台州,这座位于浙江省东南沿海的城市,素有“江南水乡”的美誉。 台州三日游是一次探寻千年古城的魅力之旅,让我们更深入了解台州的历史文化和自然景观。在这趟旅程中,我们不仅感受到皤滩古镇的韵味、天台山的壮丽,而且领略了桐江书院和国清寺的独特人文风情。在短暂的三天内领略台州的魅力,真让人流连忘返。
预告片皤滩古镇
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分享到:分享到:分享到:分享到:分享到:千年古刹——国清寺
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分享到:分享到:分享到:分享到:分享到:皤滩古镇皤滩古镇,位于中国浙江省台州市仙居县,是一个历经千年的古老村落。这个古镇以其独特的建筑风格、历史文化、传统手工艺和美食而闻名,不仅是中国历史文化名镇,也是中国十大古镇之一,被列为“中国最美的村镇”。古镇还保留着一种千年绝活,即堪称“中华一绝”的国家级非物质文化遗产——针刺无骨花灯,因此被文化部授予“中国民间艺术之乡”。
分享到:古街至今保存着260多家店铺。如今保存完好古迹的有:唐太宗李世民诏词“霞蔚云蒸”的麻布堆灰匾;清雍正年间张若霞的“贻厚堂”匾;清吏部侍郎齐召南的手迹“洛社名高”匾;建于南宋的何氏里宅居里的“大学士”匾;还有宋代名臣胡则的纪念堂等,无不折射出古镇的文化内涵。
分享到:古镇的长长的林荫石板路通往映月湖。
分享到:皤滩古镇是东南古盐道水陆交汇中转处,古镇内其实并不大,甚至有些破败,镇上都是些明清时期保留下来的房子,还能看到古民居,古戏台、妓院、赌坊、钱庄等。最值得一看的是陈氏祠堂。古街的入口处并不显眼,三米多宽的街口与普通的小巷毫无差别。入口园拱门的右侧就是陈氏祠堂。
分享到:陈氏是皤滩的名门望族,为河南颍川派始祖太邱公之第19世祖陈霸先之兄陈谈先的后人,在晚唐时迁居皤滩。陈氏的家祠,是陈氏族人聚议及祭祖的地方。祠堂内供奉着祖先的牌位,这在其他小镇上是看不到的。
分享到:祠堂朱漆正门绘着几乎与门齐高的两座彩绘门神-----哼哈二将,虽然被雨水洗刷地模糊了一点。退远一点,谁哼,谁哈,还是看得清清楚楚。
分享到:分享到:分享到:分享到:皤滩上街有两处重要的殿宇:除了陈氏的家祠,另一处是胡公殿,胡公殿是为纪念北宋名臣胡则而建,初建于南宋时期,明万历年间重修。胡公殿由一个古戏台和两边回廊及大殿组合而成。
分享到:分享到:分享到:1959年8月,**视察浙江金华时曾对当时的永康县委书记说:“永康有个方岩,方岩有个胡公大帝。胡公大帝不是神,而是人。他姓胡名则,是北宋的一个清官,为人民做了很多好事,人民纪念他,所以香火长盛不衰。我们**的干部也应该多做好事,为官一任,造福一方嘛!”
分享到:分享到:“天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓 ”。无论是哪一个国家、哪一个朝代,大凡为人民做好事、办实事、解难事的清官,当地的老百姓会永远记住他。胡则以国为重的为官准则和刚正不阿的道德风范,逐渐积淀为胡氏家族的家规家训。胡氏后人寒窗苦读的传统和“为官一任、造福一方”的精神从未改变,从而成就了一个人才辈出、官身留名的耕读之家和书香门第。
分享到:分享到:皤滩的民居为典型的四合院住宅。四面合围,走廊迂回,四侧有厢,前后与外连通,飞檐、瓦当、斗拱等都有不同的雕饰。胡公庙是元末明初的建筑,虽房屋低矮,然透露出豪宅气派,柱头牛腿上的图案有木刻的《水浒》和《三国》的小故事,小人像雕得栩栩如生,好像要跳将出来一样。
分享到:分享到:分享到:胡公庙大殿中供奉着胡公塑像。胡公像对面的雕花斗拱的古戏台上,每逢重要节日都会举行热闹的文化表演。古时胡公殿戏台上唱戏,商客们就在回廊上听听戏、喝喝茶好不悠闲。而今每逢节假日也有演出,民间艺术“道情”、“莲花落”、“皤滩民谣”等在此得以继承和发扬。
分享到:胡公殿给古镇平添了很多生气。窗是木雕的窗棂,门楣,斗拱,花式繁复,线条圆滑。只是斑驳陈旧,古风幽远。
分享到:蜿蜒曲折的“龙型 ”古街,锋如龙形,街道忽宽忽窄,形态多变,几条较大的支弄,伸张如舞爪。古街的路面由鹅卵石铺砌而成,古朴凝重,色泽泛着光,犹如龙鳞。被岁月的脚步踩踏得无比光滑。镇上行走的都是当地老人,安安静静,极少有商业气息。
