原标题：南方的三亚怎么成了“东北第四省” | 冰川观察
作者：任大刚 公号“冰川思想库”
越来越多的东北老人考虑在冬季到海南过冬，经济条件好的人家，开始考虑买房置业。这样一个带一个，一家带一家，人数越来越多。
近几年来，一到隆冬季节，到三亚过冬的东北老年人特别多，加之在这座城市谋生的东北人也特别多，三亚遂有“东北第四省”之称。
某一地区的人士大量移入其他城市，短时间内“喧宾夺主”，这在城市发展史上也是罕见的。
这种奇特的人口迁移现象，给观光客和一些思考者留下深刻印象，但是缺乏深入研究。
无法抗拒人口流入
三亚在上世纪80年代中后期，随着海南建省，从县升格为地级市。
但无论是人口构成、文化还是经济，与大陆其他地区同等行政级别的城市和农村相比，三亚都有显著的特殊性。
▲黎族，海南的少数民族之一从上世纪八九十年代的人口构成来看，全市（包括农村）人口，大概有四十多万，其中在三亚城区的不足二十万。这四十多万人口，汉族占相对多数，其次是黎族、回族和苗族等等。
更特殊的是，据《方言》1991年第四期载，三亚有闽语琼文区的崖县话（通常称海南话）、军话、迈话、澹州话、疍家话等五种，汉语之外，还有黎语、回语（回辉话）、苗语（实为勉语）等少数民族语言。
此外，由于开发海南岛的需要，上世纪90年代初调查发现，三亚市城区和红沙镇，不少居民来自广东粤方言区，广府话很通行。林旺镇的海升村、红沙镇的新红村、羊栏镇的江红村，居民全是潮汕籍移民，说的是闽语闽南区的潮汕话。羊栏镇（凤凰镇）有一个客家村，村民是广东的客家移民，内部说客家话。在国营农场的居民点，经常听到老一代军垦战士说四川话、湖南话、河南话等其他方言。
语言的多样性，客观上为形成统一的地域性格和文化制造了障碍，同时也为异质文化的进入提供了便利。换言之，当一种异质文化进入当地之后，当地文化几乎没有抵抗力，异质文化得以完备保留。
▲1997年海南椰子节从经济角度来说，上世纪八九十年代的三亚，由于长期处于战略前沿，除了农业，几乎没有现代工业。而相对发达的现代种植业，几乎掌握在国营橡胶园农场和科研院所手里，他们不用跟当地民间发生什么关系。
在古代，今天的三亚是个流放犯人的地方，前现代时期，生活条件也相当艰苦。只是在现代，由于交通、卫生、居住条件的颠覆性改善，这里反而超越中国中部地区，成为旅游度假胜地。
以上这些，使之具备大规模接纳外来人口的先天条件，而中国其他任何一座城市却难以同时具备。
为什么是东北人
一些观察者认为，三亚的气候条件，是吸引东北人前来的重要原因。这点不假。但中国地处北方的省区市不止东三省，为什么只有东三省移居的人口在三亚占绝对多数？
三亚的原住民在1949年以前很少受到外来冲击。随着从东北出发的第四野战军攻入海南，其中一部就地转业，从事军垦。我曾询问过当地司机，他说军垦战士中，最多的还是河南等地往南一些省份的人士，东北籍贯的反而不多。除了军垦，还有一些南下干部。他们第一次为当地奠定了一些北方文化的感性认知。
上世纪90年代，有两件看似不相干却关系密切的事情几乎同时发生。一是国企职工下岗潮，一是海南房产热与破产。
▲上世纪90年代，东三省大量国企员工下岗有资料显示，1997年底，东三省国企员工下岗的数量达到了259万，占比超过全国下岗人数的22%，接近四分之一的下岗职工都在东北。此后，东北经济虽经大力扶持，但回天乏术，导致大量人口持续不断外流。
值得注意的是，东北的外流人口与中西部地区流出人口很不一样。东北外流人口很多是技能素养较高的下岗职工和城镇人口，而中西部地区主要是农村人口。前者比后者更无依靠，因为后者在其家乡毕竟还有几亩无法变现的薄田，而前者除了一点下岗补偿，几乎一无所有，移民倾向更强烈。
▲上世纪90年代，海南经历了房地产泡沫就在这个当口上，海南岛的房地产垮了，每平米300元的房子随处可见。据说一些东北下岗工人手里拿着一笔遣散费后，下海南买房定居。这是第一次迎来东北人。
