暮春时节，有幸游览了“中国画里乡村”宏村。我惊叹于该村的景象人物，作诗为记：
一湖半月皖云边，
黛瓦斑墙映碧田。
古巷弯弯溪指路，
青牛偃偃水翩跹。
天人巧合瑶池处，
丁兴物阜玉手篇。
俗念空清游画里，
凡夫不觉化神仙。
宏村，位于黄山西南，像一颗璀璨夺目的明珠镶嵌于皖南，是隐居在群山环抱中的“世外桃源”。如果用水墨丹青描绘她，画面烟雨迷蒙，疏离散淡，活脱脱一幅绝美的山水画卷。她是国家首批历史文化名村，始建于南宋绍兴元年，距今已有900多年历史。宏村最早称为弘村，取“弘广发达”之意，清乾隆年间因避讳皇帝名而改为宏村。她历经千年而不衰，2000年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。电影《卧虎藏龙》曾在此取景，影片获得奥斯卡金奖之后，宏村更是声名鹊起，名扬海内外。
俯瞰宏村，酷似一头巨牛静卧在绿水青山之间：村西头巍峨雄壮的雷岗山为“牛头”；村口两棵分立桥边、有着四百年历史的银杏、红杨为“牛角”；跨水建于村子四周的四座桥梁为“牛脚”；村中140余幢鳞次栉比、错落有致的徽派民居为“牛身”；1000多米长弯弯曲曲穿村串户的水圳为“牛肠”；村中心“月沼”为“牛胃”；村南“南湖”为“牛肚”。这一与牛惟妙惟肖的格局可概括为“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。
宏村全境就是一座古园林，山景、水景、桥景、街景，景景怡人。 在众多的美景中，尤以水景水系更加诱人。和江浙水乡不同，宏村没有蜿蜒曲折的河道湾浜，没有悠悠而行的乌篷船，有的是看似无意实有意的水圳沼池，有的是高墙深院和斑驳的马头墙。小桥流水、幽弄窄巷间自有一种古韵与宁静，特别是它所独有的水圳、月沼、南湖，总会让人留下极其深刻的印象。
人类自古喜趋水而居。黄山周边，水资源并不丰富，宏村却是一年四季泉不涸水不断。古宏村人为防火患和灌溉田地，巧妙利用村落地势北高南低的自然落差，从北边的西溪河开挖水圳，引水入村。水圳沿着每家每户门口修建，家家户户都能用上纯天然的“自来水”。水圳之水顺势流入村中央的“月沼”，形成一个蓄水池，雨水多的时候可以削减洪峰、降低径流流量，雨水少的时候又能够蓄水抗旱。从“月沼”流出来的水最终汇聚到“南湖”，“南湖”边的大量农田，可取南湖水直接灌溉。这种水系，使村落的整体轮廓与地形、地貌、山水等自然风物高度契合，让村民的生产生活与水系水景和谐共存。
贯穿全村的水圳，村中央的月沼，村南部的南湖，构成了宏村独特的水系水景。水的氤氲，水的温柔，水的轻盈，给山村带来了安宁和祥和，带来了灵动与灵性。活水从山上流下来，汇成涓溪，聚为沼湖，一路汩汩流淌，一路聚散依依，一路顺流而下，最后注入新安江，汇入千岛湖。山因水青，水因山活，房因水美，勤劳智慧的宏村人以牛为形做活做绝了一篇水文章。
牛形人工水系，首开仿生学之先河，匠心独运，堪称“中国一绝”。水系融自然景观与人文内涵于一体，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便。宏村因此而成为名副其实、不折不扣的“牛”村。1986年宏村荣登有“国家名片”之称的邮票图案，2004年国家邮政局还专门为这个“牛”村发行了特种邮票。
村中有99条小路，四通八达，任何一条都能通向村口，而每一条路都伴有一条不到一米宽的水圳。逆着水流的方向进村，顺着水流的方向出村。 水圳就像盘旋在牛身体内的牛肠一样，九曲十弯，绕过家家户户，长年清水不断。正所谓“涣汲未防溪路远，家家门巷有清泉”。水圳沿途建有无数个小渠踏石，人们浣衣洗涤、浇花灌园、饮用救火都极为方便。每天早上8点之前，水圳中的水为饮用之水，8点之后，村民才能在这里洗涤。奇妙的是，水圳的水位，无论天晴下雨，总保持在一定的高度，即水位总是低于小桥一点，不多不少，十分奇特。
