“杀乌鸡、踩马鸣，岳家寨子看笑神儿！”民谚中的乌鸡，即乌鸡寨，曾在嘉庆教乱中保全数万人，却又在咸丰蓝乱中死亡若干人。
一、现状
乌鸡寺，又名香积寺，在刘家镇南五里处，处于刘家镇张家堰村和梓绵乡极乐斋村交界的铁牛山。同山脉之西七八里有马鸣寺，十五六里有高灯寺，皆可遥望。
该山海拔605米许。山腰四围3千米许，走在山腰稍下的路上，能感觉到山的雄厚，不知道山的高峻。
寺在山顶，占地约3千平方米，四合院布局，砖混建筑，由大雄殿、观音殿、天王殿、十殿、灵官殿、文昌殿和戏楼等组成，主殿坐东向西。
寺内现存残损石像7尊，明清风格，带题记石香炉4个，蟠龙柱础等石构建若干，有民国字库一座，百年紫荆树一棵。香炉题记云：
【1.敬献弟子鲜承良、张廷彦、贾天才。宣统三年辛亥九月二十六日。
2.乾隆四十五年十一月二十八日。
3.小凡生张囗敬献。民国二年囗月吉日。
4.六人助施钱四十八千四百囗十钏。】
据2000年《游仙文物》，乌鸡寺字库建于民五年（1916），坐西向东，六面五层石塔，层层内收，通高6.4米，各层雕有花草和建塔题记。现仅剩第一层，其余构建堆砌在字库旁，待拼合重立。顶层六面各一篆体字，连读为“囗持纲常名教”。塔序等被遮掩，可见部分识读如下：
【形势峥嵘凌太空，俨然撑天柱一筒。身凌霄汉窥辰北，眼见声教播欧东。著述儒林追独步，藏经阴杲让离宫。人能惜字如珠玉，富贵功名世无穷。清业儒雍佳芳拟。（书法尤佳）
傲骨崚峋势欲夸，只恨禅林一天遮。广汉云开飞鸾凤，西山日暮走龙蛇。口纳乾坤无限事，心藏翰墨尽萃华。青山一卧经千古，拟似撑天柱再加。清初小教员贾治安并题。
塔临古寺势崔巍，四望云山眼底来。有价文章通奎宿，无穷翰墨启尘埃。残篇断简归斯处，往史群经任我裁。圣贤千古真心血，化作青烟仍送回。清师范生雍之言拟。
一派祥光出石楼，疑似玉笋塔囗囗。烟雾圣气冲霄汉，文字精华贯斗牛。断简残篇凭胸化，只词单句任囗囗。世人若问功名路，此物阴骘永囗囗。清文生慎斋囗囗囗拟。
总领首事：罗天清，鲜邦文，王国钦，王天开，梁金中，车三才，罗现泰，张维世，龚仕能，丁献法，萧万春。
首事：秦承义，贾天财二千，罗代魁一千五百，鲜成良二千，肖荣芬一千，李绍泰一千，张连兴一千，张仕兴一千，张维浩一千，鲜成囗，工登囗，工廷囗，蒋盛超，贾连囗，秦承全，张维真，张吉绍，秦承囗，秦承囗，秦承囗，秦承囗，囗囗泰。】
二、口碑
三、小考
民国《绵阳县志》载：“铁牛山，治东九十里，山极高大，即乌鸡寺山上，有寨名香积寨。”又，“香积寺，在治东六十里，明天顺间建，清乾隆重修。”又，“云峰山，治东七十里，有香积寺。”
同治《绵州志》：“香积寨，在州东六十里云峰山巅，山阿有寺，即古香积寺，嘉庆五年教匪滋扰，耆民秦邦琮等砌石为寨，保全数万人。”
民国《三台县志》：“蓝贼撤潼围，分路上犯郪北各乡，连破绵东云台、天成、乌鸡、烧灯诸寨，屡扑中泰。山寨上妇女皆为男儿装，持械司守卫，贼久攻不克，乃引去。时有‘杀乌鸡、祭马鸣，小小中泰稳如城’之谚，盖纪实之。”
民谚：“杀乌鸡，踩马鸣，岳家寨子看笑神儿。”“杀乌鸡，祭马鸣，高灯寺扎大营，中太山稳如城。”“杀乌鸡，祭马鸣，小小中泰稳如城。”“杀乌鸡，祭马鸣，观鹿山接血盆。”“杀乌鸡，祭马鸣，黄连寺接血盆，飞龙山扎大营，高观寺看笑神儿。”
