█ 改造前的龙泉寺，茶回味拍摄
唐代的太山龙泉寺，与周边的天龙山石窟圣寿寺、蒙山大佛开化寺和龙山石窟童子寺，集中展现了唐时晋阳城的佛教盛况，而太山龙泉寺尤为突出。
太山龙泉寺从地理位置来讲，紧邻古晋阳城，历代佛门信众晨钟暮鼓、祈祷诵经极为方便，自不必说，而在太山脚下埋葬的唐代名将李存孝墓，则说明了太山龙泉寺的尊贵。
█ 李存孝之墓
李存孝，代州人也。“猿臂善射，身披重铠，囊弓坐矟，独舞铁楇，挺身陷阵，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞”，“每战无不克捷”。民间谚语“王不过霸，将不过李”，就是说称王的好汉中，武艺没有一个超过西楚霸王项羽的，做将领的英雄中，武艺没有一个超过“十三太保”李存孝的。可见将一代名将死后封葬于太山脚下，作为“门神”或“守护神”，足以说明当时龙泉寺在古晋阳佛教界的地位。
太山龙泉寺当时在佛教界不仅有相当的地位，而且规模应该也是很宏阔的。现在的龙泉寺里，仍然保存着一块唐碑。碑额盘龙戏珠，龙体交错，石碑整体气质淳朴浑厚，有典型的初唐风格。只是它的一半掩埋在地下，地上的一半风吹日晒，雨雪漫漶，基本上看不出碑刻的内容，这便淹没了无比重要的历史信息。但从碑的规制来看，是目前全国发现的，包括武则天的无字碑和唐玄宗的孝敬碑在内的唐代第三块大碑。试想在气象恢弘的唐朝，能够树起一定规制的巨碑，一定是和它的场景相匹配，也必然和它的建筑相协调。不然，在宗法严谨的社会，任何犯上作乱的行为都绝不允许存留。事实也确实如此，据史料记载，太山龙泉寺共分上、中、下三寺。从地形来讲，也可称东寺、西寺和中寺。这样的规模，在当时可以说是绝无仅有的。
█ 龙泉寺唐碑
█ 龙泉寺华严经疃
说太山龙泉寺1000多年前的不一般，这并不是空口说禅。有时候一个无意所为，便打捞出历史的惊奇。公元2008年5月8日，太山文管所因消防蓄水池年久渗水，为了修缮加固而开挖，上午10时左右，突然触碰到了坚硬的石板，随着工作的进展，又挖到了石条、石块等物件。之后，竟然出现了一个“石门”。于是根据历史记载和考古测探，埋藏于太山龙泉寺的唐代佛舍利塔地宫被发现。这个地宫的发现，不仅整理出1000多年前的五重宝函，还发现了石函最核心层金棺里的佛舍利。这个震撼人心的发现，不仅为研究中国的文化史、宗教史、社会史、经济史和科技史，提供了弥足珍贵的资料，而且也印证了龙泉寺，在建寺之初的规模和等级。一个寺能建一座佛塔，佛塔里还建有地宫，地宫里还珍藏着五重宝函，宝函的金棺里又供奉着佛舍利。试想，全国数以万计的佛教圣地，有几处能有这样的殊荣。而这个佛教寺院，当时一定是很辉煌、很耀目的。
█ 龙泉寺地宫
█ 地宫入口的力士像
█ 龙泉寺佛塔地宫五重棺椁打开现场，太原电视台进行了现场直播
█ 套在石椁、木椁中的鎏金铜棺
█ 当年电视台直播时的画面
龙泉寺的辉煌，便衍生出好多故事，也附着了烟云迷茫的传说。有人说唐高宗李治在武则天的陪同下，曾到过太山东坪，登望都阁，瞰晋阳城。关于此事，在史书上并无记载，与建寺的时间也不搭界。有限的资料还难以证实这些传说，但唐显庆五年(660)，千娇百媚的武则天确实陪伴高宗李治衣锦还乡来过并州。据《法苑珠林》记载，李治携皇后同游开化寺并礼佛童子寺大佛。寺中那座“坐高一百七十余尺”的大佛，给皇帝伉俪留下震撼而深刻的印象。