王尧臣作品集
卷三儒家类
共四十四部，计三百二十卷。
〔侗按：今核计实三百三十卷。〕
晏子春秋十二卷 晏婴撰，原释，晏子八篇今亡，此书后人采婴行事为之，以为婴撰则非也。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，隋志、旧唐志、唐志并七卷，今本八卷。〕
曾子二卷
〔侗按：即从大戴礼中录出别行者，原本一卷，宋汪晫所编。〕
孟子十四卷 原释，赵岐注。（观天一阁钞本。）
孟子七卷 原释，陆善经注，善经唐人，以轲书初为七篇，因删去赵岐章旨与其注之繁重者，复为七篇云，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：孟子题辞正义云，皇朝崇文总目，孟子独存赵岐注十四卷，唐陆善经注孟子七卷，凡二家，二十一卷。〕
续孟子二卷 原释，林慎思撰，慎思以为孟子七篇非轲自著书，而弟子共记其言，不能尽轲意，因传其说演而续之。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目云，唐咸通中林谨思撰，又林永伸蒙子家传云，欧阳文忠公上崇文总目，卷续孟子二卷，程钜夫续孟子叙云，续孟子二卷，其书列于唐艺文志，宋崇文目同。〕
荀子二十卷 荀况撰，杨倞注。
荀卿子十二卷
〔侗按：唐以前著录家惟汉志孙卿子三十二篇，余并作十二卷，至杨倞为注，始分为二十卷，则此书乃原本也，应列于前。〕
鲁仲连子五卷
〔侗按：汉志、十四篇。〕
贾子十九卷 原释，汉贾谊撰，本七十二篇，刘向删定为五十八篇，隋唐皆九卷，今别本或为十卷，（见文考献通。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海云，唐志贾谊新书十卷，崇文目、九卷，书录解题、十一卷，今本新书十卷，陈诗庭云，隋志亦作十卷，原释云，隋唐皆九卷，误矣。〕
太元经十卷 扬雄撰，蔡文邵注。
〔侗按：通志校雠略云，太元经以讳故，崇文改为太真，困学纪闻杂识类亦云崇文总目，谓太元经曰太真经，旧本作太元，盖后人窜改，今仍之。〕
法言十三卷 扬雄撰，原释，李轨注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：陈志、通志略并十五卷，唐志、三卷。〕
法言十三卷 原释，柳宗元注。（见天一阁钞本。）
说苑五卷 原释，汉刘向撰，向、成帝时典秘书，采传记百家之言，撰其正辞美义可为劝戒者，以类相从，为说苑二十篇，今存者五卷。（见文献通考南丰文集，书录解题并引末句。）
〔侗按：读书志云，曾子固校书，自谓得十五篇于士大夫家，与崇文旧书五卷合为二十篇而叙之，汉艺文志考证云，崇文总目存者五篇，曾巩复得十五篇，与旧为二十篇，诸仁煦曰，书唐志又作三十卷。〕
续说苑十卷 原释，唐刘贶撰，以刘向著说苑二十篇，时汉史未行，故汉事颇阙，贶因采其所遗亡凡十篇云。（见文献通考。）
〔侗按：宋志、刘餗撰。〕
新序十卷 原释，汉刘向撰，成帝时典校秘书，因采载战国秦汉间事，为三十卷上之，其二十卷今亡。（见献通文考。）
〔侗按：通志略、一十卷。〕
盐铁论十卷 桓宽撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
潜夫论十卷 玉符撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
中论六卷 徐斡撰，原释，不知何人合之。（郡斋读书志引，见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，读书志、二卷，引此作七卷，书录解题、二卷，宋志十卷，今本二卷。〕
中说十卷 王通撰，原释十卷，王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关子明。（明玉海艺文类。）
〔侗按：玉海引崇文目十卷，与读书志、书录解题同，考原释中分十门，当是每门一卷耳，旧本讹作六卷，今校改，旧唐志、唐志、通志略并五卷。〕
帝范一卷 唐太宗撰，原释，述修身治国之要言。（见玉海圣文类。）
〔侗按：玉海艺文类、官制类两引崇文目并同，旧唐志、唐志并四卷，贾行注，此本盖无注者，今本亦四卷。〕
青宫要记十卷 唐武后撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海艺文类、官制类两引崇文目并同，旧唐志、要记作记要，三十卷，唐志作纪要，卷亦同，臣轨二卷 唐武后撰。〕
修身要览十卷 唐章怀太子贤撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧唐志、要览作要录，宋志别有李贤修书要览，即此书而重出也。〕
百行章一卷 杜正伦撰。
君臣政理论三卷 杨相如撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
圣典三卷 杨浚撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
伸蒙子三卷 林慎思撰。
〔侗按：林元复伸蒙子跋云，先伸蒙之书，一志于唐艺文，再纪于皇朝崇文总目，刘希仁后叙云，伸蒙子虽见于唐艺文志及本朝崇文总目，而犹未广其传。〕
康教论一卷 邱光庭撰。
贞礼一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
元子二十卷 元结撰。
〔侗按：唐志、通志略、宋志并十卷。〕
理源二卷 牛希齐撰。
〔侗按：遂初堂书目，希齐作希济。〕
皇王大政论一卷 李琪撰。
〔侗按：宋志、十卷。〕
鲰子一卷 赵邻几撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
前朝君臣正论二十五卷 赵莹撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、无上二字。〕
资理论三卷 朱昂撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
本说十卷 刁衎撰。
素履子一卷 张宏撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、张弧撰。〕
里训十卷 张涉撰。
东莞子十卷 通志略、宋志并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
儒门诫节忠经三卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
中庸论一卷 赵澡撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
