村庄南高北低，村里有百年柿子树、国槐、流苏树等古树名木，石板房300余间全部由石头砌成。古宅院，石砌墙无不彰显原生态古村落的精美。村中两眼古泉常年出水，大旱时节也不干涸，来这里捧一掬古泉水，品上几口，瞬间让你忘却繁华都市的焦虑与烦恼。住上一晚，感受乡村的宁静与慢节奏，听鸟吟虫鸣，那才是向往的生活。
淄川鲁子峪村
鲁子峪村，位于淄川区太河镇，村庄依山而建，一条清澈的河流呈“S”形将村子分为南北两部分，使整个村子暗合太极图形象。该村约建于明代前期。村初以所处山峪状似耧斗峪。后以期望多出读书人更称儒子峪。民国初年以同音演变为鲁子峪。民国二十六年（1937年）《博山县志》载称“鲁子峪”。
鲁子峪村毗邻齐山、潭溪山、云明山等景区和柏树村、下端士村、上端士村等古村落。村庄根据域内资源特色和景点分布情况，将其自然景观与历史文化相融合，让旅游者在陶醉自然中体味文化的甘醇，在欣赏文化的同时感受自然的清新。
鲁子峪村利用传统院落整治和村内文旅项目建设产生的石头，设计了山水小景，来客一进村，就能感受到鲁子峪村的与众不同。根据村内小景点分布，统一规划步行游览路线，形成连通主要古建筑群落的绿化景观环道和步行游览廊道。优越的地理位置和得天独厚的环境资源，使得集餐饮、住宿、会议、拓展、休闲、养生等功能于一身的“芸弘山房”民宿应运而生。
淄川纱帽村
在多山的村落，这里是大片的石头民居，这里的人们就地取材，根据不同时代的特点而筑就了不同样式的建筑样貌。在平缓的地区，则是规整的民居样貌，门框、瓦楞、墀头跟梁柱等一同诉说着时代的建筑特点。
纱帽村，原名杀马村，元代建村。根据村中留下的石碑所记载，明朝天启四年的时候这里还叫做杀马村。根据村中的口口相传，村名改为纱帽村还有个有趣的故事：旧时青州府益都县夹桑谷的峨庄村有个大户人家养着一匹白色骏马，四肢强劲，日行千里。益都县令得知，想得到这匹马用以献贡，于是便叫人去峨庄。马主得到消息后，不愿上交爱马，于是牵着爱马往山里边走，到了王家嵧头，发现这里风景甚好，爱马也因为连续的山路而疲惫不堪，于是便在这里将马杀掉，埋葬在这处山清水秀的地方。杀马村也就因此而得名，后来因为村名不雅，便谐音为纱帽村，也期望后人可以考取功名，光宗耀祖。
纱帽村，位列第五批国家传统村落名录，也是淄博地区少有的几个入选的村落，也足以佐证纱帽村的历史人文。
博山上恶石坞村
上恶石坞村位于博山禹王山北首，村庄四面环山，由东向西延伸至山谷，落差达100余米。村西有河，常年泉水流淌，是博山石沟河发源地。95％以上房舍用本村“十八层”传统石料建成。房舍随山势所建，分布山腰之中，错落有致。
本村历史悠久，自明万历年前建村。据传，建国初，村中尚有明万历年问《观音庙碑》一幢，后拆除。据此，明万历之前，此处已有村落。因村西有一自然山洞，洞中泉水涌流，地形中间低洼，周围悬崖陡峭，地形险要，故定村名恶石坞。
村内现有禹王山战斗-大顶山狙击阵地、藏枪洞、古道、齐长城遗址等文物古迹。禹王山战斗-大顶山狙击阵地。禹王山战斗分设两个主要战场，大顶山战场主要狙击来自淄川对我合围的敌人。在这次战斗中，郭敬之营长壮烈牺牲，本村淄川县大队战士盖元德受重伤。在这次战役中，本村民兵为参战部队送汤送饭到阵地负责监督博山之敌动向。