此后，海南开始打造“国际旅游岛”，以三亚为首的旅游业开始发展起来。
我有一次问一个三亚当地司机：东北人最初是怎么进三亚的？
他略带不平地介绍说：我们当地人原先都不会讲普通话，全国各地来的游客，我们无法跟人家说上话。而东北人普通话讲得好，能说会道，人家游客要到哪里，要吃什么，要住哪里，全被他们把生意做了。
▲东北人给外人的形象一直是“能说”从这名司机的描述中，可以看出东北人一开始到海南，从谋生的角度来说，凭借其先天的语言和城市生活的经验，如鱼得水，就垄断了与旅游相关的一切行业，尤其是需要与人沟通的事务。
而中西部地区以农民工为主体的流动人口，更适合的是流水线操作工，珠三角和长三角可能更适合他们。
海南低到极点的房价，想来也是很多东北青壮年决定留下来的重要原因之一。
东北人为什么越来越多
东北本地也是一个只有100多年的移民区，移居本身就是一个传统。当他们的祖父辈山东河北可以移居东北，他们自己为何不能从东北再移居三亚？
东北人在三亚整个旅游业中的垄断地位，无处不在的东北话，至少使前来旅游的东北人感到异常亲切。
▲三亚的一家“东北人”餐馆北方冬季的严寒与三亚的温暖，以及无处不在的乡音，促使本世纪初年，越来越多的东北老人考虑在冬季到海南过冬，经济条件好的人家，开始考虑买房置业。这样一个带一个，一家带一家，人数越来越多。
据澎湃新闻的统计，截至2014年11月，在三亚养老的异地老人就有接近40万人，其中哈尔滨籍老人就占到20万左右。
海南建省之后，历任省委书记和省长中，第四任杜青林为吉林人，另外有一半人为北方人。许多其他层级干部，以及三亚市的地级干部，其中不乏来自北方籍和有北方工作经历的领导。这些外省领导到任，吸引或者直接带去了一些家乡的企业商人投资开发建设，为三亚源源不断输入人口、人才、资金，从带动，变成了自发行为，直至形成规模。
什么在改变
中国最北方的文化如何与中国最南方的文化融合，是一个很有意思的话题。但这一方面，目力所及，目前没有任何田野调查和理论研究。
我在查阅资料时，看到《民族研究》2015年第2期有一个鲜活的研究。
三亚市凤凰镇的回辉村和回新村有回族人口约8000人，他们的先人于宋元期间从占城（今越南中南部）迁移至此，社区居民信仰伊斯兰教，两村现有清真寺6座，历经多次毁坏和重建。改革开放以前，地处海滨的三亚回族以捕鱼为生，也有部分种菜的，生活艰苦。
海南建省，三亚升级为地级市，旅游成为整个海南岛的主导产业，滨海区域作为重要资源被开发，回族居民赖以生存的大海不再是他们所属的、合法的生产空间，而成为政府所控制的旅游景观。
有村民这样讲：那些海边地方都收去做旅游点了，所以我们基本没有什么收入。另外，随着三亚旅游市场升温，小商品买卖、果蔬批发，以及市场至天涯海角的交通运输成为当地回族人的主要生产方式。
▲蓬勃发展的海南旅游业旅游市场不断扩张，游客逐渐增多，回族村由于靠近凤凰机场和三亚湾，也开始有了游客的涉足，餐饮住宿接待开始在社区内出现。
2008年以来，国际旅游岛的推行引发了三亚的第二轮房地产热，接待过冬游客的旅游房地产在三亚迅速崛起。回族村也日渐成为西北回族“候鸟”型游客的避寒胜地。来自云南的一个男性回族，在回新村经营一家云南米粉店，在当地居住了约12年。
近十年，出国留学者逐渐增多。每年都有三四十个当地人到沙特等阿拉伯国家学习，目前仍然在国外学习的有4-5人，出国归来的已达50多个。学成归来后一般在清真寺任教。
截至2004年，在回辉、回新两村中，与异族通婚的约有100对，通婚对象主要是本镇、本市的汉族和黎族，但通婚的前提是对方须转为伊斯兰教徒。近十年来已经出现了4对跨国婚姻。一位来自辽宁的男性回族三轮车车主称，在网上认识了本村的一位村民，然后跟随她来到了村里，来此已经半年左右。
从这个村落，可以读出很多有意思的话题。
而鉴于三亚原住民的复杂性，其他族群的研究似乎并没有开展起来，殊为遗憾。
责任编辑：魏巍