更重要的是，岳麓山历史悠久，钟灵毓秀，人文荟萃，集儒（岳麓书院）、佛（古麓山寺）、道（云麓宫）三教于一山，更有禹王碑、爱晚亭等名胜古迹令人流，名扬中外，是青年毛泽东强健体魄，纵谈时局，探求真理之所。
岳麓书院居于岳麓山东麓，始建于宋开宝九年（976年），是我国宋代四大书院之一。“朱（熹）张（栻）会讲”让岳麓书院进入全盛时期，有学生千人。现存大门则建于明正德四年（1506年）。大门正上方挂着的“岳麓书院”匾额，更是宋真宗赏赐的御匾。
麓山寺坐落在岳麓山腰，始建于西晋泰始四年（268年），初名慧光明寺，唐初改名为麓山寺。有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，现为全国重点佛教寺院和湖南省佛教协会驻地。藏经阁前有古罗汉松二株，传为六朝所植，又名六朝松，成为麓山寺悠久历史的活见证。
云麓宫位于岳麓山右顶峰上，始建于明成化十四年（1478年），属道教二十三洞真虚福地。云麓宫建筑为石柱铁瓦，古朴典雅，宫后建有望湘亭，可凭栏远眺。临湘进士吴獬掌教岳麓书院，为宫门撰一联：“对云绝顶犹为麓，救道安人即是宫”，巧嵌“云麓道宫”四字，传为佳作。
禹王碑位于岳麓山顶禹碑峰东，因最先发现于衡山岣嵝峰，又称岣嵝碑。禹王碑镌石崖壁，字体有谓蝌蚪文，有谓鸟篆，苍古难辨，碑文9行，每行9字，凡77字，未有寸楷书“右帝禹制”，系宋嘉定年间摹刻于此。传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩，为一块功德碑，与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华民族三大瑰宝。
爱晚亭位于岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年（1792年），为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后根据唐代诗人杜牧《山行》诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改名爱晚亭。亭前石柱刻罗典所撰对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。现爱晚亭亭额为1952年重修时，时任湖南大学校长李达函请毛泽东亲笔手书。
——钟情于岳麓山的书生意气
从1911年到长沙求学，到1927年秋收起义前夕离开长沙，毛泽东在长沙学习、工作、生活的16年，正是“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”的青春岁月。这段时间，酷爱历史文化且喜好登山的毛泽东，常常与蔡和森、何叔衡等来到岳麓山，或一起读书求索知识，或共论天下探求时事，或共同登山强健体魄。
1915年毛泽东在长沙各学校发出征友启事，希望达到强化学习交流、增长见识的目的，同时结交对学问、时政感兴趣，能吃苦耐劳，意志坚定，随时为国捐躯的志同道合的朋友。据刘赞先生考证，当时毛泽东共交到“三个半”朋友，有两个因为理想不同而淡忘，最后只剩“一个半”，都是当时长郡中学学生。
其中的“一个”，化名“纵宇一郎”，真名罗章龙。他们相约在定王台省立图书馆见面后，聊政治、经济，聊宇宙、人生，彼此感到很有收获。临行时，毛泽东脱口而出：愿结“管鲍之谊”。这年深冬的一天，毛泽东邀罗章龙共攀岳麓山。他们从朱张渡泛舟过江，在茶亭讨论“朱张会讲”对湖南的学术影响。至自卑亭后，两人议定，从凤凰山、天马山南北两路登云麓宫，先到为胜。正值大雪封山，两人在凛冽朔风中，踏着积雪冰泥前行。足足两个来小时，两人才到北海碑亭会合，再一同登上云麓宫。一番指点江山，直至傍晚时分下山，在赫曦台驻足……上世纪80年代初，80高龄的罗章龙在《亢斋汗漫游诗话》中深情回忆，当时他们还留下了《初登云麓宫》的联句诗：“共泛朱张渡，层冰涨橘汀。鸟啼枫径寂，木落翠微冥。攀险呼俦侣，盘空识健翎。赫曦联韵在，千载德犹馨。”
其中的“半个”叫李隆郅，相约见面的地方正是爱晚亭。见面后，毛泽东一番慷慨激昂：“我们都是民国新时代的青年，天下者，青年之天下也。青年要实现自己的理想和抱负，就要寻找