当你行走在宏村小巷里，有时候明明能听到水声，但见不到水流，这时候水其实就在你脚下的暗渠里流淌。水圳水流湍急，七弯八拐中从一户人家流到另一户人家，把封闭的家家户户紧紧地系扎在一起。水圳里的水顺流而下，流进村中的月沼，与月沼中天然的泉水汇合。经过沉淀，以及鱼儿的吞噬过滤，积成一池清水，清水又顺着水圳流进南湖之中。然后再经过沉淀和过滤，整个宏村的水又回流到西溪河下游。
在小店吃过很有特色的午餐，屋外下起了阵雨，真是天公作美。在我的感觉里，没有雨的幽深古巷是没韵味的。炊烟袅袅，细雨纷纷，古巷弯弯，这才是白墙黛瓦深巷最完美的意境。于是与妻儿撑起纸伞，顺着水圳，穿行在古巷里。石板路上积水流淌，道旁的水圳或明或暗川流不息，令人恍若回到古代。此景此境，脑海里不觉跳出戴望舒那首经典的《雨巷》：
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘
… … … …
小巷不长，尽头处豁然开朗，一个半圆形的水面呈现在眼前，这就是月沼了。这里是电影《卧虎藏龙》在村内的主要取景地，也是村子的中心。
月沼，宏村人称月塘，建于明永乐年间。时人汪思齐，发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，于是引西溪水进村绕屋，入村中天然井泉处建池塘，以供防火、饮用。
月沼正北是“汪氏宗祠”。进门是正堂，堂内立有汪氏的三位祖先像，左边墙上罕见有一女子画像，注名为“胡重娘”。胡重娘是明代永乐年间人，出身西递名门望族，嫁给宏村汪辛为妻。胡重娘有感于汪姓宗族不旺，村庄火灾不断，生存环境较差，想方设法重新规划宏村。其夫汪辛远在山西做官，家中大小事务均由重娘作主。为了把宏村规划建设好，这个奇女子，打破封建社会女性“行不动裙、笑不露齿”的陋习，乘坐一顶小轿，踏勘宏村的山山水水，集思广益，编制出村西拦河筑坝引水入村，屋前凿渠开圳九曲徊流的科学规划。重娘建村功勋显赫，深受村民拥戴，被破例入祠供奉。她是徽州唯一一个被供在祠堂里的女性，是宏村历史上名实相符的女“牛”人。
开挖月沼时，很多人建议挖成一个圆月型，重娘力排众议坚决反对。她认为“花开则落，月盈则亏”，凡事得留有余地，主张将池塘挖成半月形，月塘最终定型为“半个月亮爬上来”。也许只有重娘这样聪慧大方的女子，才能想出“月沼”如此浪漫而富有哲理的名字吧。
月沼是宏村的中心，是徽商家妇们聚合的乐土。旧时代，她们在岸边浆洗，在水边倾诉，在埠头垂泪，思念远方的亲人，叹息似水的年华，在无奈的镜花水月中寄托自己的梦想…..
月沼水面不大，水质清冽，常年碧绿，水平如镜。水底有泉眼，通过暗道与山上的溪水连为一体，曲曲折折流入每家每户。四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序。塘中鹅舞红掌，鸭戏清波；空中炊烟氤氲，云淡风轻。老人在抽烟聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在追闹嘻戏……一景一物无不透出村庄的悠悠古意和沧桑。放眼望去，那水，那墙，那瓦，那倒影，像一幅水墨画。置身其中，婉约、典雅、宁静，那安详和谐、其乐融融的场景，让人心醉神迷。李慕白与玉娇龙打斗时玉娇龙从屋顶一跃而下，蜻蜓点水、持剑飘然而去的镜头一下子出现在眼前。
顺着流水的方向往前，临近村口，一泓硕大的水面平铺在前。雨过天晴，光影照映，水面犹如镜面， 让人眼花缭乱。这就是南湖。
南湖位于村南首，建于明万历35年。明永乐到万历年间，宏村人口繁衍，月塘蓄水量已不足用。村人遂将村南百亩良田，凿深数丈，四旁砌石立岸，建成南湖，俗称“牛胃”。南湖仿效杭州西湖“平湖秋月”样式，湖面呈大“弓”形，“弓背”为两层湖堤，贯穿湖心的长堤如箭在弦上，一座拱桥如同羽镞。它仿佛古城边上的护城河，将村庄和外界分隔开来。一湾碧水，环绕着古村落，守护着宁静的山村。岸边的参天古树，冠如华盖，疏密有致的枝叶像少女纽着发结的青丝，瀑布般垂落。清风徐来，青丝撩拨着涟漪，禽鸟鸣唱，浮光倒影，水天一色。湖面绿荷摇曳，群鸭戏水，远峰近宅，映照湖中，衬之以树荫和日光的明暗，动静相宜，清新明丽。1814年秋，钱塘名士吴锡麟游宏村，称赞南湖“游迹之盛堪比浙江西湖”，此后人称南湖为“徽州小西湖”。
