在古崖居被发现后，就有学者前来考察。然而，古崖居除了遗留下来的坚硬的山体房屋，没有任何可供参考的生活遗存，文献记载也寥寥无几，给实证研究带来了很大困难。关于古崖居的居住者，主要有奚人说、长城附属遗迹说、屯军说、避难说、矮人说等观点。
说法一：延庆古崖居是唐朝至五代时期（7世纪—9世纪）的少数民族——西奚族聚居的崖居山寨。奚，古民族名，是东胡族的一支，南北朝时称库莫奚。分布在饶乐水（今内蒙古西拉木伦河）流域，游牧于辽宁西 北部及河北张家口地区，他们依山射猎或放牧，种田，收获后将物品藏于石屋内。 经常向中原朝廷进贡，也进行交换。唐末，中原地区战火纷飞， 奚人又分为两部分， 一部分在首领去诸率领下西徙妫州（延庆区），别称西奚，一部分称东西奚，先后附辽，多居于中京地区 （内蒙古宁城县西南），渐渐与契丹人相融合。西奚是个弱小的民族，无力与其他部落抗争， 平原地带也没有他们的落脚点， 迁徙到妫州（延庆区）后就在山崖上凿洞定居下来。历史文献记载：奚人在北山生活了大约30年，之后被契丹发现，强行遣返东北故乡。斯人已去，空留石屋。时光荏苒，后来山体表层坍塌，露出了山崖石屋 。
说法二：延庆古崖居和其他几处崖居遗址是汉长城烽火台遗址。
说法三：延庆古崖居是唐朝政府的粮仓。延庆古崖居规格一致，必有极为严明的组织纪律和统一行动，开凿大规模的石洞群必需数量极多的铁器工具和巨额的经费支出，少数民族或汉族普通民众都不具备这种条件。唐朝政府在幽州驻扎有大量的驻军，曾为驻军从漕运和海运输送过大批粮食等军用物资，而幽州城里却没有建造大规模的仓库。延庆是当时驻军的重镇之一，也没有大规模的仓库。驻守幽州和延庆等城堡的九万军队的粮食只能存放到古崖居及其周围类似的石窟之中了。
返回：14：53古崖居停车场出发，16：26到达北京市区。