丰都鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？丰都鬼城有什么好玩的？
关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：
一是道教之说。在东汉末年，张道陵建立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝办理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发家，在遇到一些大自然现象的时候无法做出切确的表白，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断来往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神――土伯，这即是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里打点阴间之王。佛教沿用此说法，称为打点地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
四是阴、王成仙之说，这是丰都醉广为传布的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成天下驰誉的“鬼城文化”。
丰都县是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都 ”、“中国神曲之乡”。丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。2015年12月，鬼城名山景区入选长江三峡30个醉佳旅游新景观之一。
汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。
第一个就是哼哈殿（翻新建筑）。哼将郑伦，哈将陈奇，都是商纣王的大将，姜子牙封神时，封两人镇守两释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。
第二个是建于民国的报恩殿，内塑报恩菩萨目莲，两旁是他的弟子闵公和闵志。目连也叫目犍莲，是释迦牟尼的十大弟子之一，传说他神通广大，能飞上兜率天，为第一行孝者，很受世人敬仰，终年香火不断。
财神殿还在维修没进去。
来到奈何桥，始建于明朝永乐年间 (1403—1424年），这是一座沟通历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。
左边是健康桥，象征着年年健康，右边是财富桥，象征着年年有财，来此的人们根据自己的需要各自选择过桥的左右。想跟奈何桥的小鬼、判官合影留念什么的是要收费的。
黑白无常殿，因为是古旧建筑，现已保护了（只能远观，不能近视）。
阴司法网。想想现在的人是太没有信仰了，什么都不怕，也就什么都敢做。
过了桥，就到了鬼门关了，鬼门关前人流如织。
踏上黄泉路：红尘生涯原是梦，幽冥黄泉亦非真。
过了黄泉路，就是望乡台了。进入阎王殿前的鬼魂赶快回头看看故乡吧，进去了就不知道再次投胎是做人还是做畜生了
天子殿，也就是阎罗王的办公地点了。
座西向东，醉早修建于西晋，距今约有1600多年历史，现存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年历史。
由牌坊、山门、殿堂三部分组成，对称地排列在一条中轴线上。牌坊为木石结构的三重檐坊，山门为重檐屋顶，两边的钟楼均为四角攒尖顶，殿堂为砖木结构，硬山式屋顶，穿逗式梁架。
十八层地狱，各种酷刑看着都可怕。真该把那些那干做坏事的全都扔进这里，看看这世上还有人敢昧着良心干坏事不。
第一层，拔舌地狱，凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下而是拉长，慢拽
第九层，油锅地狱，凡卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍
第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦
第十七层，石磨地狱，凡糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
出的门来，见淘气鬼跪伏在路边，难得在此见这么有趣的造像。
名山至汉唐始建，流传至今，已有2000余年历史。景区内景点不仅有反映儒道佛三家文化精粹的玉皇殿、哼哈祠、大雄宝殿、报恩殿、百子殿等景点，还有根据宗教和神话建造的阴曹地府场景——奈何桥、黄泉路、鬼门关、天子殿、十八层地狱等着名景点。整个景区林木苍翠，建筑古色古香，雕塑，绘画质朴纯真，不仅体现了中国古代封建社会森严的等级制度，也反映了古代劳动人民对正义、对光明的渴求，还通过对幻想中的阴曹地府的刻画，体现了古人的神和鬼、天堂和地狱的观念以及“惩恶扬善、唯善呈和”这一鬼城文化的主题。
名山之名，可追溯至北宋时期。当时名山称为“平都山”，因北宋大文豪苏轼畅游丰都时所题“平都天下古名山”的诗句而从此改称名山。不仅是传说中的“鬼城”，更是集儒、道、佛三家一体的民俗文化宝库，被誉为“中国神曲之乡”、“人类灵魂之都”。又因为李白题诗“下笑世上士，沉魂北酆都”而扬名天下，慕名前来的文人墨客历代不断。
1982年，名山风景区入选国务院公布的首批国家级重点名胜古迹；2000年被评选为国家首批4A级旅游区、重庆市醉佳景区、全国首批十五家旅游消费者权益保护示范单位，并于2002年通过了ISO9000国际质量体系和ISO1400环境体系双认证；2007年被评选为国家首批“中国民间文化遗产旅游示范区”。