绵阳取名字的来源和含义，绵阳起名字的由来和历史起源
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绵阳市已有2200多年建城史，历来为州郡治所，后因城址位于绵山之南而得名“绵阳”。边堆山遗址出土有4500年前新石器时代的石器和陶器；是诗仙李白以及“唐宋八大家”之一欧阳修的出生地，黄帝元妃丝绸之母嫘祖的故乡，夏王朝的缔造者大禹的诞生地。素有“富乐之乡、西部硅谷” 美誉，是党中央、国务院批准建设的中国唯一的科技城，我国重要的国防军工和科研生产基地，拥有中国工程物理研究院、中国空气动力研究与发展中心、中国航发四川燃气涡轮研究院等国家级科研院所18家。
（1）谢咏老师：绵阳起名字的由来和含义
绵阳的前身为绵州，绵州之绵指什么，绵水为何又叫绵阳河，为何能够成为绵州的代称，绵阳前身为绵州，那么“绵阳”一名，是怎样来的？有什么故事？
古汉语常识提醒我们，历史地名中的“阴”“阳”，大多是方位词，即所谓“山南水北为阳”或“山北水南为阴”，如汉阳、华阴等。因此，“绵阳”的“阳”，第一感总是代表方位，顺着这种思路，很容易找到“绵水之阳”或“绵山之阳”两种解释。
目前，被官方认可的是“绵山之阳”说。2000年新版《绵阳市志》载，“绵阳因地处绵山之南，民国二年（1913）依照‘山南水北’为‘阳’的古义，命名为绵阳。”此说经二十年传播，已成定论。
但是，这种说法有两个硬伤。其一，所谓绵山，即使在绵阳本地，也是个含糊不清的概念，没有任何人文活动的支撑，不符合山水定名最重要的条件：名山水。其二，绵阳是古已有之的地名，所谓“民国二年命名”，也不能成立。绵阳并不“年轻”，绵阳的得名，另有渊源。
一 先说说“绵”
“绵阳”的“绵”，也就是“绵州”的“绵”，从何而来？
据《元和郡县图志》记载，绵州置于隋开皇五年（585），“因绵水为名也”。但是并没有进一步解释绵州与绵水二者之间究竟有何种渊源。要知道，自古以来，绵州本州及所辖县，除绵竹外，大部分均属于涪江流域，绵水和涪水在各自汇入长江之前，是完全不相属的独立水系。作为绵州州名来源的绵水，除了清代升为直隶州之后，并不在绵州境内，以地理常识而言，绵水作为界河的特征更鲜明，用那些离中心城市更近的山水来命名城市，岂不是更合理？
再来看看另一个著名的“绵”，“左绵”的“绵”。
“左绵巴中，百濮所充”，语出西晋文学家左思的《蜀都赋》。从《蜀都赋》的结构来看，作者拟成都为“都”，按前后左右方位分别铺陈，描写巴蜀风物，极尽赋体文章渲染之能事。“左绵巴中，百濮所充”以下，本来所写是川北、川东一带，即传统的巴国腹地；“左绵巴中”，与下文的“右挟岷山”平行，这里的“绵”是“绵延（至）……”之意，和“挟”一样，均属动词。可见，无论文章还是单独的字词，《蜀都赋》里的“左绵”，原本与地名无关。
还有一个“绵”，也不要放过：“绵左”的“绵”。一眼之下，熟悉古汉语的人容易认为：绵左，不过是左绵的倒装。这种倒装在古典文学作品中俯拾皆是，往往出于声律、对仗的需要，比如为了押韵，“慷慨”可以写成“慨慷”，“绵左”也是这样产生的吗？
未必。古汉语里，表述地理方位的词，除了前面提到过的“阴”“阳”，常用的还有“左”“右”，比如“山左”“山右”表示太行山两侧的山东、山西。古人习惯于假定坐南朝北，东西两侧分别为左右，所以“绵左”很可能与“左绵”无关，而是指绵水的左岸（东岸）地域。但是“绵左”一词，稍显冷僻，无法达成“山左”“江左”那样的号召力。