分享到:分享到:皤滩就是这么个地方,时光一点点雕刻下痕迹,百年、千年过去,什么都没有变。这里的石屋、石巷、石路,充满了浓郁的旧时渔村风情。在这里,你可以感受到一种与世无争的宁静与安逸。如今皤滩早已繁华不再,沿街挂着红灯笼的商铺大多关着门,偶见临街卖桃胶的妇人。
分享到:分享到:旁边出售的手工艺品。
分享到:分享到:走在皤滩古镇鹅卵石铺砌的古街上,我们恍如进入了一片被岁月尘封千年的云烟里。这条鹅卵石小路东西走向的龙形古街绵延2公里,傍溪而建,屋后是船埠头,屋前便是街的商铺。但一些牌匾上墨迹还依稀可辨:同源利生大药房、官盐绍酒酒肆、苏松布庄、两广杂货,给人一种历史交叠感。
分享到:分享到:我们走进仙居“针刺无骨花灯”展馆,针刺无骨花灯起源于唐朝,故又名“唐灯”,“神灯“。灯身没有骨架,全是用绣花针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成。它造型别致,工艺独特,制作精美,古朴典雅。亮灯时,五彩纷呈,美轮美奂,已被列入国家级非物质文化遗产,也增添了古镇的魅力。那千年绝活“针刺无骨花灯”堪称“中华一绝”。
分享到:相传唐开元年间,有位秀才夜行深山迷了路,被一仙女救起,并赠他一盏“神灯”。此灯造型别致,精美典雅,更神奇的是整个灯身没有一根骨架,全由绣花针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成。后安全返家的秀才为纪念这一奇遇,将“神灯“制作并悬挂在书房内,亲朋好友观之赞叹,纷纷仿制,并在民间流传。
分享到:分享到:针刺无骨花灯是贡品,乃皤滩的一绝。明清时期,“针刺无骨花灯”曾盛极一时,当时人们把它视作珍宝,敬如神灵,连房屋梁柱上都雕刻着花灯,以求吉祥。这“中华第一灯”“华夏一绝”,以其不同色彩,不同造型,异常漂亮的花灯,令人眼花缭乱!
分享到:分享到:分享到:皤滩是个历史悠久的古商埠,往来的商贾和定居的商人,使得这里的民风民俗,处处透着古代商业文明的印痕。看大戏、板凳龙、鲤鱼跳龙门等,是老百姓喜闻乐见的民俗活动。较有名的有闹花灯、莲花、道青、洒尺、花鼓等。
分享到:分享到:何氏大学士府遗址,为明清时期何氏大家族所居,是一个大天井连套若干小天井、串厢连闺房的典型江南庭院式古民居。相传清康熙年间何氏家族出过一位大学士,正堂门楣高挂“大学士”匾,故名“何氏大学士府”。整座古建筑风格古朴典雅,布局巧妙,过厅穿廊,颇有曲径通幽之感。
分享到:分享到:何氏里大学士府遗址,至今还保存着许多珍贵的历史文物古迹,诸如正堂两侧板壁上的官府“捷报”,台阶式千年古井,何氏藏书楼,优雅别致的小姐闺房,精美绝伦的柱梁雕刻,古树掩映的后花园遗址。抬眼看,牌匾上“槐市飞声”那几字,耀得门屏一派灿亮。
分享到:分享到:分享到:分享到:分享到:分享到:古街两旁的店铺,有些破败,有些萧条。历经沧桑却依旧保持着古色古香的建筑风格。古街,古井、古桥,老字号都留下了岁月的印痕。 沿街的店铺虽然还在,只可惜已经没有人经营了。改为百姓居住。
分享到:这里斑驳的墙面上,写满了文革时代那岁月的沧桑印记……
分享到:分享到:春花 院 即传说中的勾栏院迎春院。院外的墙上“色赛春花”四个字依稀看见。迎春院分为外院、中院和内院。首先跨进外院,花花草草依然芬芳可见。只是美人不再,二楼的栏杆被叫做“美人靠”,不知被多少只红袖拂过。如今破败的院落不知目睹了多少妓女的哀怨情仇、辛酸故事。
分享到:状元楼 赌艺坊 亦曾是大名鼎鼎,如今虽然大门紧闭,人去楼空,但依然感觉读书声,摇骰子的声传越时光不绝于耳。仿佛都在诉说着曾经的辉煌和热闹。
分享到:分享到:皤滩起于唐,兴于南宋,明清达到高峰。 皤滩古镇的兴起,源于古代最重要的物资——食盐的中转。皤滩是水陆交汇之地,两浙盐场中黄岩场所产的食盐,沿灵江、永安溪的水路在皤滩拢岸,再由皤滩转运到内地。当时古镇有十多个水埠头,将食盐、布匹、陶瓷、药材、山货等物质,通过埠头水陆中转。
分享到:分享到:分享到:分享到:分享到:分享到:古街区还保留着众多明清遗风,“古民乐”、“花灯”、“民间大戏”、“明清茶道”、“八大碗”等民间艺术和饮食文化。如果对美食感兴趣,可以尝一下“仙居八大碗”,也就是八个仙居特色菜。品尝一下啦。