商子新书三卷 商子逸撰。
〔侗按：宋志作商孝逸。〕
李子正辞十卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、正辞作正辨，不著撰人名。〕
尹子五卷 宋志、不著撰人名。
原叙，仲尼之业，垂之六经，其道闳博，君人治物，百王之用，微是无以为法，故自孟轲、扬雄、荀况（侗按，一本作卿。）之徒，又驾其说，扶而大（侗按，一本作本。）之，历世诸子，转相祖述，自名一家，异端其言，或破碎于大道，然计其作者之意，要之孔氏（侗按，一本作子。）不有殊焉。（见欧阳文忠公集，及玉海艺文类。）
〔侗按：以上原卷二十四。〕
道家类
共三十五部，计一百七十卷
〔侗按：今核计实一百六十八卷。〕
鬻子一卷 鬻熊撰，原释，艺文志二十六篇，其八篇亡，特存此十四篇耳。（巽岩李氏引，见文献通考。）
〔侗按：汉志、二十二篇。〕
老子道德经二卷 李耳撰，原释，河上公注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、一卷。〕
道德经二卷 原释，不著姓氏阙。（见天一阁钞本。）
道德经一卷 原释，王弼注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目及今本并二卷，陈诗庭云，唐志作王弼注，新记元言道德。〕
道德经二卷 原释，唐明皇注。（见天一阁钞本。）
道德疏六卷 唐元宗撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：读书志、作老子疏，宋志、作道德音疏。〕
道德经传四卷 原释，唐陆希声撰，传疏道德二经义。（见文献通考。）
〔侗按：宋志作陆氏撰，不著名。〕
道德经疏二卷 原释，不著撰人名氏，集河上公、葛仙翁、郑思远、唐睿宗、明皇诸家注，叙其自疏。（见文献通考。）
〔侗按：宋志、有赵至坚道德经疏三卷，疑即是书。〕
老子道德经开题序诀义疏七卷 成元英撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
道德经广圣义三十卷 原释，唐杜光庭撰，以明皇注疏演其义，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、义下有疏字。〕
道德经谱二卷 原释，道士扶少明撰，不详何代人，以道德经章句略为义训，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
道德经疏义节解上下各二卷 原释，伪蜀乔讽撰，讽仕蜀为谏议大夫、知制诰，奉诏以唐明皇注疏、杜光庭义掇其要，附以己意解释之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、无上下二字。〕
道德经小解二卷 原释，不著撰人名氏，注解道德经义，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
列子冲虚至德真经八卷 列制寇撰，张湛注。
〔侗按：汉志、御寇作圄寇。〕
又子十一卷 原释，徐灵府注阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：史记货殖传集解云，徐广曰，计然者，范蠡之师，名研，骃按范子曰，计然者，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋国亡公子也，意林云，姓辛，名文子，未知孰是，汉志九篇，诸家书目及今道藏本并十二卷，书录解题、通考并作默希子注，即灵府自号也。〕
文子十二卷 原释，李暹注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目并作文子训注，宋志作子暹训文子注，旧本暹讹作进，今校改。〕
亢仓子三卷 王士元补亡，原释，凡九篇。（书录解题引，见文献通考。）
〔侗按：唐志、读书志、通考并二卷，今本一卷。〕
庄子十卷 庄周撰，郭象注。
补注庄子十卷 张昭撰。
南华真经篇目义三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目、并不著撰人，通志略无义字。〕
鹖冠子三卷 原释，今书十五篇，述三才变通古今治乱之道，唐世尝辨此书后出，非古所谓鹖冠子者。（见文献通考。）
〔侗按：鹖冠子，佚其名氏，汉志、一篇，通考、八卷。〕
集注阴符经一卷 唐志、不著撰人，原释，自太公而下，注传尤多，今集诸家之说合为一书，若太公、范蠡、鬼谷子、诸葛亮、张良、李淳风、李筌、李合、李鉴、李锐、杨晟凡十一家，自淳风以下皆唐人，又有传曰者，不详何代人，太公之书，世远不传，张良本传不云著书，二说疑后人假托云，又有阴符经叙一卷，不详何代人叙，集太公以后为阴符经注者凡六家，并以惠光嗣等传附之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
阴符经一卷 黄帝撰。
阴符机一卷 原释，唐李靖撰，以为阴符者，应机制变之书，破演其说为阴符机，又有势滋及论合三篇，（见文献通考。）
阴符经太无传一卷
〔侗按：唐张果得是书于道藏，不详作者，宋志、蔡望撰。〕
骊山母传阴符元气一卷 李筌撰。
〔侗按：通志略、元气作妙义。〕
阴符经要义一卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
阴符经正义一卷 原释，唐韦洪撰，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、正义作疏诀。〕
黄帝阴符经辨命论一卷 原释，唐张果传，或曰果于道藏得此传，不详何代人所作，因编次而正之，今别为古字，盖当时道书所得之本也，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通考、辨命作辨合，引此释与前太无传共之，考二书皆张果所得，不知原本究隶何书，今附于此，下小解、原释、通考引，亦与前要义共之。〕
阴符经小解一卷 原释，元解先生撰，不详何代人，（见文献通考。）阙。（见汪氏钞本。）
〔侗按：通志略、宋志并不著撰人。〕
阴符天机经一卷 原释，唐李筌撰，自号少室山达观子，筌好神仙，尝于嵩山虎口岩石壁得黄石阴符本，题云魏道士寇谦之传诸名山，筌虽略钞记，而未晓其义，后入秦骊山，逢老母传授，（见文献通考。）阙。（见天钞本一阁。）
〔侗按：通考作阴符元机，宋志无阴符二字，不著撰人。〕
抱朴子内外篇二十卷 葛洪撰。
〔侗按：后杂家类，别有外篇五十卷，考内篇言神仙黄白变化之事，故列道家，外篇驳难通释，故列杂家，隋志之例如此，此有外字疑衍，然遂初堂亦合内外篇为一书，盖当时已有并合之本矣，陈诗庭云，隋志内篇二十一卷，旧唐志、宋志与此卷数并同，无外字，唐志、内篇十卷。〕