二 由“绵阳河”溯源
如前文，几个带“绵”字的地名都过了一遍，似乎还是不能解开绵阳得名的悬疑。既然《元和郡县图志》说，“（绵州）因绵水为名也”，那么不妨了解一下“绵水”。
绵水即今沱江的正源，发源于九顶山南麓，《汉书地理志》载，“绵竹紫岩山，绵水所出，东至新都北入雒。”“雒”“洛”相通，“入雒”即入“洛水”，洛水是沱江的古称，为长江重要支流。《蜀都赋》里，“浸以绵洛”说的就是这条河。
对于河流，古人有分段命名的习惯，这种习惯至今存在。古“绵水”，即今绵远河，亦即沱江发源处至金堂县钟家河坝这一段沱江水体，长133.6公里，大部分流域在汉绵竹县境内。“绵远河”之名，时间较短，最多只能上溯至20世纪中后期。因为明清迄民国三十年代末，绵阳、德阳、江油、安县、罗江、绵竹、广汉等与绵水有关联的市县数十种古代地方志，无一例外，均载其名为“绵阳河”。“绵阳河”之名，可据民国《德阳县志》定下限为民国二十八年（1939），据明天启《成都府志》定上限为明成化十二年（1476）。也就是说，明代至民国，“绵阳”这个河流名至少存在了463年！
山川河流名加方位词，往往形成地名，如“汉阳”“淮阴”等，为什么“绵阳河”自身即带有方位词“阳”？笔者认为，这正是“（绵州）因绵水为名”的关键所在，只有彻底摒弃预设“阳”字为方位词的“先入为主”之见，才可能“探骊得珠”，解开“绵阳得名”这一谜题。
遗憾的是，元之于宋、清之于明，两次王朝更替，四川遭受了惨烈的兵燹之灾，文物文献损失殆尽，“绵阳河”的上溯似乎无从着手。但以我国文化传统极其顽强的延续性而言，判断绵阳河有463年历史，仍然太过保守。顺便提一句，“河”为北方习用的俗称，绵水称“绵阳河”，也暗藏民族迁徙的信息。
三 与绵竹大有关联
绵阳河在绵竹境内，基本上呈南北流向，也就是说，绵阳河与长江黄河等东西向河流不同，并不适宜用来表现与南北方位相关的地理概念。
汉绵竹县疆域广阔，大致包括唐宋以后的绵竹、德阳两县境域。刘备集团据蜀后，从绵竹县划出一部分，新置阳泉县。阳泉县历晋、宋、齐、梁、魏、周，直至隋代才并入雒县，所以南北朝时期，今绵竹境内，绵竹、阳泉两个县长期并存达三百余年（图1）。当时绵竹县治地，在今黄许镇，阳泉县治地，后人一般认为在今孝泉镇，任乃强先生经缜密考证，判断为八角镇。
一）绵阳一名，溯源于南北朝时期“绵竹”“阳泉”两个县名首字的重组，重组的目的，是为了按照当时人的习惯、更加合理地表述流经两县的最重要的河流——绵水。最初，它只是河流名。
二）绵阳成为河流名后，逐渐形成若干个与河流相关的小地名，集中体现为绵阳镇、即早期古绵竹县治地。
三）明清时期，绵阳河取代绵水，成为正式河流名。绵阳作为地名，一般指黄许镇，因其地处驿道，容易被人误会为绵竹或绵州。
四）清代雍正年间，绵州升为直隶州，绵竹受绵州所辖，由于当地文人的积极使用，绵阳被用作绵州的别称。
五）民国之初，废州立县，绵阳早已耳熟能详，于是“瓜熟蒂落”，成为正式地名。
（2）谢咏老师：绵阳宝宝如何取名改名
了解了【绵阳】的取名历史和渊源之后，那么出生于【绵阳】的宝宝如何取名字呢？