分享到:分享到:这座古镇,历经千年的风雨洗礼,依然保持着古色古香的建筑和独特的文化韵味。漫步街道上,仿佛穿越了时空,回到了那个古代的盛世。这里的古街、古巷、古桥、古井,都散发着浓厚的历史气息,
分享到:分享到:桐江书院在漫长的中国传统封建社会,耕读传家与入仕为官,成为重要的文化价值取向。皤滩人虽然重商,但也同样格外重视教育。当地著名的桐江书院, 其独特的地理位置和历史背景,孕育了丰富的人文景观和自然风光。它是宋朝大理学家朱熹送子就学过,并且相传为朱熹讲学之所。是仙居县最早建造的书院,号称“江南第一书院”。
分享到:走过一座横批为“东南道学世家”的牌坊,再跨过一座状元桥,桐江之水静静流淌,与书院背后的鉴湖一道将书院围拢起来。朱熹在桐江书院讲学时,曾经有一位慕名而来的王一朋,与朱熹儿子同学。后来王一朋为官后,在桐江书院落成之际,送来两块牌匾,其中一块便写着“东南道学世家”。
分享到:分享到:往前走,两棵苍翠挺拔的苦槠树在书院门前格外醒目,据说由朱熹亲手种植。苦槠的寓意是苦心、苦志,苦其心志,他种树的目的是劝勉书院莘莘学子志存高远,苦志求学。与古树有着相同命运的还有桐江书院。这座江南第一书院曾于1553年一度被毁,废弃300多年后才于1870年重新拔地而起。如今,它依然坚挺地屹立于原址,巍然不动。
分享到:分享到:分享到:桐江书院建成800多年间,曾经几次被毁又数度重建,书院是四合院建筑,青砖黛瓦,翘角飞檐,布局精巧,它古朴而沧桑的外观,诉说着无尽的历史,犹如古人烙在仙居山水间的一段文字、一个符号。桐江书院的建造人由晚唐诗人方干第八代孙方斫举资创建,因方干是浙江桐庐人,故以“桐江”为名。
分享到:分享到:书院大门四根横木上端依稀可辨认出“桐江书院”四个字,门两边写有楹联“文公访道地,殿元受业家 ”。“文公”指朱熹,“殿元”则是后来的状元王十朋。楹联记述的是1156年,朱熹和王十朋相聚仙居皤滩,在方氏义塾(桐江书院前身)探讨诗文、讲学的经历。
分享到:分享到:跨过桐江书院的门槛有两座讲堂,分别为鼎山堂和大成殿。鼎山堂前摆放着整齐的桌椅,28岁的朱熹第一次来桐江书院讲学时,它仅是小小的义孰,当52岁的朱熹第二次来访时,当年的迷你义孰已变成了桐江书院。感慨万千,便挥笔题下了“鼎山堂”三个苍劲有力的牌匾,挂在书前殿的屋檐下。桌子左右两旁分别矗立着石碑,每一块石碑上刻一个字“肃、静”,“整、齐”,置身其间有私塾学堂的威严,仿佛听见朗朗书声在耳边响起。
分享到:分享到:大成殿里供奉着孔子塑像,后面墙上写着《论语》学而篇, 两边摆放鼓和编钟等古乐器,孔子塑像前面摆放四架古琴,游人端坐抚琴,琴声悠悠仿佛诉说书院的前世今生。
分享到:分享到:宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹,与桐江书院的交集颇深,因为他曾两度在台州任职。在任期间,朱熹的足迹遍布台州各地的书院,尤其对桐江书院情有独钟,不仅经常到这里讲学,传播他的理学思想,还把他的儿子送到书院学习。
分享到:分享到:分享到:分享到:两宋时期,重文轻武,理学得以兴盛,书院成为理学者寄予发展的传播媒介。“四方之学士文人,负笈从游者尝踵相接。”理学家朱熹曾两次来此讲学,并写下了《送子入桐江书院勉学诗》。大成殿供奉着孔子像。
分享到:分享到:连接鼎山堂和大成殿的两侧设有两个展厅,御史文化厅和书院文化厅。中国古代的监察官统称“御史”。御史文化厅介绍我国古代监察制度的历史,展示了仙居镇52名御史监察官为官做人治家的辉煌而荡气回肠的历史,他们奉公勤政,两袖清风,御史风骨昭然若揭。书院文化厅展示了桐江书院的传承与发展。
分享到:分享到:分享到:书院善教乐学,文风蔚然。虽在清末画上句点,却对仙居的民风民俗产生深远影响,引领仙居读书尚文的良好社会风气。桐江书院占地面积约150多亩,前有鼎山叠翠,后有溪水萦回,东有鉴湖烟柳,西可登临道源山,历经宋、元、明、清四代800多年,是环境清幽的钟灵毓秀之地。也是目前保存最完好的一座书院。
分享到:分享到:分享到:漫步古朴清幽的书院旁景观,遥想当年一大批学子勤奋苦读,成长为经世致用的人才,推动时代进步,传承一世文脉。八百年风雪尘与土,面对斑驳不堪的桐江书院,人们