孙子十卷 孙绰撰。
〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十二卷。〕
无能子三卷
〔侗按：读书后志云，无能子三卷，不著撰人，总目录之于道家，通志略云，唐光启中隐者，不著名氏，阴符九经元谭二卷 元解先生撰。〕
〔侗按：通志略无九字。〕
原叙道家者流，本清虚，去健羡，泊然自守，故曰我无为而民自化，我好静而民自正，虽圣人南面之术，不可易也，至或不究其本，弃夫（侗按，一本作去。）仁义而归之自然，以因循为用，则儒者病之。（见欧阳文忠公集。）
〔侗按：以上原卷二十五。〕
法家类
共六部，六十五卷
管子十八卷 管夷吾撰，原释，刘向录校。（见天一阁钞本。）
〔侗按：隋志、十九卷，书录解题、通考、宋志及今本并二十四卷。〕
管子十九卷 原释，唐国子博士尹知章注，按吴克书目凡三十卷，今存十九卷自列势解篇而下十一卷亡。（见文献通考。）
管氏指略二卷 原释，唐杜佑撰，采管氏章句之要为十篇。（见文献通考。）
商子五卷 商鞅撰。
〔侗按：汉志、商君二十九篇，隋志、唐志、通志略亦作商君书。〕
慎子一卷 慎到撰，原释，三十七篇。（见直斋书录解题。）
〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十卷。〕
韩子二十卷 韩非撰。
〔侗按：汉志五十五卷。〕
原叙法家者流，以法绳天下，使一本于其术，商君申韩之徒，乃推而大之，挟其说以干世主，收取功名，至其尊君抑臣，辨职分，辅补制，于王治不为无益，然或狃细苛，持深刻，（侗按，一本作刻深。）不可不察者也。（见欧阳文忠公集。）
名家类
共五部，计一十卷。
尹文子二卷
〔侗按：唐志、宋志并一卷，读书志、书录解题并三卷。〕
邓析子一卷 原释，邓析子，战国时人，汉志、二篇，初析著书四篇，刘歆有目一篇，凡五，歆复校为二篇。（见献通文考。）
〔侗按：诸家书目并二卷。〕
公孙龙子一卷
〔侗按：汉志、十四卷，诸家书目及今本并三卷。〕
人物志三卷 刘劭撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
广人物志三卷 杜周士撰。
〔侗按：玉海引崇文目作一卷，书录解题、通考并十卷，宋志、二卷。〕
原叙，名家者流，所以辨覈名实，流别等威，使上下之分不相逾也，仲尼有云，必也正名乎，言为政之大本，不可不正者也。（见欧阳文忠公集。）
墨家类
共二部，计十六卷。
墨子十五卷 墨翟撰。
〔侗按：读书志、五十卷，书录解题、三卷。〕
董子一卷 董无心撰。
〔侗按：旧唐志、二卷。〕
原叙，墨家者流，其言贵俭，兼爱，尊贤，右鬼，非命，上同，此墨家之所行也，孟子之时，墨与杨其道塞路，轲以墨子之术俭而难遵，兼爱而不知亲疏，故辞而辟之，然其彊本啬用之说，有足取焉。（见欧阳文忠公集。）
纵横家类
一部三卷
鬼谷子三卷 鬼谷先生撰。
〔侗按：书录解题云，隋志有皇甫谧、乐壹二家，今本称陶宏景注，考通志略作乐台撰，误也，今隋志乐台作乐一，则台字亦误，诸仁煦曰，唐志又有尹知章注三卷。〕
原叙，春秋之际，王政不明，而诸侯交乱，谈说之士出于其间，各挟其术以干时君，而因时适变，当权事而制宜，有足取焉。（见欧阳文忠公集。）
杂家类
共三十九部，计四百二十二卷。
〔侗按：今核计实四百二十卷。〕
吕氏春秋三十六卷 吕不韦撰，高诱注。
〔侗按：诸家书目及今本并二十六卷。〕
孔丛子三卷
新语二卷 陆贾撰。
淮南子二十一卷 原释，许慎注。（见天一阁钞本。）
淮南子二十一卷 原释，高诱注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧唐志作淮南子注解，宋志、十三卷。〕
仲长子昌言二卷 原释，汉仲长统撰，按本传，统论说古今及时俗行事，著论名昌言，凡三十四篇，十余万言，隋唐书目十卷，今所存十五篇，分为二卷，余皆亡。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，今隋志十二卷。〕
论衡三十卷 王充撰。
〔侗按：隋志、二十九卷。〕
傅子五卷 原释，晋傅休奕撰，集经史治国之说，评断得失，各为区例，本传载内外中篇凡四篇，亡录合一百四十篇，今亡一百一十七。（见文献通考。）
〔侗按：玉海引崇文目同，陈诗庭云，旧唐志唐志、尚存一百二十卷，今本十二篇，又佚十一篇。〕
抱朴子外篇二十卷 葛洪撰。
〔侗按：隋志、通志略并三十卷 旧唐志及书录解题引馆阁书目并五十卷，读书志、通考并十卷，古今注三卷 崔豹撰。〕
〔侗按：旧唐志五卷，唐志一卷。〕
续古今注三卷 周蒙撰。
〔侗按：玉海云，周蒙续古今注三卷，崇文目有之。〕
古今善言二十卷 范泰撰。
〔侗按：宋志、三十卷。〕
金楼子十卷 梁湘东王绎撰。
〔侗按：隋志、二十卷，今本六卷，元帝为湘东王时，自号金楼子，是书成于其时，故以命名，诸家书目竟题为元帝撰，失其实矣，宋志题湘东王绎，是也，今从之。〕
子钞三十卷 庾仲容撰。
〔侗按：旧唐志、唐志仲容、并作子容，又有沈约一书，卷同。〕
竟林三卷 马总撰。
〔侗按：唐志一卷，今本五卷。〕
刘子三卷
侗扫，旧唐志、唐志并十卷，刘勰撰，书录解题、五卷，刘画撰，读书附志云，刘画之书，或云刘勰所撰，或曰刘歆之制，或谓刘孝标之作，袁孝政为叙之际，已不能明辨之矣。
理道集十卷 李文博撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、理作治，疑本作治道，唐人避高宗讳改尔。〕
帝王略论五卷 虞世南撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
理道要诀十卷 杜佑撰。
十代兴亡论十卷 朱敬则撰。
古今精义十五卷 薛洪撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
致理书十卷 朱朴撰。
致书十卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：此条疑有脱字，唐志有郭昭度治书十卷，与致理书并列，或即是与。〕
牧宰政术二卷 萧佚撰。
检志三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
两回书二卷 原释，唐罗隐撰，采孔老之书，著为内外十篇，以老子修身之说为内，孔子治世之道为外。
会其旨而同元。（见文献通考。）
〔侗按：书录解题作祝融子两同书二卷云，不著名氏，中兴书目云，唐吴筠撰，唐书艺文志同。又按：崇文总目以为罗隐撰，未详，侗考吴筠所撰，唐志作一卷，与后小说类上所录卷数正同，是别为一书，陈氏盖未深考耳，陕西通志云，两同书一卷，唐宋艺文志皆称筠撰，惟崇文总目云，罗隐撰，亦误合二书为一。〕
