悠悠天目山，峰峦叠嶂。在它的北麓，千仞壁立。群峰中万千沟壑，涓涓的细流汇聚成一条大溪，溪旁本来有座古庙，当地人叫它龙王庙，因为建筑的规模宏伟，加之人们对龙王的敬畏，人们就把这个庙宇称之谓殿。紧依溪边的小山村也就随之称为龙王村了。
有一位朋友，自父辈从萧山迁居龙王村，每每当我们在一起聊起他的家乡时，那喜爱、自豪、得意之情总是溢于言表。从他那里，我略知了一些有关龙王村的大概。
龙王村南倚天目山自然屏风，北融灵峰度假区，地域优越，气候温和，秋爽夏凉。放眼尽是崇山峻岭，山地山林，资源丰富。溪泉众多，水源充沛。因为地处龙王溪的源头，水质清澈，甘冽。这条宛若游龙的龙王溪一直通向西苕溪，把这个偏僻的小山村紧紧地连接到外面的世界。
据有关史料记载，这座龙王庙在历史上是官府及民众遇旱祈雨的地方，香火历来十分鼎盛。旧时的龙王庙一般都是建在地势低洼、旱涝灾害频发的地方，而这里的龙王庙为什么会造在地势偏高的深山老林里呢？
朋友告诉我，他听说过老人们传下来的一个关于鲤鱼潭的传说：在这里的大溪中有一个很大很深的水潭，“相传有一条小鲤鱼厌倦了大海的生活，跟着一条小龙来此巡查，观赏美景。因留念此地的碧云蓝天，潺潺清水，故化作一水潭，即‘鲤鱼潭’，永留此地。”老龙王听说此事后，派手下大将几番来此，传令小龙回去，那小龙就是不肯归去。最后，老龙王亲自来到水潭这里，见此乃人间仙境也，就准许小龙长留于此。因龙王曾来过此地，“龙王村”由此得名。有位古人何鲁曾经为这个鲤鱼潭作有《龙潭致雨》一诗：怪石临潭辟洞空，人言直透海龙宫，若因旱魃来祈雨，只在嘘云顷刻中。
“如此圣景，实在想去游览一下。”我说出了我的心愿，朋友说，一定记在心里。
一个阳光明媚的春日，朋友邀我去他家里作客，看看龙王胜景，了却我们的一桩心愿。我想都没想，就跟着他走了！
车子沿着蜿蜒的山路驶上盘山村道。千山含翠，风摇竹影。一路的绿色，空气好到爆。龙王村已经在眼前了，下得车来，云绕雾蒙，浓淡相间，层层叠叠。远处天边的峰峦，只能看到几座突兀的峰尖冲出云霁刺向青天，青黛蓊郁，岚云扶摇，仙气缭绕。溪上水雾飘摇，朦朦胧胧，水流撞击着溪里的乱石，泛起朵朵白色的浪花。满目的翠竹中，隐约可以看到散落的农居，真漂亮！路边的老人都在做着自家屋前的农家活，悠然自得，好一幅浓淡相宜的山水画呀！
朋友把我带进了他的一位亲戚家里。主人很热情，为我们泡上了茶，还说“这是我们山里人自家采摘的高山绿茶，绝对纯天然。高山绿茶加上高山流水泡制。”“清香、鲜爽，味道好极了！”我连连发出赞叹，“这个地方太美了，简直就是一个人间仙境啊！”主人很神秘地告诉我们：“我们这块土地听说是南宋皇帝走过的，沾着皇气呢！”
风景似乎确实有仙气，因那山顶上有雾气，人在此境也飘飘欲仙了。的确是个好地方，看起来就让人觉得清凉，到处绿茵葱葱，特别是那山坡上一团一团的竹海，一阵风吹过，竹叶的沙沙声和湍急潭水的哗哗声，交相应和，此时，不觉疑惑，那水潭为什么叫“鲤鱼潭”呢？难道真有鲤鱼在里面？那村为什么叫“龙王村”？难道龙王曾栖居过？一定有动听的传奇故事吧。