南湖边有一座南湖书院。有人把南湖风光赞之为“水木清华”，把书院比作浓缩的“清华大学”。我的理解是，水木清华，应该是说南湖水质清澈，花木秀丽，形容园林景色清幽美丽。且看水木清华的胜景： 山起岚气，水生氤氲；古桥依岸，楼台近水；倒影浮光，鸢飞鱼跃；湖光山色，风光绝妙。听闲坐湖边的村中老人介绍，南湖四时景色不同，日夜风光各异。春之南湖，绿柳垂杨；夏之南湖，风动荷香；秋之南湖，云走霞飞；冬之南湖，长堤残雪。一年四季，南湖都有赏不尽的美景。南湖之夜更加醉人。古诗云：“最是夜阑风浪静，楼台灯火半模糊”。清人汪承恩赞《南湖》“夹岸桃李花，浓英殊窈窕”；“入夏菱荷香，镜面净为扫”；“浩歌时一声，惊起浴波鸟”…..他还奉劝村人赏景不必舍近求远，西湖美景就在村中。“客游西子还，漫夸西子好。西子天一方，何以近可瞭？山色与湖光，淡浓调昏晓”。盛赞南湖丝毫不比西湖逊色。
有美院的学生在水边作画，男男女女，三三两两。画远处的青山，画近处的碧水，画水边的房子。从他们身边经过，他们全然不觉，旁若无人。扫视他们的画板，水彩洇出的笔墨已勾勒出房屋的轮廓，衬之以水的清幽，山的寂寥，云的悠闲。静美的田园风光跃然纸上，隐逸的田园诗气呼之欲出。
水圳，月沼，南湖，长年流水不腐，水成为了宏村最典型的特色。一曲清水在村里顺着一个方向流淌了几百年，或曲折而缓淌，或波摇而闪光，逝者如斯，绵绵不绝。这种流动之美蕴含着顽强的生命张力，表现出一种特殊的实用价值，寄托了人们对美好生活的追求。
游完宏村，一种悠远、静谧的感受弥漫在心头。那些高大的马头墙内似乎隐藏着一个个封闭的小世界，小世界里又不知藏有多少古老的故事。而这些故事里的人，仿佛还不曾远去。只要凝视一块石板、触摸一段残垣、赏析一方楹联，就能欣赏到一个个精彩的段落和篇章。这种环境和氛围，让我内心清澈似水，宁静如梦。但愿时光就这样驻停，把我定格在这幅画里。
妻儿到村口去闲逛了，我坐在南湖岸边的石凳上陷入了沉思。
遥想宏村当年，不过是皖南山区的一片蛮荒之地。一代又一代的宏村人历经近千年，接棒前行，宏村才成为今天驰名天下的“画里乡村”，宏村人才有了现在幸福美好的生活。这里究竟有哪些值得我们借鉴的东西呢？因地制宜，科学规划，一张蓝图绘到底，有序建设不折腾；思想开明，观念新奇，能者为上，勇于启用“女设计师”；群策群力，齐心协力，乡绅乡贤自觉“归巢反哺”……这些固然可圈可点，但我认为，最可取的应该是宏村人对一方水土的珍视，最大限度对大自然的尊重、利用、保护。在漫长的历史进程中，宏村探索出了一条人与自然和谐共生、良性互动、相互成全，可持续发展的成功之路。
宏村这一弥足珍贵的经验告诉我们：加强生态文明建设是社会发展一条亘古不变的铁律。高质量推进中国式现代化，应该科学界定人与自然的关系， 正确对待自然万物。天人合一中的“人”既是自强不息的人，又是厚德载物的人。要追求人与自然的和谐共处，就必须负起对大自然的道德责任，承担起尊重自然、保护自然的使命。应该从人与自然“共存”的角度，秉承“绿水青山就是金山银山”的理念，强化生态环境保护力度，让良好的生态环境成为实现高质量发展的支撑点；另一方面又要从人与自然“共生”的角度，贯彻“以人民为中心”的发展方针，坚持生态惠民、生态利民、生态为民，让生态环境造福人民、泽被子孙。
青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。宏村的山山水水完美融合，与徽派古民居辉映成趣，构成了一幅稀缺唯美的山水画。她能赢得“国画里的乡村”美誉真是实至名归，她独特的美令人眷恋回味。有人说“西方人像蒲公英，飞到哪里就在哪里扎根；而中国人像风筝，飞得再远，也有一条细长的线牵着，那条线就是故乡。”身处宏村，心念故乡。愿千里之外的家乡，在乡村振兴的新浪潮中，“不负山水不负君”，像眼前的宏村一样变得更美更好。
【作者简介】
王超斌，湖南宁乡人，现任中国传统文化和传统工艺发展工程工作委员会副主任。