治乱集三卷 苏源撰。原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略作苏源明。〕
子书要略一卷 卢藏用撰。
〔侗按：宋志、三卷。〕
法语二十卷 刘鄂撰。
古今语要十二卷
格言五卷 韩熙载撰。
〔侗按：宋志、此书两见，卷并同。〕
帝道书十卷 高举撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
公侯政术十卷 原释，鲁人初撰，盖鲁人名，初不著其姓氏，未详何代人，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本政讹作正，今校改，宋志作鲁大公撰。〕
帝王旨要一卷 崔融撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、旨作指，三卷。〕
五书一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
正训十卷 原释，不著撰人名氏，按唐志有正训二十卷，辛德源撰，而此题云陆机撰，又止十卷，据隋以前书录皆无陆机正训之目，晋史机传亦不言尝有此书，而德源所著，今世已亡，疑是其遗书，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略亦作陆机撰。〕
历代纪要五十卷 原释，开宝五年四月癸卯，参知政事刘熙古进五十卷，诏褒之，（见玉海艺文类。）阙。（见天一阁钞本。）
导言略三卷
正性论一卷 李直方撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本题作正性论一书，疑字之误，今据宋志校改。〕
原叙，杂家者流，取儒墨名法合而兼之，其言贯穿众说，无所不通，然亦有补于治理，不可废焉。（见欧阳文忠公集。）
农家类
共八部，计二十四卷。
〔侗按：玉海引崇文目同云，始于齐民要术。〕
齐民要术十卷 贾思勰撰，原释，记民俗岁时治生种莳之事，凡九十二篇。（见玉海食货类。）
〔侗按：玉海引崇文目同，旧唐书、齐民作齐人，避太宗讳也，下书同。〕
兆人本业三卷 唐武后撰。
〔侗按：旧唐志、通志略并作兆民。〕
山居要术三卷 王旼撰。
大农孝经一卷 原释，贾道元撰，道元开宝中人。（见玉海食货类。）
〔侗按：玉海艺文类、食货类两引崇文目并同。〕
农家切要一卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
农子一卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
淮南王蚕经三卷 刘安撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海艺文类、祥瑞类两引崇文目并同，宋志作养蚕经一卷。〕
孙氏蚕书二卷 孙光宪撰。
〔侗按：玉海艺文类、祥瑞类两引崇文目并同，宋志、三卷。〕
原叙，农家者流，衣食之本原也，四民之业，其次曰农稷播百谷，勤劳天下，功炳后世，著见书史，（侗按，一本作史书。）孟子聘列国，陈王道，未始不究耕桑之劝，汉兴劭农勉人为之著令，今集其树艺之说，庶取法焉。（见欧阳文忠公集。）
〔侗按：以上原卷二十六。〕
小说类上
共七十一部，计二百九十九卷。
〔侗按：今核计实七十部，二百八十七卷。〕
世说十卷 宋临川王义庆撰。
〔侗按：玉海云，世说新语八卷，崇文目十卷，读书志云，唐艺文志、刘义庆世说八卷，刘孝标续十卷，而崇文总目止载十卷，当是孝标续义庆本八卷，通成十卷耳。〕
小说十卷 殷芸撰。
〔侗按：书录解题引邯郸书目云，或题刘餗，非也，又云，或称商芸者，宣庙未祧时避讳也，考读书志作刘餗撰，旧唐志、唐志、通志略又有刘义庆撰，亦十卷。〕
〔又按：经部有殷价丧礼极义通考引原释亦作商价，陈诗庭云，宋时殷字多避作商，故改殷城县曰商城，溵水曰商水。〕
辨疑志三卷 陆长源撰。
〔侗按：宋志作疑辨志。〕
两同书一卷 吴筠撰。
乾子三卷 温庭筠撰。
〔侗按：旧本讹作巽，今据诸家书目校改，通志略、遂初堂书目并一卷。〕
演义十卷 苏鹗撰。
〔侗按：今本二卷。〕
刊误二卷 李涪撰。
〔侗按：通志略作李滂撰，一卷，非是，通考作刊语，亦误。〕
炙谷杂录五卷 王叡撰。
〔侗按：唐志、读书志、通志略并作炙谷子杂录注解，通考作炙谷子语录注解，宋志作炙谷子杂录，书录解题、玉海并作炙谷子。〕
忠烈图一卷 徐温客撰。
〔侗按：宋志、徐氏撰，不著名。〕
唐说纂四卷
〔侗按：通志略无唐子，李繁撰，宋志不著撰人。〕
五经评刊六卷 周明辨撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
刍荛论三卷
〔侗按：旧唐志，钟会撰，五卷，宋志、刘严撰，卷与此同，考会书，通志略亦作刍荛语论，疑非此。〕
续论衡三十卷 边谊撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海云，崇文目有续论衡二十卷，当考，宋志亦作二十卷，疑三字误也。〕
通论五卷 刘鹗撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
本书三卷 原释阙（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、何亮撰，又有皇甫选注何氏本书三卷。〕
杂记六卷
三教论一卷 宋志、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
颜氏家训七卷 颜之推撰。
〔侗按：今本二卷。〕
家范一卷 狄仁杰撰。
开元御集戒子书一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
六诫一卷 姚元崇撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海云，姚元崇六诫一卷，崇文目同，宋志作姚崇。〕
卢公家范一卷 卢杰撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本脱家字，今校增，通志略、不著撰人。〕
诫子拮遗四卷 李恕撰。
〔侗按：宋志作李恕己，又有柳玢撰十卷。〕
家学要录二卷 柳珵撰。
先贤诫子书二卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
古今家诫一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志二卷，不著撰人，又四卷同。〕