回来后，我就有意识地关注收集这方面的资料，找一找南宋皇帝是怎么走过这里的。在1984年出版的《安吉民间文学大全・故事篇》中有多处关于南宋皇帝赵构在安吉的记载，又走访了几位上墅一带的文化人，这样综合起来，我后来写成了一篇《高宗赵构走安吉》的小文章。
文章大致是说，在宋大观元年(1107年)，赵构出生在东京开封府(今河南开封)的皇宫内，被赐给名字赵构康王。北宋末年，“靖康之难”，靖康二年(公元1127年)，康王赵构在南京应天府自立为帝，改国号“建炎”，是为宋高宗，史称“南宋”。赵构刚当上皇帝，就被金兵追逐到长江以南，后来三次南渡往返于南京和杭州之间，其中第二次是从安吉经过的，所以至今在安吉一带的民间还流传着许多“高宗逃难”的故事。
故事大致是这样的。高宗从山河一个叫横路的地方来到上墅。那天，太阳刚刚偏西不久，从横路到阮村要经过一条岭，高宗准备翻过这座山往东坞方向逃跑。这岭又高又陡。这时，天又突然下起暴雨，他发现眼前多了一座石灰窑，才得以栖身避雨。以后那岭就叫“皇过岭”。再后来，大家把它叫“黄沟岭”了。就是因为小高宗经过这条山岭时，在石灰窑避过雨。后来，这里就有了开石灰窑提炼石灰的传统。
高宗翻过了黄沟岭，这时天完全黑了，他心里十分难过，一把眼泪一把鼻涕抹在毛竹上，谁知第二年开春时，高宗眼泪鼻涕抹过的毛竹，都变成了有斑点的花竹。花竹也就成了龙王村一带特有的观赏竹。
第二天，天朦朦亮，高宗带着随从逃跑，金兵已在前面不远处设下了埋伏。他急中生智，一声令下，掉转马头，朝另一条路逃去，后来人们把那高宗回转的山岭称“回峰岭”。
几次的往返，高宗已经是口渴难耐，此处突然有一股清泉流出，高宗饮之甘甜清凉，顿感暑气全消。解开大褂又连声道：“寡人欢喜也，欢喜寡人也！”故欢喜岭也就由此而得名。
历尽了多少磨难，高宗终于回到了临安，南宋朝廷初步在东南站稳了脚跟。而高宗逃难的千年古道回峰岭、欢喜岭，从此也就成了安吉人津津乐道的传说。
去年夏天，我应邀去龙王村参加一个活动，那是省老干部局的一批老同志在龙王村搞的一个历史人文资源调查。
那次走进龙王村，总能在静谧中，不时听到打桩声，以及塔吊作业的声音。村里的张春华书记看我们有点疑惑，便说：“村里腾挪出原来的老校舍，引进了一个投资2000多万元的高端度假酒店项目，这将丰富和提升我们的乡村游业态。”
“龙王村，是天目山山脉东北部一个比较典型的山区村。这里历史悠久，文化底蕴深厚。”张书记先向大家介绍了村里的基本情况，我趁着他说话的间隙，拿出了两本自己的拙作，写的是安吉的人文历史故事，题好字请张书记转送村里的文化礼堂。“里面有南宋高宗在上墅的故事。”我说。“我们龙王村有深厚的古轶文化。在民间还有一直流传着的乌龟石、点将石、义忠坟、龙王庙等等传说，大部分的遗址至今还保存完好。”张书记说得很兴奋，谈说间，时时流露出他对这片土地深深的挚爱。
“这里大部分的人祖籍萧山，在100多年前，陆续迁移到这里定居，看到当地竹子茂密，就办起了造纸作坊。所以这里还是安吉县手工造纸的发源地。”张书记向我们隆重地介绍了村里的“省非物质文化遗产旅游景点”：手工造纸文化展示长廊，该长廊集丰富的自然资源和人文资源于一身，展现古老手工造纸工艺。当时因为时间的原因，不能一睹古老造纸文化的风采，很是遗憾。
