潭柘寺与戒台寺均在北京市门头沟区内。
潭柘寺，是北京最古老的寺庙，始建于晋代(265-316年间)，原名嘉福寺，后因山间有柘树而得潭柘名，唐时曾叫龙泉寺，金代曾叫大万寿寺，明代复旧名嘉福寺，清代又改岫云寺，但俗名潭柘寺流传遐迩。寺内建筑宏伟，高山清泉，松柏交翠;寺外有金、元、明各代塔群。三圣殿侧有“帝王树”，相传为辽代遗物，距今已千年。
戒台寺，又名戒坛寺，建于唐代，辽时有法均高僧在此建坛传戒，故名。辽、明、清多次重建，现存为清代建筑。戒坛石基为明代原物，雕刻精致。千佛阁重檐层阁，建筑壮观。寺外有辽塔、辽碑、元幢等古迹。寺内有著名的“戒台五松”，即抱塔松、卧龙松、活动松、自在松、九龙松。五松分植于寺内几组重要的建筑物旁。
缓筇安步宜休沐，风软清和四月时。
漫踏钟声寻古寺，细扪苔字辨残碑。
松涛盈耳僧房静，花气酣春日线迟。
曲折入幽人迹少，碧纱笼外觅题诗。
[诗名] 潭柘寺
[作者] 爱新觉罗·溥杰，此诗作于1962年春。
[注释] ●筇(qiong，穷)：拐杖。●休沐：休息沐浴，指公职人员的例假。●碧纱笼：唐代王播，少年时孤贫，寄食于扬州僧寺，曾在璧上题诗。后王播居官，出镇扬州，重访旧游，发现其少年时所题诗尽以碧纱笼盖，十分感慨，又题诗曰：“三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”溥杰这句诗的意思是自己不想当官，只有在碧纱笼外去寻觅往日的题诗了。
脉引鹫峰红叶早，缓筇危磴几盘回。
松杉挺蔚森宫观，金碧庄严耸戒台。
苔蚀古碑微辨字，亭流曲水尚浮杯。
公余趁暇多佳兴，拟伴妻孥再度来。
[诗名] 戒台寺
[作者] 爱新觉罗·溥杰，此诗作于1963年。
[注释] ●脉引鹫峰：说戒台寺所在的马鞍山好像是来自天竺国鹫峰，意思是这里是佛教胜地。脉，山脉。●缓筇危磴：持杖慢步登上高高的石级山路。●松杉挺蔚：主要赞戒台五松。有诗曰：“潭柘以泉胜，戒台以松名。一树具一态，巧与造物争”。松树多奇是戒台寺一绝。●戒台：指当年法均高僧传戒的戒坛，高高耸立。●浮杯：用东晋王羲之等在兰亭曲水流觞(杯)赋诗之典。●妻孥：妻子儿女。
先存潭柘后幽州，月待寺门入壑休。
白果探天封帝树，红云枕涧抱春秋。
[诗名] 潭柘寺
[作者] 王树远
[注释] ●先存句：潭柘寺建于1600年前的晋代，北京有“先有潭柘寺，后有幽州城”的谚语。●帝树：潭柘寺三圣殿前有一棵近千年的银杏树(白果树)，传为辽代遗物，被封为“帝王树”。