围场满族蒙古族自治县在商周时期属于燕国疆域。清代，康熙二十年（1681）四月，正式设置“木兰围场”，直属朝廷理藩院。光绪三年（1877），设立围场粮捕同知及司狱，署名粮捕厅（亦称围场厅），为围场建治之始。光绪三十一年（1905）十月，改粮捕厅为抚民厅，由承德府划归直隶省，隶属于口北道宣化府，与张家口、多伦诺尔、独石口为口北四厅。民国元年（1912），围场正式改厅建县，叫“围场县”，属热河省。1956年1月1日，热河省建置撤销，围场县划归河北省承德地区管辖。1989年6月29日，经中华人民共和国国务院批准、民政部批复，撤销围场县，成立围场满族蒙古族自治县。
围场满族蒙古族自治县位于河北省承德市北部，地处内蒙古高原和冀北山地的过渡带，为阴山山脉、大兴安岭山脉的尾部与燕山山脉的结合部，地势西北高东南低，海拔高度700～1900米。东、西、北三面分别与内蒙古的喀喇沁旗、赤峰市、克什克腾旗、多伦县接壤，西南和南面分别与丰宁满族自治县、隆化县相连。县境东西长138公里，南北宽118公里，总面积9219平方公里，是我国地域大县之一。根据2011年底的人口统计数据，围场满族蒙古族自治县全县共有人口53.3万人，其中少数民族人口30.9万人，占总人口的58.1%，满族25.04万人，占总人口的47.02%，蒙古族5.6万人，占总人口的10.5%。
受自然条件限制，围场满族蒙古族自治县经济主要以农牧副业为主，围场土豆国内闻名，是著名的马铃薯之乡。
围场满族蒙古族自治县的旅游资源可以用覆盖范围广、文化底蕴深厚、品类众多、质量上乘、出产丰富等来概括。著名的景区有塞罕坝国家森林公园、御道口草原森林风景区、红松洼草原风景区、五道沟风景区以及燕秦长城遗址等。主要的出土文物有红山文化的代表玉猪龙、中国古文明的见证秦权和战国刀币等。
清王朝入关灭明迁都北京后，善于骑射的满族统治者仍遵照“祖宗家法”，承继着渔猎的历史传统。顺治帝在北京附近建立了“南苑围场”，康熙初年建立了“汤河围场”（西围），又于康熙二十二年（1683）以喀喇沁、翁牛特、察哈尔等蒙古诸部王公敬献牧场的名义，建立起“周围1300余里，东西300余里，南北200余里”，当时全国最大的封闭式皇家猎场，也就是我们所说的“木兰围场”。
自康熙至嘉庆朝的130余年，康、雍、乾、嘉四朝中有3位皇帝在木兰围场亲自主持正式“秋狝”大典88次，累计行围千余场。举办秋狝大典的时候，这里自然是戒备森严，平民百姓是没有机会进入围场范围之内的。看过《还珠格格》第一部的朋友或许还记得小燕子可是翻越过人迹罕到的一处悬崖绝壁才得以有机会见到万岁爷的啊。
木兰围场放垦前，在长达1300余里的围场周围按8个方位各设营房，由满蒙八旗官兵驻守，并在要冲地段设有48个卡伦（哨卡），昼夜有兵丁值星，还设有数拨“巡逻队”，在围内流动巡查，以防“蒙古民人”偷猎动物与伐木垦荒。从道光朝“秋狝礼废”，经同治、光绪、宣统三朝至民国5年（1916），在53年的时间里先后三次开围放垦，致使“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进粥锅里”的原始自然生态面貌全非。
御道口乡位于围场西北部，距围场县城87公里，西与内蒙古多伦县接壤，北邻御道口草原森林风景区，南与五道沟景区毗邻,围多公路、御克公路、御大公路交汇于此。清初，御道口是皇帝行围狩猎之地，曾设过阿鲁拉克围、郭罗鄂尔围。康熙二十年（1681年），康熙皇帝曾在此行围狩猎，并去多伦诺尔接受蒙古喇嘛朝拜，其为对皇帝表示敬意，在小滦河河口处专修一段御道，简称御道口。后定为乡名，沿用至今。御道口乡森林草原资源丰富，满蒙民俗底蕴浓厚，历史文化源远流长，有野猪、猞猁、獾、野兔、山鸡等动物百余种，有植物600余种，其中国家重点保护种类和观赏种类有云杉、白桦、山杏等。小滦河自北向南贯穿全境，水流量充沛，水质优良，滦河两岸形成自然湿地3400多亩。境内拥有御桦实景、沙洲野泉汽车运动基地、下湾子水库、小滦河湿地等景观。先后建设了农家游示范园区、田园牧歌别墅会所、坝上欢都草原休闲度假区、御道风景度假区、中洋美伊现代农牧业循环经济标准示范园区、中国公共外交-拉美庄园以及御金鸿星级宾馆等设施。这里四季分明、气候宜人、景色优美，是旅游度假、休闲观光的最佳去处。
由御道口牧场直行-御大公路（这是一条旅游公路）与承德丰宁相衔接（可通往张家口天路草原）。沿途欣赏稀树草原景观、滦河裂谷景观，从五道沟-(隧道至大营子处为茶盐古道）节点为茶棚（四岔口）老窝铺是一条自驾游黄金旅游线。