前些日子，我随县作协的几位朋友一起去上墅采风。
车子沿着蜿蜒的山间公路，穿过苍翠的竹林，不曾想第三次龙王村之旅，展现在我们的面前的是一个全新的山村。
从远处望去，两个“立方体”完全融入于山水之间：一幅画作以荷塘、锦鲤为主题，表达“年年有余”的美好寓意；另一幅以竹元素为主旋律，描绘龙王村郁郁葱葱的竹林景象。慢慢走近，只见荷塘泛起涟漪，鲤鱼栩栩如生，层峦叠翠的竹林，藏于林中的山石……白色蓄水池摇身一变，成了融入风景中的画卷，天地人生态和谐的美景跃然墙上。
张书记早已守候在下车处。拎着音响，手持话筒，热情地在车门口一个个接待我们下车。
走下车，一座暖白色的别致建筑出现在眼前，就像是北京奥运村的鸟巢，给这个原本原始、自然的小山村平添了几分洋气。“这就是我们引进的高端度假酒店项目含云・山奢。”张书记很是自豪地告诉我们。这个酒店是靠着山的，让客人零距离接触竹海。接着张书记带着我们进楼走了一圈，规模之大，规格之高，着实让人惊叹。
“我们想去看看手工造纸文化展示馆。”这是我前次未了的心愿。张书记很热情地又带着我们，穿过铁索桥，来到了龙王造纸坊和年画室。手工造纸作坊展示馆占地面积近4000平方米，几尊铜人伫立在内，削竹――烧料――翻摊――晒纸，以其惟妙惟肖的姿态生动再现了手工造纸的各个过程。在这里，村里的非遗传承人们，正在进行着造纸、刷墨印刻等表演。这还真没见过，虽然说龙王村不算热门景点，还真是有惊喜。
8年前，龙王村家家户户几乎都依托手工造纸以及造纸的上下链产业为生。2009年，龙王村开始建设美丽乡村，不论是手工造纸还是之后发展的机械造纸，逐渐关停成了趋势。张书记说，在关闭造纸厂的同时，村里建起了这座手工造纸文化长廊，可以使手工造纸的技艺传承下来。“近几年在造纸文化基础之上又不断引进了手工年画印刷新技艺，已经建造了龙王竹材原生态手工造纸文化体验场和年画印刷坊，游客可以亲自体验手工造纸、年画印刷工艺流程，参与体验性强、科普教育性强。”可以参与其中体验，充分了解中国“四大发明”中的造纸术和印刷术。如今，这个长廊已是村里发展体验游、亲子游的重要旅游业态之一了。
“手工造纸技艺”已成了龙王村文化内涵的中心，而“龙王年画”的进一步挖掘使得龙王村在发展生态旅游时，更加丰富了村里的文化内涵。2015年8月，龙王手工造纸展示馆被列入浙江省非物质文化遗产旅游景点。张书记喜滋滋地说：“这是我们美丽乡村建设的又一处文化地标。”
这一次，张书记亲力亲为地为我们张罗安排了每个项目和行程，又亲自当导游，带着我们去看了龙王殿遗址，去了小水电博物馆，还去了鲤鱼潭。一边走，一边讲述着一个个新的故事。走在山中，空气确实好，感觉浊气都排完了。
一起参加这次活动的作协朋友们说，没想到，我们这次来龙王村，享受了风景、美食，还有浓厚的乡村文化，实在是收获满满啊！
离开时，我想起了一位朋友写的一首诗，写的是游览龙王村的感受，字里行间都是真情流露。“龙王山，石塔底，挥斥方遒，少年心气应如许。碧莲叶，红锦鲤，白驹成双，绿水青山犹可期……”
关于龙王村唯美的故事还在继续，我想下次还会再来，再见终将还会遇见！