两人“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝、财物、衣服”，并下令并州长史窦轨等“令速庄严，备饰圣容”，还要求“开拓龛前地，务令宽广”。回长安后，皇帝皇后依然对大佛念念不忘，命内宫赶制两件巨大袈裟，并于龙朔二年（662）专使驰送并州，为开化寺大佛和童子寺大佛敬献。当童子寺大佛披上袈裟后，竟然“从旦至暮，放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，引得“道俗瞻睹，数千万众”，一时轰动并州。讲到此，武则天到没到过太山龙泉寺并不重要了，一是显庆五年（660）皇帝和皇后到并州主要是礼佛，而开化寺和童子寺的大佛足以彰显全国。虽然天龙山圣寿寺亦有石窟，但那里的造像规模显然一般，皇帝皇后不是也没去吗？二是太山龙泉寺主要是以寺庙建筑规模见长。如果说，龙泉寺始建于唐景云元年（710），那么离李治夫妇“幸并州”已经过去了整50年，而此时，武则天已于载初二年（691）登基为武周皇帝，至神龙元年（705）执政14年。及至先天元年（712），便是唐玄宗李隆基的天下，已开始酝酿开元盛世了。再想，在这样的时代，作为唐朝北都的太原，作为晋阳城最近的圣山佳地，在佛教盛行的当时，要肇建一处寺庙，它的辉煌、鼎盛和精致就可想而知了。
能体现太山在唐代地位的，应该还有位于太山脚下风峪沟的唐代华严经幢，它是目前世界上发现的历史最久、且是唯一石刻《华严经》（80卷）的版本。80卷《华严经》的翻译与后来在中国的弘扬则是由女皇武则天直接促成的。至于唐代华严经幢诞生之后一直隐身太山，是因为太山的佛教地位，还是武皇的影响力？抑或是两者皆而有之。总之，华严经幢有着极高的艺术、文物和佛学价值。一直到清初康熙年间，学者朱彝尊在好友傅山的引导下，来山西调查访碑时，才在风峪沟太山山洞里发现了这126通经幢。
当年的太山龙泉寺确实很繁盛，有东寺、有中寺，也有西寺。当年的龙泉寺规格也很高，即使武则天“幸并州”没有上过太山，但文水是她的祖地，并州是唐朝的龙兴之地，更何况当时是武则天当红的年代，又有贞观之后和开元之时的经济基础，太原人也应该给武周皇帝一个天大的面子。于是并州官府和民间富家倾其全力，历经数年，也许十数年，完成了太原史上，不，也许是中国宗教史上砖木建筑的鸿篇巨制。从现有的李存孝墓寝、唐代巨碑、舍利塔基座地宫里的金棺舍利和唐代华严经幢，以及东坪、西坪和现有中寺的现状，都能够透视出唐时龙泉寺建筑群的规模和风格。
历史就像滚滚洪流，在不断地洗涤、陶冶和激扬着人类的创造。在否定之否定中，推动社会的进步，叠加文明的记忆。太山龙泉寺，历经500年后，毁于金元时期的大火。直到明洪武24年（1391），执着信仰的并州百姓，又重建了已毁龙泉寺的中寺，是谓“太山寺”。之后，人为损坏，自然灾害，随毁随修，直至上世纪末遗存的现状就是当代人记忆中的模样。
█ 明龙泉寺前院
21世纪，是中华民族复兴的年代，也是实现中国梦的伟大时代。发展经济，增强国力，弘扬优秀传统文化，加强文旅融合，完善民族心理机制和审美理想成为时代的主题。2014年7月，太原市启动了太山景区宏大的修缮保护工程。历经四年多，首先是修整出西坪，规整出旅游坦途，栽植了树木草坪，整理保护了历代舍利塔林，形成一处园林式的景区。再就是综合治理了中轴线（即唐时中寺）上的龙泉寺。新建了牌楼、山门、弥陀殿及配殿、碑廊等唐代风格建筑。对大雄宝殿、龙神祠等原有建筑进行了修缮保护。重塑了弥陀殿、大雄宝殿、佛祖阁和龙神祠等建筑内部的造像，新绘了墙体上450多平方米的壁画，使中寺建筑群的规制和品格进一步完善和提升。