茶盐古道西起大滩，东到外沟门包括通往草原、多伦的道路。清代多伦会盟（1691年）后，多伦商业逐渐兴盛起来。这些道路便成为京津、直隶、山西乃至全国茶业、纺织品等物资进入多伦的通道，也是蒙盐、牲畜、皮毛、木材等进入内地的商道。从清康熙年间兴起到民国时期衰落，前后繁荣200多年。2013年随着御道口至大滩公路的建设，当地开始谋划开发旅游业，将这些道路命名为茶盐古道。
从围场进入丰宁，古道上的第一个乡镇是外沟门，旧时名为森吉图，全称为森吉图达巴罕，是一个蒙古语地名，意为有窟窿的山岭。这里村子的东南有座岩石带洞的山岭，名字因此而得。清初，这里是察哈尔、喀喇沁蒙古部族的放牧地。康熙三十年（1691年）多伦汇宗寺兴建，这里成为汇宗寺喇嘛庙香火地。1691年4月，参加多伦会盟大典的蒙古王公，先期屯集在这里，等候康熙皇帝接见。从那时开始森吉图逐步发展成为农牧工商并举的集镇，工商字号五十余家，有清真寺、河神庙、关帝庙、观音寺等众多寺庙和戏楼。后至民国随着多伦商业衰落和社会动荡而衰落。
第二个乡镇为万胜永，这一地区旧称乌苏吐鲁，蒙古语，即有水源的地方，这里以前河水较大，在山谷中形成一个面积广大的泡子（湖），乌苏吐鲁就是这个泡子的名字，后用作地名。这里也是古商道的重要节点，现在存有广益号、天成号、四合号等特殊地名，以前都是商号的名字。1691年多伦会盟大典之后，康熙皇帝返京途中曾在这里驻营。
第三个乡镇为鱼儿山，因其镇内有孤山似鱼，故得此名。这里水草丰美，湿地广阔，古有“鱼儿山滩，水草连天”之誉。这里曾有古商道著名商号同胜永（现已用作村名），村内有关帝庙，中供关帝、东供娘娘、西供龙王，壁画精美有较高的艺术价值。解放后，鱼儿山建有劳改农场及监狱，现农场更名为牧场，监狱遗址尚存。现在的鱼儿山是京北著名的时差蔬菜基地，所种土豆为麦当劳快餐的原材料。
第四个乡镇为大滩，也就是京北第一草原的中心地带。这一带旧称海留图（包括鱼儿山镇），蒙古语，意为水草丰茂之地。明末为察哈尔蒙古人游牧区，清顺治年间为镶白旗马场，乾隆年间为古北口提督马场，解放后又建有孤石军马场。这里与清朝皇帝特别有缘，先后有努尔哈赤、顺治、康熙途经这里并驻营。伴随商道的兴盛，这里从清嘉庆年间开始有人口定居并兴起一大批商号、商业极为发达。因湿地众多、风光优美。从1989年开发旅游业，现为国家4A级景区，年接待游客100多万人次。
茶盐古道西起大滩，东到外沟门包括通往草原、多伦的道路。清代多伦会盟（1691年）后，多伦商业逐渐兴盛起来。这些道路便成为京津、直隶、山西乃至全国茶业、纺织品等物资进入多伦的通道，也是蒙盐、牲畜、皮毛、木材等进入内地的商道。从清康熙年间兴起到民国时期衰落，前后繁荣200多年。2013年随着御道口至大滩公路的建设，当地开始谋划开发旅游业，将这些道路命名为茶盐古道。
从围场进入丰宁，古道上的第一个乡镇是外沟门，旧时名为森吉图，全称为森吉图达巴罕，是一个蒙古语地名，意为有窟窿的山岭。这里村子的东南有座岩石带洞的山岭，名字因此而得。清初，这里是察哈尔、喀喇沁蒙古部族的放牧地。康熙三十年（1691年）多伦汇宗寺兴建，这里成为汇宗寺喇嘛庙香火地。1691年4月，参加多伦会盟大典的蒙古王公，先期屯集在这里，等候康熙皇帝接见。从那时开始森吉图逐步发展成为农牧工商并举的集镇，工商字号五十余家，有清真寺、河神庙、关帝庙、观音寺等众多寺庙和戏楼。后至民国随着多伦商业衰落和社会动荡而衰落。
第二个乡镇为万胜永，这一地区旧称乌苏吐鲁，蒙古语，即有水源的地方，这里以前河水较大，在山谷中形成一个面积广大的泡子（湖），乌苏吐鲁就是这个泡子的名字，后用作地名。这里也是古商道的重要节点，现在存有广益号、天成号、四合号等特殊地名，以前都是商号的名字。1691年多伦会盟大典之后，康熙皇帝返京途中曾在这里驻营。
第三个乡镇为鱼儿山，因其镇内有孤山似鱼，故得此名。这里水草丰美，湿地广阔，古有“鱼儿山滩，水草连天”之誉。这里曾有古商道著名商号同胜永（现已用作村名），村内有关帝庙，中供关帝、东供娘娘、西供龙王，壁画精美有较高的艺术价值。解放后，鱼儿山建有劳改农场及监狱，现农场更名为牧场，监狱遗址尚存。现在的鱼儿山是京北著名的时差蔬菜基地，所种土豆为麦当劳快餐的原材料。
第四个乡镇为大滩，也就是京北第一草原的中心地带。这一带旧称海留图（包括鱼儿山镇），蒙古语，意为水草丰茂之地。明末为察哈尔蒙古人游牧区，清顺治年间为镶白旗马场，乾隆年间为古北口提督马场，解放后又建有孤石军马场。这里与清朝皇帝特别有缘，先后有努尔哈赤、顺治、康熙途经这里并驻营。伴随商道的兴盛，这里从清嘉庆年间开始有人口定居并兴起一大批商号、商业极为发达。因湿地众多、风光优美。从1989年开发旅游业，现为国家4A级景区，年接待游客100多万人次。
责任编辑：孙占军返回搜狐，查看