家乡护田村正月十五游大奶由来已久，大概在明朝就开始流行，至今有五六百年。护田游大奶与其他地方有所不同，其他地方大多是日游，护田是夜游，而且不止三位大奶，还游妈祖娘。
陈、林、李三位大奶
以前还要赛花灯，凡头一年娶媳妇、生男孩、盖新房的人家都要在自家大门口扎鳌山，挂灯笼，比谁家的灯笼好，从中评出头标、二标、三标各一个。
鳌山是两根连枝带叶的苦竹扎成的，两根竹尾扎在一起，竹竿插在巷道两旁形成一个拱门，再在拱门插一些青翠的松枝，灯笼挂在拱门顶部，游神队伍从拱门下通过，待游神队伍经过后，把灯笼摘下来跟着游神队伍挨家挨户展示。灯笼因经济情况差别很大，穷人的灯很简单，扎一个西瓜瓣。有钱人扎的灯很大、很华丽，如宫灯、走马灯，一盏灯要4个人陪伴，一人擎灯，一人背蜡烛，两人轮换，身后还要背一把小凳子，每游到一家，在东家放鞭炮、烟花，烧纸、换蜡烛时坐下来休息。
千里眼、顺风耳
妈祖娘娘
游神有陈、林、李三位大奶和妈祖娘、千里眼、顺风耳。游妈祖娘是护田游神活动的特色，护田自古就是政和县航运大村，解放初期全村有110多条木帆船，30多条竹排，因此全村信仰妈祖娘。我小时候第一次跟父亲坐船去建瓯玩，祖母叮咛我，如果遇到危急时要大声喊妈祖婆赶快来救我，不能喊妈祖娘赶快来救我，说是妈祖娘要梳妆打扮，喊她会耽误时间，喊妈祖婆不要梳妆打扮，马上就会赶到施救。
三位大奶供奉在外庵
妈祖娘和千里眼、顺风耳供奉在上庙
以前游大奶由参加大奶案的人分组轮流主持，现在则由村里热心公益事业的老人主持。正月十五早上开始，直到傍晚在村中心募集善款，捐款随意，十元、二十元、五十元、一百元、几百元不等。
募集善款
今年与往年有所不同，为首者请来乐队助兴
本村锣鼓队也在村中心敲锣打鼓吸引村民参与
下午五点钟把供奉在外庵（积善堂）的三位大奶抬到上庙（福主庙）门口与妈祖娘、千里眼、顺风耳会合
各家各户在游神队伍没有到达自家前就要点亮大厅灯光、香火，在门口燃烧一盆炭火，摆好鞭炮、烟花等待游神队伍来临
当夜幕降临时，游神活动正式开始。向导走在最前面，然后是锣鼓队、千里眼与顺风耳、香烛炉、妈祖娘、陈大奶、林大奶、李大奶，最后也是锣鼓队。
当游神队伍经过家门时，就要烧纸钱、燃放鞭炮、烟花，把自家的香线、蜡烛在香火炉点燃拿回家插在家神香案上，每一间房间都要点一支蜡烛，意为把福气、神气、平安带回家，期盼全年日子过得红红火火、平平安安。
【巨水四木】