诫文书一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：文字疑女字传写之讹，宋志有李大夫诫女书一卷，即此矣。〕
正顺孝经一卷 宋志、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
孝感义闻录三卷 曹希达撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
家诫一卷 黄讷撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
谈薮八卷 杨松玠撰。
〔侗按：宋志二卷，上有八代二字。〕
中枢龟鉴一卷 苏环撰。
〔侗按：唐志作苏怀。〕
酉阳杂俎三十卷 段成式撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，是书本二十卷，续集十卷，诸家书目及今本并同，此作三十卷，殆合正续为一。〕
卢陵官下记二卷 段成式撰。
摭言十五卷 王定保撰。
卢言杂说一卷
〔侗按：旧本作一段，非此书之例，今据唐志校改卷字。〕
云溪友议三卷 范摅撰。
〔侗按：书录解题、十二卷，宋志、十一卷。〕
剧谈录二卷 康軿撰。
〔侗按：唐志、通志略、读书志、通考并三卷，康軿或作唐骈，误也。〕
幽闲鼓吹一卷 张固撰。
〔侗按：旧本闲讹作雅，今校改。〕
戎幕闲谈一卷 韦绚撰。
〔侗按：诸家书目并六卷。〕
资暇录三卷 李匡乂撰。
〔侗按：唐志、读书志无录字，通考录作集，又重出一部无集字，今本亦作资暇集。〕
玉溪编事三卷 金利用撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
耳目记二卷 刘氏（名失）撰。
〔侗按：通考、一卷，书录解题、无名氏撰。〕
郑氏谈绮一卷 郑余庆撰。
〔侗按：通志略、不著名。〕
释常谈一卷
〔侗按：宋志、三卷，注不知作者，通志略亦不著撰人。〕
初举子一卷 卢光启撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志三卷。〕
野人闲话五卷 景焕撰。
洛阳缙绅旧闻记五卷 张齐贤撰。
〔侗按：通考、十卷。〕
事始三卷
〔侗按：旧唐书、读书志并作刘孝孙撰，唐志、刘孝孙、房德懋同撰，遂初堂书目有刘存、刘冯二书，书录解题、宋志并刘存撰，今本一卷，不著名氏。〕
续事始五卷 原释，冯鉴。（见天一阁钞本。）
燕丹子三卷 燕太子丹撰。
〔侗按：旧本丹讹作山，今校改，唐志、一卷。〕
博物志十卷 张华撰。
猗犴子一卷 元结撰。
〔侗按：通考猗犴作琦玗，新唐书纠缪云，艺文志有猗犴子，今按元结传云，入琦玗洞，始称琦玗子，字皆从玉，此乃从犬，未知孰是。〕
平泉山居草木记一卷 李德裕撰。
〔侗按：通考无山居二字。〕
通微子十物志一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通微子，诸家书目并佚其名氏。〕
化书六卷 谭峭撰。
〔侗按：今本亦题峭撰，宋齐邱攘为己作，故通志略诸书并题齐邱撰，误也。〕
感应类从谱一卷 狐刚子撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
感应经三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
陈诗庭云，宋志有东方朔、李淳风二书，未知孰是。
灵图感应歌一卷 狐刚子撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
造化权舆六卷 赵自勔撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，唐志造化作迎化，传写误也。〕
前定录一卷 钟辂撰。
定命录二卷 吕道生撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、赵自勤撰。〕
报应录三卷 王谷撰。
〔侗按：宋志作王谷撰，注云一作谷。〕
广前定录七卷 冯鉴撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
儆诫录五卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
奇应录三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略、夏侯六珏撰，宋志、作夏大珏。注云一作侯太珏。
续前定录一卷 钟辂撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略、续作广，卷同。〕
科名定分录七卷 张君房撰。
〔侗按：宋志、定分作分定。〕
续定命录一卷 温畬撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本缺续字，今据唐志、宋志校补。〕
〔又按：以上原卷二十七。〕
小说类下
共八十一部，计二百八十九卷。
〔侗按：今核实七十九部，二百九十卷。〕
神异经二卷 东方朔撰，张华注。
〔侗按：玉海引崇文目同，史部地理类先有此书，重出也。〕
述异记二卷 任昉撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，隋志、唐志、通志略并十卷，祖冲之撰。〕
续齐谐记三卷 吴均撰。
〔侗按：诸家书目及今本并一卷。〕
还冤志三卷 颜之推撰。
〔侗按：书录解题、通考并上有北齐二字，二卷。〕
元怪录十卷 牛僧孺撰。
续元怪录十卷 李复言撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：唐志、宋志并五卷，今本四卷。〕
宣室志十卷 张读撰。
岭表录异三卷 刘恂撰。
〔侗按：宋志岭表作岭外，刘昶撰，通考、录异作异录，通志略、一卷。〕
潇湘录十卷 柳祥撰。
异闻集十卷 陈翰撰。
洽闻集一卷 原释，郑遂。（见玉海艺文类。）
〔侗按：玉海引崇文目，集作记，考诸家书目亦并作洽闻记，疑集字误也，通考三卷，宋志二卷，读书后志亦作三卷，郑常撰。〕
集异记三卷 薛用弱撰。
〔侗按：宋志及今本并一卷。〕
纪{米耳}十卷 牛肃撰。
异物志三卷 沈如筠撰。
岭南异物志一卷 孟琯撰。
穷神秘苑十卷 焦璐撰。
〔侗按：通志略作焦潞。〕
穷神记十卷 宋志、不著撰人。
通幽记三卷 陈劭撰。
〔侗按：宋志作陈劭，注云一作召，四库馆新定本谨按永乐大典云，新唐书陈劭通幽记一卷，宋志作三卷，崇文总目阙。〕
独异志十卷 李元撰。
〔侗按：唐志作李孝元，宋志作李亢。〕
续卓异志一卷 裴紫芝撰。
〔侗按：诸家书目志并作记。〕
传奇三卷 裴鉶撰。
〔侗按：书录解题六卷。〕
