在位置上，其是古徽州最南端的一部分，名人辈出、文化深厚，没有婺源，古徽州文化便是不完整的。
徽州现今已不是一个行政区划，而是文化概念，但古徽州在历史上长期存在过。
唐朝大历五年（公元770年），歙州辖歙、休宁、婺源、祁门、绩溪、黟六县，形成了古徽州一府六县的格局（至宋徽宗时，改歙州名为徽州）。
这一行政格局，直到民国中期都保持了基本稳定，延续了千年，深入人心。
二、民国时期：婺源脱徽与回徽运动
抗日战争时期，古徽州的大部分地区被日军控制，但是婺源还在国军的掌握之中。
1936至1949年间，婺源在安徽和江西之间几次变换归属，都是和军事有关系。
其中，1934年蒋介石围剿赣东北红军根据地，为了方便军队的调度包围和交通管控，下达命令让婺源脱离安徽徽州而归属江西。
1947年，婺源重回徽州。
1949年5月，解放婺源的是在江西活动的“二野”，婺源便暂划归江西浮梁专区，而五龙山脉（婺源与徽州其他地方的地理分界）之北归“三野”军管，婺源再次被划入江西省，此后一直归属江西管辖，直至今日。
三、婺源回徽：是否还有现实土壤
1934年，蒋介石下达婺源归属江西的命令后，遭到了婺源和全徽州民众的反对，但蒋介石要求地方无条件执行。
然而，婺源和徽州的黏性远比想象中紧密，婺源不愿意脱离徽州，掀起了声势浩大、持续13年的“婺源回徽”运动。
婺源特产江湾月饼上公开压有“返徽”“返辉”（谐音返徽）字样。众多婺源籍商人的名片、信封上坚持印有“徽州”字样。徽州商帮也仍然把婺源商人看作自己人。
抗战胜利后，婺源回徽运动再次掀起高潮。婺源本地则出现了大规模的罢市、罢工、罢课。国民政府在压力之下，于1947年8月重新把婺源回归徽州，消息公布后，婺源乃至全徽州人奔走相告，街头鞭炮齐鸣，如同盛大节日。
历史上，一个地方的行政区划调整实属常见，但一个县如此强烈要求回归某地的情况实属罕见。这背后，是文化经济的血脉相连，耐人寻味。
自上世纪80年代徽州改黄山市之后，很多人从未停止希冀和呼吁，要求恢复黄山市名字为徽州市，让婺源回归，重现“一府六县”。
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