“土司遗址”系列遗产，见证了古代中国作为统一多民族国家，对西南山地多民族聚居地区独特的“齐政修教、因俗而治”的管理智慧。
▲《唐崖土司夫人》亮相第六届全国少数民族文艺会演展播平台。（图片新华网）
土司制度是元、明、清时期中央王朝在少数民族地区委任当地首领进行管理的一种政治制度，体现了古代中国“齐政修教、因俗而治”的管理智慧。近日，中南民族大学田敏教授接受“道中华”专访，对唐崖土司城遗址进行解读。
记者：2015年，在德国波恩召开的联合国教科文组织第39届世界遗产大会上，唐崖土司城址列入世界文化遗产名录。请您谈谈唐崖土司城遗址是如何走进世界文化遗产之门的?
田敏：唐崖土司为土家族土司，覃氏世袭，设于今湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县。唐崖土司城是唐崖覃氏土司的政治经济文化治理中心，为目前已知城市功能格局最完整、保存最完好的土司遗存之一。
唐崖土司城始建于元朝末年。明洪武年间，唐崖土司随湖广土司叛乱被平，治所废弃。明永乐年间，第四任土司覃忠孝奏请朝廷“请建官府”，重新设立唐崖长官司，治所得以恢复。明天启年间，朝廷敕建的“荆南雄镇”牌坊落成，唐崖土司城以三街十八巷为主体的整体格局形成。清雍正改土归流后，唐崖土司城废弃，前后历经16代18位吐司，历时381年。
2013年初，与湖南永顺老司城遗址、贵州遵义海龙屯遗址联合组成的“土司遗址”被确定为中国世界文化遗产申报项目。两年后，唐崖土司城址与其他两处土司遗址一道，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
世界遗产委员会对中国土司遗址作了如下评价：
“土司遗址”系列遗产，见证了古代中国作为统一多民族国家，对西南山地多民族聚居地区独特的“齐政修教、因俗而治”的管理智慧，这一管理智慧促进了民族地区的持续发展、有助于国家的长期统一，并在维护民族文化多样性传承方面具有突出的意义。
▲唐崖土司城遗址。（图片视觉中国）
记者：唐崖土司城整体结构布局是怎样的？有哪些主要场所？这样的结构和布局是否受到中原文化的影响？
田敏：唐崖土司城建筑规模宏大，以山脉、河流、峡谷、溪沟为天然屏障，城内由壕沟、城墙、道路、院落构成多重结构体系，整体布局围绕传统的中轴线展开，分为政治区、宗教区、文教区、军事区、居民生活区和墓葬区等不同的功能空间，鼎盛时期拥有“三街十八巷三十六院”。
其中，政治区即衙署区，是土司主持政务和饮食起居的主要场所，为唐崖土司城的核心。
从城址结构与布局看，这种由“外围环壕—核心区城—衙署区围墙”组成的三重结构体系，是受到中原文化都城建制“外城—皇城—宫城”格局的影响，是明代中后期我国西南土司学习、吸收中原文化的实物见证。
▲土司衙署遗址。
记者：从唐崖土司遗址中遗存的文物，能否看到几百年来唐崖土司地区多民族和谐相处、共同生活的历史？
田敏：唐崖土司城遗址的文物遗存众多，比较典型的有“荆南雄镇”牌坊、张王庙遗址、覃值什用（第二代土司）墓、田氏夫人墓、唐崖长官司印等等。其中，“荆南雄镇”作为唐崖土司城址现存唯一完整的地面建筑，是土司城的标志，也是现存土司遗址中等级最高、体量最大的礼制性建筑。
▲覃土司墓。
▲田氏夫人墓。
牌坊位于衙署区中轴线的起点，明天启四年（1624年）为表彰土司覃鼎参与平定“奢安之乱”所立战功，由四川巡抚朱燮元奏请明朝廷敕建。坊名“荆南雄镇”和“楚蜀屏翰”乃明熹宗朱由校手书。牌坊前后两侧均有题记，牌坊构件上以高浮雕和透雕的手法，雕刻有人物故事、瑞兽等。内容既有反映当地文化的“土王出巡”，也有外来文化的“鲤跃龙门”（又名“哪吒闹海”）“渔樵耕读”“云龙吞雾”等，既体现了中原文化的强大影响力，也保留了土家族文化的特色。
张王庙又称张飞庙，位于土司城外东北部，因主祀三国名将张飞而得名，是土司城的“武庙”。张王庙始建于明万历年间，后经多次修缮，现存完整的建筑基础和一对石人石马。张王庙是土家族受中原文化影响，形成崇武、敬祖等观念的有力实证。
▲唐崖土司城中的“石人石马”。
记者：唐崖土司文化还流传着哪些民间传说?
田敏：唐崖土司地区流传着不少有关土司田氏夫人的民间传说，其中最具代表性的是《土家神马》和《土司皇招驸马》。
前者讲述了土司城中神马（即石马）遗址的由来。田氏夫人的儿子草菅人命、荒淫无道，田氏便决心多行善事，去峨眉山朝佛救赎。后听闻土司作战被围，便在四川凿石成马，踏风归乡，支援自己的丈夫。石马来自四川汉地，留存至今，在后世被称赞“石工精巧，为近时所难得”，被当做土司城标志性文化标识之一，石马也成为交往交流交融的历史物证。
《土司皇招驸马》讲述一位来自荆州的汉族人张云松，因触犯官府逃奔到边缘的施州唐崖土司地区，因其文武双全、义薄云天为土司所折服，并以中原的价值观“教化”当地，最终迎娶土司之女。
根据这些传说，当代著名的土家族编剧颜惠创作了南剧剧目《唐崖土司夫人》。全剧以朝廷旌表传抵唐崖而老都爷覃鼎亡故开场，围绕土司继承者的争夺铺陈情节，展现土司夫人覃田氏尽管面对内外压力，但秉持亡夫忠君爱国之志，睿智果断平息纷争，开明包容摒除陋规，坚定带领族人学习接纳中原文化，义无反顾维护国家统一和稳定。
2019年4月，《唐崖土司夫人》参加“民族地区艺术院团晋京展演”活动。2021年，《唐崖土司夫人》再次脱颖而出，代表湖北省参加第六届全国少数民族文艺会演，为进一步推介展示唐崖土司城址、传承优秀民族文化、增进民族团结发挥积极作用。
▲咸丰南剧艺术传承保护中心的艺术家排演《唐崖土司夫人》。
受访者简介：
田敏，中南民族大学教授。
【责任编辑：吴艳鹏】