大唐奇事记十卷 李隐撰。
〔侗按：旧本脱事字，今据唐志，通志略校增。〕
纂异记一卷 李政撰。
〔侗按：宋志作李攻，注云一作政。〕
周子良冥通录三卷
〔侗按：宋志录作记，四卷，通志略、不著撰人，云纪梁隐士周子良与刘仙感应事。〕
补江总白猿传一卷 原释，唐人恶欧阳询者为之。（见郡斋读书后志。）
〔侗按：询状貌不飏，长孙无忌尝嘲之云，谁令麟阁上画此一狝猴，好事者逐造白猿之说，以为欧阳纥妻为猿所窃，后生子、询恶之者，因为此书，诸家书目并不著撰人，宋志上有集字。〕
贯怪图二卷
通籍录异二十卷 刘振撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本籍讹作集，今校改。〕
湖湘神仙显异二卷 曹衍撰。
〔侗按：遂初堂书目无神仙二字，通志略显异作类异，三卷。〕
闻奇录三卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通考一卷。〕
博异志三卷
〔侗按：书录解题、读书志、通考及今本并一卷，不著撰人，宋志、谷神子纂，注云不知姓。〕
搜神总记十卷 原释，不著撰人名氏，或题干宝撰，非也。（见玉海艺文类，天一阁钞本有首句。）
录异记十卷 杜光庭撰。
异僧记一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略、不著撰人，宋志、吴淑撰。〕
离魂记一卷 陈元祐撰。
妖怪录五卷 皮光业撰。
冥洪录一卷 诸家书目、并不著撰人。
〔侗按：宋志、二卷。〕
稽神录十卷 徐铉撰。
〔侗按：书录解题，十一卷，今本、六卷。〕
广唐卓异记三卷 乐史撰，原释雍熙三年正月上。（见玉海艺文志。）
〔侗按：玉海引崇文目同，宋志、上有续字，又一部无续字，二十卷，今本亦同，诸家书目并无唐字。〕
洛中记异十卷 秦再思撰。
教坊记一卷 崔令钦撰。
开元平一卷
〔侗按：唐志、小说家类有陈鸿开元升平源一卷，当即此书，陈诗庭云，书录解题杂史类又有吴克开元昇平源一卷，云叙姚崇十事，疑与鸿书异。〕
八骏图一卷 史道规画。
〔侗按：诸家书目并上标周穆王三字。〕
古今刀剑录一卷 陶宏景撰。
古今鼎录一卷 虞荔撰。
〔侗按：玉海引中兴书目，无古今二字，荔即世南之父，南史本传不载，隋志亦不著录。〕
古鉴记一卷 王勔撰。
〔侗按：鉴本作镜，见读书后志，此避嫌讳，说见前，后志又云，未详撰人。〕
铜剑赞一卷
〔侗按：通志略、不著撰人，宋志、江淹撰。〕
欹器图一卷 通志略、宋志、并不著撰人。
〔侗按：玉海器用类云，崇文目小说类有欹器图一卷。〕
异鱼图五卷 通志略、宋志、并不著撰人。
竹谱一卷 戴凯之撰。
〔侗按：宋志三卷。〕
筍谱一卷 释赞甯撰。
〔侗按：今本亦题赞甯撰，读书后志、三卷，通考、二卷，并释惠崇撰，非此书。〕
竹经三卷
茶记二卷 陆羽撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略、三卷，宋志、一卷，今本作茶经三卷。〕
煎茶水记一卷 张又新撰。
〔侗按：通志略作张新误。〕
采茶录一卷 温庭筠撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略、三卷，宋志、一卷。〕
茶谱一卷 毛文锡撰。
北苑茶录三卷 丁谓撰。
花木录七卷 张宗诲撰。
〔侗按：通志略木作目。〕
花品一卷 释仲休撰。
〔侗按：宋志作花品记，又重出一部无记字。〕
漆经三卷 朱遵撰。
〔侗按：旧本讹作漆红，今校改。〕
钱神论一卷 鲁褒撰。
钱谱一卷 顾烜撰。
〔侗按：遂初堂书目作顾煜泉志，宋志作顾协，并误。〕
续钱谱一卷 封演撰。
〔侗按：遂初堂书目作泉志。〕
铸钱故事一卷 杜镐撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。
又按：通志校雠略云，货泉之书，农家类也，崇文、四库并以货泉为小说家，侗谓唐志封演续钱谱，已入小说家，则此非创例，宋志、小说类亦有顾协、董回、李孝美三谱，及陶岳货泉录。〕
海潮记一卷 邱光庭撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
海潮论一卷 邱光庭撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
海潮会最三卷 原释，张君房，（见玉海地理类。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同作潮说会最。〕
正元饮略三卷 宝常撰。
〔侗按：本作贞元，此避嫌名，说见前，旧本略为作异，今校改，通志略、不著撰人。〕
醉乡日月三卷 皇甫松撰。
醉乡小略五卷 胡节还撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、一卷。〕
令圃芝兰集一卷 杨鲁龟撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
庭萱谱一卷 同尘先生撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本萱讹作宣，今校改。〕
笑林三卷 原释，何自然撰。（见天一阁钞本。）
笑林三卷 原释，路氏撰。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、路氏亦不著名。〕
会昌解颐四卷 诸家书目并不著撰人。
〔侗按：旧本脱解字，今校增，唐志、四卷，通志略、一卷。〕
开颜集三卷 周文规撰。
〔侗按：宋志、二卷，文规作文玘。〕
武孝经一卷 郭良辅撰。
〔侗按：玉海云，武孝经一卷，崇文目小说。〕
女孝经一卷 陈邈妻郑氏撰。
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
忠经一卷
〔侗按：玉海云，马融撰，郑元注，崇文目小说，通志略、宋志又有海鹏撰一卷，今本亦题融撰，元注皆依托也。〕
酒孝经一卷 刘炫撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，宋志、皇甫松撰。〕
原叙，书曰，狂夫之言，圣人择马，又曰，询于刍荛，是小说之不可废也，古者惧下情之壅于上闻，故每岁孟春以木铎徇于路，采其风谣而观之，至于俚言巷语，亦足取也，今特列而存之。（见欧阳文忠公集。）
〔侗按：以上原卷二十八。〕
兵家类
共六十部，计一百十六卷。
〔侗按：今核计实五十九部，二百四十二卷。〕
司马兵法三卷 司马穰苴撰。
〔侗按：诸家书目并无兵字，今本一卷，唐志作田穰苴撰。〕
尉缭子五卷 尉缭撰。
