“近代中国看天津，百年天津看河北”，河北区是天津市重要发祥地。回望清末民初，这里洋楼林立、名人辈出，有洋商富贾寓所，有隐居军阀政客，小楼里走出作家，饮冰室传出思想。
直到今天，仍有一大批历史文化遗存保留于此。意式风情区被誉为“天津城市会客厅”，存有118处意大利风格洋楼建筑。觉悟社、中山公园等红色革命遗址，仍留有李大钊、周恩来等革命先辈留下的红色足迹。这样的近代历史文化资源禀赋，在全国实属上乘。那么，河北区离一流近代历史文化城区究竟还有多远？
依旧期待的蝶变
生长于天津的建筑师朱起鹏曾经感慨道：“外地人对天津的认识，似乎还是包子、麻花、煎饼馃子，以及希望你随时能来一段的相声。”电视剧《潜伏》里说，“天津这个地方，情况太复杂了”，其实天津在近代积累的文化厚度，要超出想象。之所以会知天津民俗而不知天津历史文化，与欠缺文化演绎相关。人们不仅希望在书本中了解城市，更希望在身临其境时阅读城市，河北区的历史文化资源富集度毋庸置疑，功夫应该重点放在增强“阅读质感”上。
在网上，有游客评价，意风区的建筑颜值很高，行走其间自然好奇好看的建筑里面到底长什么样？但是，能看到的，往往只有院墙外一块简单的牌匾，上面几句简略而又冰冷的介绍，文化内涵与活性被稀释。不少年轻游客也不满足于这种静态观赏，更加追求参与式、沉浸式的亲身体验，希望在互动中品味历史文化内涵。
拿梁启超来说，很多人熟悉的是，梁启超生于广东，是戊戌变法领袖之一，也是清华国学四大导师之一。但