谢咏老师建议，不管是出现于哪个城市，哪个区域，出生时间是最重要的因素，因为“天时”基本上决定了人生大体命运之轮廓，难以更改；我们唯有以“天时”为基础建立“命理体系”，而后查其五行旺衰深浅，洞其格局气势之组合平衡流通状况，全方位研究剖析其核心五行“喜用神”，而后以此为基础，结合姓名之数理配置，或者更高层次的《易经》八卦五行生克等等因素，合而为一体来取名字，方可称之为姓名之正宗精髓；谢咏老师的姓名学一直都是建立在“以命为主，以姓为辅”的基础上，再辅佐以《易经》原理方法加以提升和补充完善，下面谢咏老师详细介绍一下；
1，谢咏老师：首先要符合“天道命理”；
天道实际上就是 “天人合一”的意思，要顺势而为，符合命理，也就是说通过推算命理选出您的喜用神，而后据此用字起名；注意说明的是，这个“用神”组合和很多民间爱好者所谓的“五行缺什么补什么”完全不是一个概念，不可混为一谈！
2， 谢咏老师：符合“姓氏数理”：
这里所说“姓氏数理”这也算是姓名学之中的一个次要补充环节，我们取名字的时候，把这姓氏数理结合起来，尽可能避开大凶之数配置；五格虽然不能作为主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考因素，还是有必要结合参考一下的！
3， 谢咏老师：符和“易经卦理”：
这里所说的“易经卦理”，实际上也就是以《易经》的五行八卦为基础，进一步强化和巩固姓名能量的一个方法！把《易经》八结原理再结合姓名进行方面，因为这个方面的推算比较复杂和麻烦，所以基本上没有精通这个方面因素，而“易经卦理”作为姓名学的重中之重，是必不可少的！
（3）谢咏老师：绵阳有什么好玩的地方景点推荐
绵阳景区有九皇山、千佛山、窦团山、寻龙山、羹回山、观雾山、乾元山、七曲山、富乐山、罗浮山、李白故里、李白纪念馆、三台杜甫草堂、药王谷、虎牙大峡谷、青林口古镇、龙隐古镇、重华古镇、郪江古镇、佛爷洞、猿王洞、中华洞天、白龙宫、北川羌族旅游区等32处。
1、九皇山。位于大禹故里、中国羌族自治县—绵阳市北川羌族自治县，景区集人文与自然之大成，以神秘的西羌文化为主线，再现了古老的西羌文化遗迹与生活习俗。
2、千佛山。位于四川绵阳安州区，游客先乘坐景区内部观光车，再徒爬1小时的楼梯到山顶的千佛寺。
3、窦团山。位于绵阳市江油市团山村，以奇特的山峰、惊险的索道、古老的庙宇及各种特色旅游项目，吸引着中外游客，李白曾留下了“樵夫与耕者，出入画屏中”的千古绝句。
4、寻龙山。位于绵阳市安州区老县城南，是集“休闲、康体、运动、观光”为一体的风景旅游胜地。
5、羹回山。又称端山。在江油市区北涪江东岸。相传唐代彰明（今属江油）主簿窦端（字子明）隐居于此，故名。自麓至顶约5公里许，行道迂回盘旋，林木苍翠，景色秀丽。
6、观雾山。位于四川省绵阳市江油市西北部，景区地质遗迹种类丰富，主要由峰丛、溶洞、岩溶洼池、及古生物化石足迹、前龙门山推覆构造遗迹等景观组成。
7、乾元山。位于江油市西部，景色秀丽、山势奇险，山脉横亘东西，绵延十余里，主要景点有哪吒肉身坟、哪吒点将台、哪吒号、乾坤圈与天、地二旋坑、太极峰等。
9、富乐山。环境幽美，古迹众多，被誉为“绵州第一山”。主要有汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观。
10、罗浮山。位于绵阳市安州区桑枣镇，罗浮山是国家级风景名胜区，它雄峙于岭南中南部，被道教尊为天下第七大洞天、三十四福地。
11、李白故里。位于江油窦圌山风景区附近，当地人常称太白碑林。景区内可以看到有关李白的各种建筑、雕塑、碑林等人文景点。