藏枪洞。在解放战争中，我主力部队缴获敌人之武器因战事不能及时带走。令本村民兵队负责掩藏二十余只优良。我村民兵将枪支藏于村内小河暗沟内，敌人闻讯，多次扫荡但毫无收获。最后完整交于我部队，受到部队首长的赞扬。
古道。村南有一古道，从东往西延伸，是通往莱芜章丘的必经之路。一直到八十年代行人不断，驴马铃声回响山谷。
齐长城遗址。村南沿古道一线是齐长城遗址。齐长城沿山脊而建，蜿蜒向西连接章丘境内，在虎头山处有山门关口，据说旧时有兵卒把守。山门下有一地名为“屋坑浪”，据说是守兵之营房。后坍塌整为土地，故名“屋坑浪”，沿用至今。
淄川大窎桥村
大窎桥村位于淄川区罗村镇，据《淄川区志》记载：“大窎桥，淄城东北１０公里，罗村以西。”大窎桥村为多姓村落，姓氏包括王、董、孙、李、朱、韩、杨、闫、徐、陈、高等，其中王姓人口达2000多人。相传大窎桥村原名杨家庄，杨氏是最早的坐地户，不过时下村中早已没有杨氏后人居住。
王氏始祖王贵于明朝初期迁居此地，《王氏世谱》载：“我王氏之先，出自冀州枣强。明兴洪武初年，会有迁发之令，始祖讳贵，自枣强迁淄，占籍于丰泉乡杨家庄，即今大窎桥。”经百年之传衍，村名变更为窎桥村。
王氏古建筑群正门门楼
杨家庄改称窎桥村的缘由，当地流传着两种普遍的说法。一说王氏七世祖王鳌永有三妻：原配刘氏，继配范氏，侧室刘氏，贵极一时的清朝“引龙侯”。王樛即为侧室刘氏所生。侧室在中国古代家族中地位甚低。后来刘氏先于范氏离世，作为长房的范氏要求刘氏出殡不得走正门，王樛迫不得已扎窎桥越门而出，窎桥村名由此而来。
另一说法是村东偏南旧有古城，明万历《淄川县志》“古迹篇”中载：“古城，县东北二十里，罗家庄西南。城垣遗址尚存，旧志无考。”清乾隆《淄川县志》县域图中梓橦山以东、锦川河以西清晰注释有“古城基”。相传古城北门外护城河上原有一座“窎桥”连接城内与城外，后衍化为窎桥村名，古城及古桥遗迹现已无处可寻。
正门内的影壁墙，上面嵌一大大的砖雕福字
王氏古建筑群内景
由于历史久远且缺少可靠的文献资料，关于窎桥村名变更的真正缘由已无从得知，但随着王氏族人从明初迁入村落，繁衍数代，人丁兴旺，特别是从六世祖王崇义考中进士、出仕为官开始，王氏逐步发展成为掌握地方权力的科举望族，强盛起来的王氏族人肯定不愿意看到村名中带有远比自己势弱的杨氏，所以变更也就在所难免。
窎桥王氏是明清时期淄博地区有名的三大王姓宗族之一。其中包括７名进士以及１８名举人，多人出仕为官，造福一方。淄川当地流传“一县科甲、半出王门”的说法，由此足见窎桥王氏科举之盛。
博山南崮山北村
四圩门是南崮山北村古村落重要的标志性建筑之一，旧有防捻围墙，有东西南北四个圩门。围墙南北长约600米左右，东西长约300米左右，中心位置大约在如今的观音殿和古钟楼围墙。
据尚存旧垣可考，围墙高约四至五米，顶部一米多宽，尚有垛口，内有防卫用的护墙，四角上各有小角门，配有高高的四圩门。东门名曰镇海门，门东边的上方镶嵌着同治元年所立的石匾，上面写着镇海门三个苍劲有力的大字，此门是修建于同治元年（1862）四月修建，顶上建有三间海青平房，作为防御瞭望台及指挥住所，顶部现已塌陷。
西门名曰景岱门，位居东风湖以东约50米，现仅存圩门墙体北侧遗址，约建于清同治年间，抗日战争和解放战争时期作为防御瞭望台和指挥所所用。
