杜甫写给郑虔的诗作多达二十余首，其中有许多是郑虔贬台之后所作。他在《题郑十八著作虔》中写道： “台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青”，还有《有怀台州郑十八司户（虔）》中的 “天台隔三江，风浪无晨暮。郑公纵得归，老病不识路”，以及《所思（得台州郑司户虔消息）》中的 “郑老身仍窜，台州信所传。为农山涧曲，卧病海云边”等等。
临海北固山麓现有一座郑广文祠，始建于唐代，正是台州人为纪念郑虔而建。古祠主体建筑是一座郑广文纪念馆，馆内有一座郑广文雕像，纪念馆的左侧是碑林，纪念馆后院是一处“洞天福地”，保存着清代八仙岩摩崖石刻群，还有五百多岁的古樟树。
慕山水而来，居幽幽巾山
顾况与临海，也是有着难解之缘。他曾任职临海新亭监，据说是因为爱慕台州的山水，要画海中的山，自己主动要求来台州的，在这里一住就是好多年，而且因为特别喜欢巾山，于是就在山上搭了个草屋住下，最著名的《临海所居》诗三首写的便是一路行来临海和登临巾山的感想。
其一：“此是昔年征战地，曾经永日绝人行。千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。”
其二：“此去灵溪不是遥，楼中望见赤城标。不知叠幛重霞里， 更有何人渡石桥。”
其三：“家在双峰兰若边，一声秋磬发孤烟。山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。”
巾山，又叫巾子山，高百余米，三面临街，一面靠江，相传是华胥子飞仙升天时被风吹落的头巾所化。山顶上有双峰，双峰上有双塔，始建于唐代，双塔之一的东大塔与南山殿塔、千佛塔组成了巾山塔群。巾山也是浙东唐诗之路的终点。
古城的山与寺，足以治愈生活的失意
与顾况一样偏爱巾山的，还有唐末诗人任翻，他科考落第，临海的灵山秀水治愈了他的失落。在巾山的禅寺里，他写下了 “绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房”。
此后，他又两次复游临海，同样是登巾山，宿禅寺，每一次的心境都留在了他的诗篇里。再游巾子山寺》： “灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧”。《三游巾子山寺感述》： “清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。”
不知当年任翻下榻的巾山禅寺是哪一座，但如今巾山脚下最著名的古寺叫——龙兴寺。龙兴寺是一座建于唐神龙元年的古寺，算起来距今已有1300多年了，它是曾经台州佛教的官寺，也是日本佛教天台宗的发祥地之一。院内有一尊千佛塔，是浙江仅存的二座元塔之一，塔身刻有1003尊佛像，宝相庄严，是龙兴寺的标志性建筑。
“南郭”城下，是千年台州府城墙
“南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜。”这是唐代诗人许浑在台州泛舟登岸时写下的诗句，诗句中的“南郭”指的就是位于临海台州府城西南濒临江岸的城郭。
台州府城墙，又称“江南长城”、“江南八达岭”，2012年入选《中国世界文化遗产预备名单》，全长6280米，现存4730米，东起揽胜门，与灵江隔岸相望，一直延伸至巾山西麓。由戚继光创建的二层空心敌台，又应用于北方长城，所以台州府城墙又被称为北方明长城的“师范”和“蓝本”。
台州府城墙与灵江相依相伴，在城墙上可俯瞰浩瀚灵江。朝天门、镇宁门、望江门等城楼与灵江仅相隔一条马路，沿江修建的城墙多是为了防御洪水，如马面、瓮城等建筑形态，就是为抵御洪水而进行改建的。
骆宾王久居临海，心怀万千感慨
骆宾王，“初唐四杰”之一，一首“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，是多少人童年的启蒙诗啊，但临海记录下了骆宾王的豪情壮志与傲骨铮铮。他满腹才华，却一生宦海浮沉，调露二年（680年），
骆宾王曾出任临海县丞，世称骆临海。他在临海期间，写了一首名为《久客临海有怀》 的诗，字里行间是满是对人生的感叹和对临海这座古城难言清晰的情感。 “天涯非日观，地屺望星楼。 练光摇乱马，剑气上连牛。 草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。 欲知凄断意，江上涉安流。”
现位于台州府城墙东侧的东湖公园里有一座骆临海祠，正是为纪念骆宾王而建。四合院建筑格局，由台门、碑亭、咏鹅池、纪念堂、东西厢房组成，其中纪念堂是核心观景点，堂正中为两米高的骆宾王铜像，铜像后面板壁上刻有骆宾王《讨武瞾檄》。
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图片摄影师豆芽部落@吴盛等，@台州府城
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