12、李白纪念馆。为纪念唐代大诗人李白而修建的仿唐园林建筑群，位于四川省江油市北郊昌明河畔，占地4万余平方米。该纪念馆1962年开始筹建，1982年正式向外开放。
13、三台杜甫草堂。继成都杜甫草堂之后的四川第二大杜甫纪念堂。坐落在三台县城西牛头山上，是三台最大的公园牛头山公园景区的主要组成部分。
14、药王谷。借助度假区内几百年历史的天然中药材原始森林所构成的特殊气场，精心打造出针对亚健康人群开展国医体检和健康调理的度假产品。
15、虎牙大峡谷。它紧邻东方海螺山雪宝顶。这里沟壑纵横，山高林密，无论春夏秋冬，寒暑交替，都有其独特的景致和魅力。尤其是隆冬的虎牙，更是冰封雪盖，玉树琼花。
16、青林口古镇。坐落于绵阳江油市二郎庙镇西南的小山沟里，古镇保留了较完整的文昌宫、妈祖庙、南华宫、万年戏台、桥楼亭等古建筑和大量清代、民国时期的民居。
17、龙隐古镇。位于绵阳市北川羌族自治县安昌镇沙汀路。作为影视古镇，龙隐镇鲜活的影视文化和浓厚的川西民俗风情，已经折射清末民国时期川西小镇生活风貌的缩影。
18、重华古镇。位于绵阳市江油市境中部，历史文化古镇，山清水秀、民风淳朴，建筑格局整齐紧凑，南有海灯故居、桥楼子、红军烈士陵园及保存完好的黄清园公祠等。
19、郪江古镇。郪江位于四川绵阳三台县，上世纪三十年代更名为郪江乡，1992年建镇，同年被命名为省历史文化名镇。郪江古镇是春秋战国时为诸侯国郪国王城所在地。
20、佛爷洞。位于绵阳市江油市大康镇旧县村18组，是神秘的川西北最大的喀斯特溶洞。因民国年间在暗河发现一尊3米多高的天然钟乳石如来佛像而得名。
21、猿王洞。位于四川省绵阳市北川县境内，景区由高山溶洞群、绝壁黄金栈道、原始森林、古老羌文化胜地等组成。
22、中华洞天。位于绵阳市江油含增镇响石村黄金路，是集溶洞观光和洞天漂流于一体的大型的旅游景区。
23、白龙宫。景观奇特，其分五大景区和神泉谷，主要景点百余处。石钟乳、石柱、石花、石幔、石针、盆华彩池等造型各异，五光十色，色彩斑烂，恍若仙景。
24、北川羌族旅游区。国家5A景区，包括北川地震遗址区、北川新县城、北川地震纪念馆、吉娜羌寨等景点组成。
25、圣水寺。距今已有一千多年的历史，是川西北历史悠久的古刹之一，主题建筑不仅用北传佛教汉地寺庙的古朴和精湛的风格，还有江南园林的清晰婉约。
26、报恩寺。中国保存完好的明朝宫殿式佛教寺院建筑群，是四川平武地区古代历史、文化、宗教和艺术遗迹的典型代表。
27、娱乐风洞。位于绵阳科技馆，空中悬浮装置，风洞主要由进气段、动力段和飞行区和排气段等部分组成，通过人工制造和控制气流，能够将游客在一个特定的空间里漂浮起来。
28、方特东方神画。位于绵阳市江油方特大道1号，是“美丽中国三部曲”主题乐园集群中第一部曲，通过深度创意和全新演绎，将中国五千年历史文化精粹与现代旅游产业结合。
29、仙海。这是旅游度假区，有46座精致的半岛，半岛穿插，湖岸曲折，泊岸长达40余公里，山水一色，形成水乳交融的天然画卷。
30、盘江漂流。起于北川邓家渡，止于江油香水湖，流程两个半小时，全部漂流活动都在高山峡谷中进行。
31、鲁班水库。位于绵阳市三台县鲁班镇。水库修建于70年代初，近九十座山头形成的半岛与孤岛，像镶嵌在碧玉盘上的宝石，风景秀丽，层林叠翠。
32、北川地震遗址。地震遗址景区高山峡谷、地震遗址、羌族文化交相辉映，以强烈的视觉震撼力，建成了独一无二的地震遗址博物馆、地震教科书。以期让前往者阅读自然、阅读文化、阅读历史。