南门龙桥门位于村南，始建于清光绪二十三年（1897年），1922年增建文昌阁及会仙亭。北门曰岳阳门，位于村内原许家大门以北，坐南朝北，原圩门已毁。岳阳门阁子上建有关帝庙，村民俗称关老爷庙，每年的正月二十四为祭祀关帝圣君的打醮仪式，老百姓求福、求财、祈求四季平安的大型盛会。
村内古建筑除四圩门外，还存有财神庙、古钟楼、观音庙、古街道、古宅院等古建筑。崮山大集也是村落的一大特色，在清初康熙年间即1670年就有记载。自古以来崮山缺水，为解决吃水问题，村南建有古老的大湾，解放后改名为东风湖，同时村民在井上沟深挖砌成古井四座，所砌时间久远，年份不详。1947年冬春之交，莱芜战役打响，陈毅作为指挥官曾将指挥部设立在村内李心恒家，崮山的出夫队也参加了支援前线的担架队、运输队，并担负了看管俘虏、安葬烈士的任务，为莱芜战役的胜利作出了应有的贡献。
博山东流泉村
众多的古老村落，虽然建筑遗迹仍在，但是越来越多的地方，却已经慢慢成为空村，人已老去，树影仍在。在博山西面的大山处，有这么一处古老的村落，以其遗留的民居建筑，跟独特的狭窄巷道，还有优秀的历史人文，而入列第五批国家级传统村落名录。
东流泉村，依山而建，盘卧而居，巷道两面满是石头堆砌的民居，颇有一番寻古的味道。旧时的村子，被村中的一条河一分为二，成为两个建制村，这条河叫做石臼河（官方叫法如今为石沟河），这个村子叫做东流泉村。
东流泉村的历史，目前均不可考，仅仅能够从村中的《张氏支谱》可知清初时候张氏五世祖自莱芜的要关庄迁居到此，那时候的东流泉还叫做西流泉庄。后来建国之后，村落一分为二，石沟河以东的叫做东流泉村，石沟河以西叫做西流泉村。由此可知，村落的历史至少可以追溯到三百余年前。
而根据明初移民的大迁徙来看，周边的古老村落大多建制时间在洪武年间，其中包括西面的镇门峪到青龙湾，再到南面的恶石坞，都是在这段时期有的村落建制。所以，东西流泉村的建制时间估计也是在这段时期。
淄川池板村
池板村，中国传统村落，地处幸福嵧上游，三面环山，东高西低，村落建造在山谷的中央，以古河道和进村路作为轴线，建造房屋。池板村内有鹿角山齐长城遗址等文物古迹。村内流传着国家非物质文化遗产——孟姜女传说，为第五批中国传统村落。
池板古庙群坐落在池板村西小山岗上，依地而建。院落坐北朝南，建于明、清、民国各时期的七圣庙、观音堂、吕祖庙、顺天姑庙等10余座庙宇排列有序。每栋建筑都是青砖黑瓦、古朴庄严，室内各尊神像栩栩如生，形象逼真。不论从外观布局还是思想内涵，都体现天人合一的思想，行善积德的观念。
池板村建筑为明清及民国时期民俗建筑，大部分为北方四合院式，房屋结构为石垒砌，就地取材，局部砖结构，麦秸覆面。房屋选址主要在北坡朝阳处，房屋依山势而建，全为一层，人字形房面，有挑檐、雀眼等，部分墙体留有栓马石，窗台、门口铺有长条石块，木棂窗户，实木门。
池板村的民居建筑，是典型的古老村落理念，即以河道与村落干道为轴线，村居分落两侧，而主干道两侧又生脉络，依据山体盘旋而建筑民居。目前村里的民居院落，保存尚好的还有八十余处，这些民居院落大多以石墙垒建，不用任何的粘合技术，也被称作是“虎斑石墙”。返回搜狐，查看