〔侗按：随志、一卷，旧唐志、唐志并六卷，通志校雠略云，尉缭子、兵书也，班固以为诸子类，寘于杂家，此之谓见名不见书，隋唐因之，崇文目始入兵书类，侗考汉志兵形势家，自有尉缭子三十一篇，与杂家内二十九篇各别，郑渔仲讥之，非是。〕
孙子一卷 孙武撰，原释，魏武帝注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：汉志十六篇，旧唐志十三卷，唐志、宋志并三卷。〕
孙子一卷 原释，萧吉注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志注云，或题曹萧注，旧本萧吉作萧古，误，今校改。〕
孙子一卷 原释，陈皞注，阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：读书后志、通考并三卷。〕
孙子一卷 原释，贾林注，阙。（见天一阁钞本。）
孙子二卷 原释，何延锡注。（见天一阁钞本。）
〔侗按：读书后志、孙子三卷，云何氏注，不题姓氏，近代人也。〕
吴子一卷 吴起撰。
〔侗按：通志略作兵法，书录解题、读书后志、宋志并三卷。〕
六韬六卷 齐太公撰。
〔侗按：隋志、通志略并五卷，宋志注、不知作者。〕
黄石公三略三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：此书相传即圮上老人以授张良者，汉光武诏常引之，然按其文义，不类秦汉，疑原书已佚，后人依托尔。〕
真人水鉴十二卷 陶宏景撰。
〔侗按：隋志、唐志并作真人水镜十卷，玉海车服类作真人水镜经，宋志作真人水照十三卷，此亦改镜为鉴，并避嫌讳，说见前，陈诗庭云，遂初堂书目作水镜人镜，传写之讹。〕
军谋前鉴十卷 李峤撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、不著撰人。〕
兵家正史九卷 吴克撰 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、正史作正书，不著撰人。〕
统军临辖秘策一卷 李光弼撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：唐志注云，一作武记。〕
裴子新令二卷 裴绪撰。
新集兵书要诀三卷 杜希全撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、不著撰人，又一部无新集二字，亦不著。〕
长庆人事军律三卷 释利正撰。
〔侗按：宋志、长庆作长度，误。〕
行师类要七卷 王公亮撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
神机武略兵要望江南词一卷 原释，武安军左押衙易静撰。（见郡斋读书后志。）
〔侗按：读书后志、无神机武略四字云，题云黄石公以授张良者，旧本江南讹作南江，今校改，□见管十卷余。〕
〔侗按：此条疑有脱误，无本可证。〕
李筌青囊括一卷
太白阴经二卷 李筌撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：唐志、通志略、宋志并十卷，今本八卷。〕
清边前要五十卷
〔侗按：通志略、前要作备要，五十二卷，不著撰人，宋志、十卷，曾致尧撰。〕
韬珠秘诀十卷 卢元撰。
〔侗按：宋志、一卷。〕
韬钤秘录一部五卷 庄廷范撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：此书多出一部二字，无本可证，疑衍字也，宋志、不著撰人。〕
卫国公手记一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目并不著撰人，通志略无国字。〕
鉴川渔子冷风诗一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
军诫三卷 裴守一撰 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志重出一部，不著撰人。〕
决胜孤虚集一卷 通志略、宋志、并不著撰人。
周易占兵一卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
行军月令一卷
〔侗按：通志略、不著撰人，宋志、刘元之撰，又四卷，亦不著。〕
五行阵图十卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、一卷，不著撰人，又一卷，符彦卿撰。〕
战胜歌一百首一卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
诸葛亮兵机法五卷
〔侗按：玉海引崇文目同，宋志作行兵法，通志略一卷。〕
武侯十六策一卷 诸葛亮撰。
军轨兵钤秘诀三卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
神兵苑三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
兵论十卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：唐志、一卷，张道古撰，宋志与此卷同，不著撰人。〕
六十甲子行军法一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目并不著撰人，通志略无行字。〕
兵机将略论十卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志作将略兵机论，通志略、一卷，并不著撰人。〕
彭门玉帐一卷 李靖撰。
〔侗按：玉海兵制类引崇文目同，通志略、不著撰人。〕
出军秘略一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略作秘诀，不著撰人。〕
会稽兵家术日月占一卷 通志略、宋志并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
兵书万胜诀二卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本阙载卷数，今据通志略校补二卷二字。〕
至德元宝玉函经十卷 董承祖撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
契神经一卷 刘可久撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
兵书论语三卷 符彦卿撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同，通志略、宋志并不著撰人。〕
