后勤工作。
采访结束后走出赤山脚下的贵子沟村，已临近傍晚，一行深入赤山采风的创作团队，如同从大山深处采蜜归来的蜜蜂，带着沉甸甸的收获，舞动欢快的翅膀，向着“大本营”集结，为酿就《赤山剿匪》一书的完美与精彩而辛勤地忙碌着。
（待续）
天南地北盖州人微信号→ gaizhou-0417
微观盖州播天下--讲好盖州故事,传播盖州声音;推介盖州文化,展示盖州形象！