有新碑是医士丁谟撰，医士贾自禄书，言“香积寺者，古刹也，云峰、铁牛、乌鸡、凤凰也。”考诸残碣，始建于李唐之初，历炎宋而光大。至清嘉庆庚申毁于兵燹，嘉庆丙寅募化重修。新中国后，先拆毁，后复兴。
综上，乌鸡寺，又名香积寺，在旧绵州东七十里铁牛山（云峰山）。[1]相传该寺始建于唐，历宋而兴。志载建于明天顺年间（1457—1464），清乾隆年间重建。乾隆四十五年（1780）有信士进献石香炉。嘉庆五年（1800），川滇教军滋扰，耆民秦邦琮等砌石为寨，保全数万人。寺毁后，于嘉庆十一年（1806）重修。
咸丰十一年（1861）春，蓝大顺军在围攻潼川府城几十日后，沿涪江而上，滋扰三台北路，一股窜至绵州东乡，遍劫民寨，除中泰、岳家、高观等少数几个寨子没被攻下外，其余如高灯、乌鸡、马鸣等等，均沦为生灵涂炭之所。流传于绵州东乡和三台北路的民谚，俱以“杀乌鸡、祭马鸣”之句为开始。
民初有百姓进献香炉。民五年，为劝人敬惜字纸和倡导文风，罗天清，鲜邦文等鸠众修成字库一座，新旧交替时代的教员雍佳芳、雍之言、贾治安等题诗以纪。
国初，乌鸡寺尚存两个天井，不久被拆，石材被用来修粮站、敬老院等。剩厢房三间，穿斗木结构，歇山屋顶，面阔三间11米，进深3.7米，有建寺碑记一通，字库一座。（《游仙文物》载）
2019年3月，与两三友来寺参观，正整修天王殿，其余俱为砖混结构，未见古建和寺碑，字库已在2008年地震中倒下。
四、勘误
同治《直隶绵州志》和民国《绵阳县志》有几处有关乌鸡寺（香积寺）的记载，但比较混乱，特此勘误。
1.【云峰山，治东七十里，有香积寺。《寰宇记》香积寺在涪城县东南三十里，北枕涪江，指此。广德元年春，杜子美《游香积寺官阁诗》云：寺下春江深不流，山腰官阁回添愁……】
勘误。这个记载与乌鸡寺的方位、情状不相合，故杜甫所游香积寺不应指此。诗中的香积寺，是《三台县志》所记的香积寺：“菩提寺，即古之香积寺也，在县北六十五里之香积山。旁有馆阁，下瞰涪江，对岸即古之涪城县故址也。唐杜工部寓梓州时，常题咏于此……”
笔者曾考察旧涪城县的香积寺，在今刘营镇安宁乡菩提村3组，涪江右岸绝壁间，唐宋古迹累累。有宋代题刻为证：“此邑此寺以杜诗重”“置酒阁上，歌少陵之诗，兴尽而返”“痛饮于馆阁”“同登高、游宝积寺、观杜子美诗、访馆阁故址。”
故光绪《潼川府志》为正解：“香积山，《旧通志》在州西北五十里，北枕涪江。《寰宇记》在涪城县东南三里，北枕涪江。”
此错误，或是误“涪城县”为“涪县”，误“东南三里”为“东南三十里”造成的。
2.【山之西有清泉迸出，下注石塘，足供千人饮。北有八角古井，每风雨将至，则蓊然云起，雷电交作，咫尺晦冥莫辨。相传井有龙居，至今人不敢近云。】
勘误。以天地图查看，确有八角井地名，但在山之东。
3.【云峰山，治东六十里有香积寺，俗名烧灯寺。山之西有清泉迸出，下注石塘，足千人饮。】
勘误。烧灯寺在乌鸡寺之西观太镇观音场附近，绵三交界之山，又名高灯寺。
以上问题，会不会引发诸如云峰山、香积寨也有混淆的问题，待君考证。
（李戴于2020年4月6日记，绵阳中小学开校前一天）
[1]《绵阳县志》载：“严家桥，治东七十里，由葫芦溪达魏城驿大道。”又，“九岭子，治东六十里，脉发马鸣寺，十里至茅水寺下分为九岭，因名。”两处地近乌鸡寺，是重要参照。地图测距，25千米。