统戎式鉴三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：本作式镜，此避嫌讳，说见前，下握鉴方同，通志略、一卷，宋志、二卷，并不著撰人。〕
握鉴方三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略作握镜方，不著撰人。〕
定远安边策三卷 郭元振撰。
〔侗按：读书后志、通考并无定远二字，通志略作定边安远策。〕
白起神妙行兵法三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略行兵作行军，云李靖叙，宋志亦作行军。〕
六甲五行用军法一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略、五行作五神，用军作用兵，宋志亦作五神，并不著撰人。〕
要诀兵法立成歌一卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
六甲破城攻敌法一卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
马前秘诀兵书一卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
灵开诀二卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略作灵关诀，不著撰人，宋志、李洿撰，注云一名灵关集益智。〕
预知歌一卷 诸家书目、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、三卷。〕
太乙行军六甲禳厌诗一卷 通志略、不著撰人。
〔侗按：旧本禳讹作穰，今校改，下书同。〕
太乙厌禳法一卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
原叙，周礼夏官司马掌军戎，以九伐之法正邦国，书之洪范，八曰师，易之系辞，取诸睽，此兵之所由始也，汤武之时，胜以仁义，春秋战国，出奇狃变，其术无穷，自田齐始著司马之法，汉兴，张韩之徒，叙次其书，武帝之世，杨仆又捃摭之，谓之纪奏，孝成命任宏，乃以权谋、形势、阴阳、技巧析为四种，繇是兵家之文既修列矣，然而司马之法，本之礼让，后世莫行焉，惟孙武之书，法术大详，考今之列，非特四种，又杂以卜筮刑政之说，存诸篇云。（见欧阳文忠公集。）
〔侗按：以上原卷二十九。〕
类书类上
共四十六部，计四千六百五十卷。
〔侗按：玉海引崇文目类书，数与此同，云始于太平御览，旧本四千讹作一千，今校改，核计实四十四部，四千三百一十卷。〕
太平御览一千卷 李昉等撰。
广记五百卷 李昉等撰，原释，博采群书，以类分门。（见通志校雠略。）
〔侗按：广记上应增太平二字，校雠略云，古之编书，但标类而已，未尝注解其著注者人之姓名耳，盖经入经类，何必更言经，史入史类，何必更言史，但隋其凡目，则其书自显，惟隋志于疑晦者则释之，无疑晦者则以类举，今崇文总目出新意，每书之下，必著说焉，据标类自见，何用更为之说，且为之说也，已自繁矣，何用一一说焉，至于无说者，或后书与前书不殊者，则强为之说，使人意怠，且太平广记者，乃太平御览别出广记一书，专纪异事，奈何崇文之目所说不及此意，但以谓博采群书，以类分门，不知御览之与广记又何异，崇文所释，大概如此，举此一条，□□可见其他。
侗谓此论谬甚，朱锡鬯尝辨之，说详附录。〕
册府元龟一千卷 王钦若等撰。
天和殿御览四十卷 晏殊等撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，旧本脱殿字，今校增，遂初堂书目作天平殿，误也。〕
彤管懿范七十卷 王钦若等撰。
〔侗按：玉海礼仪类引崇文目同，通志略无范字，宋志又有目十卷。〕
修文殿御览三百六十卷 祖珽等撰。
〔侗按：玉海引崇文目同，旧本脱修文二字，今校增，隋志作圣寿殿御览，陈诗庭云，诸家书目或题祖孝征撰即珽字也。〕
玉府新书三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通志略云，梁齐逸人撰，不著名氏。〕
麟角抄十二卷 通志略、宋志、并不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：旧本脱麟角二字，作□抄十二卷，今校增。〕
麟角一百二十卷
〔侗按：通志略、不著撰人，宋志、欧阳询撰。〕
书抄一百七十三卷 虞世南撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同，是书成于隋世，故隋志已著录，作一百七十四卷，书录解题、宋志及今本并一百六十卷，读书后志、一百二十卷，诸家书目多有北堂二字，惟隋志、旧唐志与此同。〕
通典二百卷 杜佑撰。
会要三十卷 王溥撰。
〔侗按：诸家书目并作五代会要。〕
会要四十卷 苏冕撰。
集类一百卷 刘绮庄撰。
唐会要一百卷 王溥撰。
集类略三十卷 高邱词撰。
事鉴五十卷 郭道规撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
类林十卷 于立政撰。
〔侗按：宋志作于政立。〕
唐书类苑二卷 邵思撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同。〕
十九书语类十卷 是光乂撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：唐志十九下有部字，注云，光乂后赐姓齐，宋志、语类作类语，晁光乂撰误。〕
新修唐朝事类十卷 郭廷诲撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：玉海引崇文目同，宋志无新修二字，通志略，唐朝作唐书。〕
群书致类一卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
九经类义二十卷 刘济撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志作九经类议，注云一作义。〕
艺文类聚一百卷 欧阳询撰。
初学记三十卷 徐坚等撰。
六帖三十卷 白居易撰。
〔侗按：醉吟先生墓志云，又著事类集要三十部，诗人目为白氏六帖，唐志又作白氏经史事类，注云一名六帖。〕
王氏千门四十卷 王洛宾撰，原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、王氏不著名。〕
编珠五卷 杜公瞻撰。
〔侗按：宋志、四卷。〕
鹿门家钞九十卷 皮日休撰。
备举文言二十卷 陆贽撰。
〔侗按：读书后志、玉海引崇文目并同，旧