凤凰措村：当村落肌理遇见设计师，一场衰败村落的新生实践便有了神奇的风味

老村改造在废墟和老房子的基础上进行更新

营造为一个艺术区

孔祥伟和北京观筑设计机构主持设计

将规划、建筑与景观，以及现场营造融为一体

"在2015年初的一个下午，我接到了一个电话，好朋友孙胜打过来的，他很激动地跟我说，在马陵水库边上发现了一个老村子，约我尽快去看一下"，孔祥伟说。

"又是一个下午，在初春的阳光里，我顺着水库边的蜿蜒小路，来到村子前，这是一个座落在山坡上的小村子，掩映在树林之中，桃花正在盛开，我走进村子，瞬间迷失在这些残垣断壁中，小路上长满野草，还有一些低矮的石头老房子，经过岁月的洗礼，静静地立在阳光下。看到这番景象，我的思绪霎时回到了童年。村子已无人居住，目之所及，每一个景象都触动着内心深处的记忆，我在村头的高台上，望向远处，最尽头的一座大山，它的山脚下，有一个小山村，就是我出生的地方，我在那里长到13岁，与这儿仅仅相隔3公里。一样的山村，一样的记忆。"

改造后的村子入口

改造后的村落与原建筑相映成趣

孔祥伟和孙胜想像着村子的未来，在古村落的基础上营造一个艺术区，孙胜提出取个名字，孔祥伟说古村重生，凤凰涅槃，恰好又在凤凰山脚下，所以以凤凰两字为首，孙胜提到前面是大湖，他是个藏文化迷，在西藏大湖即"措"，于是取名凤凰措。

孔祥伟的手绘稿

晚上喝酒，孔祥伟写散文诗一首，名为《凤凰措》

薄雾是山丘的衣衫，

夕阳是湖水的胭脂，

风是野草的腰肢，

鸟鸣是古老的音乐，咏唱的是万山林壑。

杏花开在墙里，桃花艳在谷底，

陶潜的船，就在这里停息。

柴门扣开的是平凡的世界，

山羊呆在圈里，清澈的眼睛映着海棠。

公鸡站在房上，火红的鸡冠对着太阳。

木瓜树在发呆，

杨絮落在自已的叶子上百思不得其解。

生活的悲喜刻在石墙上，

时光停在这里，风霜浸透了木窗。

寻常的诗，写在杜甫的草堂。

芒草长满山坡，

蝴蝶飞过原野，

艾草等待端午，

布谷鸟喜欢神农的传说。

微风掠过树林，苔藓上落满了松针，

龙须草期待着雨露，想换上一袭绿装。

泉水流过岩石，唱着歌，

静静地等着王维的月亮。

太阳落下了山岗，

村头的梧桐树，

心里想的是那只彩色的凤凰。

孙胜提出对词，孔祥伟以山为首字：

山为凤凰湖为措，一袭烟波出林壑。

陶潜船，王维月，杜甫草堂燃灯火。

艾蒿长，端午忙，梧桐不语待丹阳。

孙胜又和词：

天有飞舞地有歌，三方石潭可印月，

凤凰山马陵措，杜村画里约嫦娥，

美酒酿，来年香，老窗贴红迎新娘。

就这么约定下来，孙胜作为开发主体，孔祥伟团队作为设计和营造主体，一场以情怀为起始的乡村实践就这样展开了。

从2005年5月进村，把村子的大队部改成了工作室，孔祥伟住在最西面的一间小屋里，就这样，一年半的时间里，累积在这间小屋里住满了七个月。

设计与营造构想

关于村落的营造构想，孔祥伟谈到："我从小从这样的山村长大，我记忆的深处是村子复杂的空间结构，我的故乡对我而言就是一个迷宫，也如同一部小说，有着复杂的叙事结构，也是一幅连环画，独立成章，又相互关联，一个村子就是一个世界。"

如何在废墟之上，在保有老村子的肌理，部分风貌的基础上，又有创新？使一个在快速城市化过程中被遗忘的古村落获得重生？是一味回到过去？重新砌起老房子？还是有所突破，采用对话性的方式进行再创作？选择后者，孔祥伟把这种探索称为新乡土，或现代乡土的探索。

旧的，保留下来，有生命的，树木连同鸟虫，继续生长栖息，新的，以乡土之貌得以永恒。空间上，映照传统院落空间，留有天井，从材料上，使用老房子拆下来的暖黄色石材，和老房子的立面保持一致，但从空间形式上，则采用现代的建筑语言，从景观上，保留村落肌理，运用老旧材料，并栽植野草。

艺术家工作室巷

一期的实践，是一个艺术家工作室的巷子，老房子已无，空留树木与院墙，在老房基础之上，恢复接近老房子的空间，作为向老房子致敬，但节点现代，材料乡土，在庭院之中增加新的空间，满足艺术创作和居住的使用功能。用黄石头——原有建筑废料、混凝土、钢板和木材以及玻璃，几种简单的材料来盖新建筑，房子盖在树林之中，树木长在房子之中，每一段残墙也都保留下来，临近的老房子也都保护下来，实现新与旧的对话。