2022年5月17日上午9点42分，我们来到了黄河浮桥。黄河浮桥位于兴县瓦塘镇裴家津村北，“铁浮桥横跨东西，天堑变通途。”
黄河对岸是陕西省神木县马镇镇，马镇镇地处秦晋两省府(谷)、保(德)、兴(县)、神(木)四县交会处，自古被人称为“天险”的黄河，给两省人民的交流往来带来极大不便。据报道，2009年，时任陕西神木县海航能源科技有限公司总经理的焦广平，自筹资金1100万元，经陕西省交通厅批准，诚聘包头平安造船厂，历时6 年建成横跨黄河的第一座铁船浮桥。该桥长240 米、宽9 米，大小车辆都可以从此桥通过。黄河浮桥的新建，从此结束了两省人民交通不便的历史。
如今因为疫情的影响，黄河浮桥靠山西一侧用挡板封了起来，禁止通行。也许是因为黄河浮桥的缘故，浮桥上游水面平缓，形成了宛如湖泊的一大片水面，也许正是因为此地的黄河水流平缓，所以浮桥建筑地点才会选择在这里。
此时，桥头停了许多的汽车，我们也把车停它们的后面，走下车来，一路上高高的河岸让我们到不了河边，这里有了这座浮桥，可以让我们近距离接触黄河，我们便带着孩子来到河边，玩水玩沙子，
正当我们走下路基的时候，就见有四五个人从河对岸走过来，从档板下面开着的一个1米见方的孔洞中钻过来，走上河堤，开上车走了，这些人一定是去对岸的西津寺去烧香拜佛了。西津寺，就在黄河浮桥的另一头，是神木县比较著名的一座寺庙。据称，寺庙古名宝峰寺，坐落在神木县马镇镇南沿黄河滨七里处的石山上，与山西兴县川口乡裴家津的东津寺隔河相望，占地五亩，始建年代不详。据府谷县志和碑记载：曾于元代中统三年(公元1263年)、明正统八年(公元1443年)、弘治九年(公元1496年)、清同治三年(公元1864年)多次扩建维修，迄今已有600 余年的历史。清末此寺庙已达到鼎盛时期，有数位僧人主持佛事，晨钟暮鼓，施主不断，香烟缭绕，与佳县白云山遥相呼应，成为西北黄河沿岸闻名遐迩的佛教、道教寺院。
该寺庙上世纪40年代初遭战乱洗劫，“文革”时期又遭空前破坏，以致一座依山傍水、占地150 亩约13万多株古柏环绕的宝刹神像毁灭，殿宇坍塌，仅留寺庙残痕、古柏林带和雕刻精致、造型美观、栩栩如生的石狮一对。还有公元1496年重修该寺时立龙头龟座碑石一块，碑阴、碑阳两侧刻有文字，正笔楷书，字迹清晰，记载寺院历年修缮情况。欣逢盛世，经当地热心人士积极倡导奔走，该寺所属村村民齐心协力，不少单位及个人捐资相助，重修庙宇，再塑神像，雕梁画栋，金碧辉煌，方使当地这一名刹古迹恢复如初，其规模远远超过当年。1993年，该寺被确立为神木县文物保护单位。
身居宝山，怀抱黄河，加上翠柏原始森林掩映，无不给西津寺蒙上一层神秘的色彩。其中一个美丽动人的神话，至今在当地被人们传为佳话。宝峰山当初荒山秃岭，仅庙门前有三株参天古柏，因上面曾落过凤凰而被尊为“神树”。 寺里曾有一小和尚，长年专事给下山驮水驴割草。他每天大睡到午后，可日落前总能满载而归。寺庙方丈感到很奇怪，便不由尾随其踪观看究竟，最后终于发现其中“秘密”：在寺庙后山一处丈许见圆的凹地内，泥土湿润见水，鲜嫩的芦草随割随长，割而不绝。
方丈曾是个在五台山出家修行的高僧，岂不知晓此处有异？于是，乘一风清月明星朗之夜，悄然一人到此挖掘，月落星沉之时，果然挖出一个极为奇怪的“盆子”：不大不小，似铁非铁，似瓷非瓷，少光无泽，甚为粗糙，煞是难看!方丈扫兴万分，随手拿回将它弃在禅房门外，已做喂鸡之盆。可不经意间，他却发现：此盆盛水水常满，放米米冒尖。此时他才猛然醒悟：这就是人间稀有、千金难易的“聚宝盆”矣!从此将它小心珍藏起来，轻易不离左右。是年暮秋，方丈欲返五台山设坛讲学，临行前，特将宝物取出埋在一隐蔽处，并顺手折了“神树”一枝插上，以备返回时便于寻找。为防树枝活来，特将树皮由左向右使劲拧了三圈。次年阳春，方丈归来，只见满山遍野都是同样大小的柏树，极目望去，茫茫无际，一阵微风吹过，涛声阵阵，如波似浪，到哪儿再寻宝物呢？再定睛细看，满山柏树，其树纹皆由左向右扭着。此时，他才顿然大悟：“活宝”难留，天意莫违!为了让后人永远记住这镇山镇寺之宝——聚宝盆，方丈特将该山改名为宝峰山，该寺也易名为宝峰寺。宝峰寺庙周围柏树林带，其树纹皆由左向右扭着，对此当地老百姓曾流传着多种说法，可说法大都与迷信和神话联系在一起。其实这是植物在特殊环境下生长的自然现象。该山下是一条很狭窄的山沟，每天日照时间短，由于植物的向光性，在长期的生长过程中，其树皮逐渐向左扭转，并非什么神奇之事。因为相距比较遥远，汽车又不允许过河，我们也只能望河兴叹，只待以后有机会再去游览了。上午10点20分，我们开车离开黄河浮桥继续前进。