█ 太山龙泉寺修复工程主体全景。史晓波摄
综合治理龙泉寺的重点是东坪。东坪就是唐代肇建之初的东寺，也许它和中寺所连接的舍利塔，是500年后一起损毁的。其时应该是北方的金元时期，少数民族的征战掠地，是不会看重和顾及这些宗教信仰，更没有富裕的财力，来架构社会意识形态的精神支撑。时间又过去了近200年，到朱明王朝，国家得到相对的统一，及至明洪武二十四年（1391）这才有了重建龙泉寺的善举。鉴于那时社会的状况，只局部恢复了过去龙泉寺里那小小的中寺，而历史上的太山龙泉寺的大部分遗迹仍然还沉睡在历史的尘埃里。时间又过了600年，也就是21世纪的当今，国泰民安的社会和干事创业的年代，也就有了今天重新面世的金碧辉煌、雕梁画栋的东寺、舍利塔和望都阁。
█ 修复后的龙泉寺。本组照片由wen_0303拍摄
太山东坪上的东寺确实宏伟。它的规制趋于历代皇家寺庙的比例，超过所有民间寺庙。从第一重的寺前广场到龙王庙和钟鼓楼，从第二重的大雄宝殿到文殊殿和普贤殿，从第三重的藏经楼到必备的经房堂舍，以及殿后一般黉庐别业所特有的精舍院。规制严整，品格高雅，唐风晋韵，古色古香，而寺庙里的塑像，完全都是楠木雕凿的。不管是多高的佛像，都是整木雕成。精雕细琢，讲求个性，敷以原色，栩栩如生，整个东坪建筑里的佛教文化的雕像群，俨然是山西新建的一座木雕博物馆。从中寺到东寺的衔接处，所恢复新修的地宫、舍利塔，则远远超过了唐代初建时的遗迹，更磅礴、更伟岸。
地宫里陈列着五重函棺和舍利子，还有释迦牟尼涅槃的卧佛像。卧佛身长4.91米，完全都是用黄铜铸造。地宫里的墙面和藻井都是黄铜浮雕，且呈现着佛教故事，加上塔基须弥座的纯铜雕砌，一片金灿灿的色相，彰显了龙泉寺的雍容和大气，地宫则成为太原地区佛教文化的室内博物馆。
█ 龙泉寺纯铜地宫。图片转载自网络
东坪东侧制高点的望都阁，是独立的景观建筑。因为无资料查对，到底唐代新建时有没有望都阁，到底武则天“幸并州”有没有来过太山的东坪，这些现在看来似乎都无所谓了。现实的景致已经满足了太原人，特别是晋源香客们美丽传说的心理，也圆了唐代初建龙泉寺时并州官民慰籍同乡女皇的梦想。每当夜晚，华灯绽放，也不知是现实的晋源城的夜景映红了太山，还是太山望都阁的灯光映红了山下的晋源城。从某种意义来说，望都阁的修建，弥补了因地质条件的变化，已不可能恢复的龙山童子寺及其燃灯塔。因为唐代高宗夫妇巡幸童子寺，到夜晚时，应该就是这样城山互映，一片辉煌吉祥的景象。
龙泉寺的美，还表现在当初太山景区修缮保护、综合治理时，对龙泉寺整体进行了铺天盖地的绿化。绿植应该是景区的底色，林木方能给建筑带来生气。几十年挖煤开矿、破山炸石的疮痍已得到彻底治理。特别是龙泉寺里的园林化景观，在开建时就规划栽植了大量成年的松柏和翠竹。如今漫山遍野，除了映出天际线的碧瓦红墙、各式建筑上的瑞兽和祥脊的造型外，就是那随着山势而起伏的绿波，各种鸟禽的婉转啼鸣。游人在山道台阶上徜徉，如果遇上祥云缭绕，俨然则是身置世外桃源、佛国仙都。
龙泉寺，终于又显现出唐代的建筑风格，也展现出唐时并州在全国宗教文化方面的至高地位。太山景区的修缮保护，不仅移植恢复了中华民族传统文化的许多样式和元素，同时，也给太原人增添了历史自豪感，太山龙泉寺应该盛赞。
微晋源
编辑：小鹿返回搜狐，查看