海南自驾返程游记1(雷州梧州)
去年秋末前往海南，居住了约半年，随着海南天气渐热，加之清明高速免费3天，决定返程，边走边玩，有计划但根据实际情况随时修改。由于篇幅关系游记分四篇发布。
行程概要：全程2540km，高速费501元（清明节三天高速免费）
3.31，海花岛—雷州，全天行程219km，高速费31元。住雷州。
4.1，雷州游玩，全天行程10km。游览西湖、天宁寺、雷州市博物馆、三元塔、雷祖祠，住雷州。
4.2，雷州—梧州，全天行程383km，高速费158元。游览龙母庙，住梧州。
4.3，梧州—郴州，全天行程413km，高速免费。游览郴州北湖公园，住郴州。
4.4，郴州—益阳，全天行程396km，高速免费。游览郴州义帝陵、益阳市博物馆，住益阳。
4.5，益阳—钟祥，全天行程359km，高速免费。游览白鹿寺、益阳古城、周立波故居、山乡巨变第一村，住钟祥。
4.6，钟祥，全天行程45.7km，停车费13元。游览莫愁湖、莫愁村、明显陵，住钟祥。
4.7，钟祥—荆门—丹江口，全天行程304km，高速费100元。游览钟祥市博物馆、荆门市博物馆，住丹江口。
4.8，丹江口—十堰，全天行程125.5km，高速费11元。游览丹江口市博物馆、静乐宫、丹江口大坝、环水库观光路、太极湖、武当山“治世玄武”牌坊，住十堰。
4.9，十堰—西安，全天行程285km，高速费201元。游览十堰博物馆，回家。
返程前，采购了一些特产，椰子、海鸭蛋、椰蛋卷等。新鲜水果难以长途携带，路上遇到一些从海南回来的自驾者，买的香蕉一路走、一路扔。
3.31，海南驻地—雷州，全天行程219km，高速费31元。
上午10:35离开海南驻地，12:40到海口新港，全程127km。
在手机“新海港”APP上提前预订渡轮票，渡轮票价415.5元（含司机1人），随车旅客41.5元/人。需要注意的是，预定的渡轮船票包含1辆车和1名驾驶员的票，若还有同行人，一定要注意添加同行人，一起购票，否则可能需要单独购买同行人的船票，较为麻烦。
从海口过琼州海峡有两个港口，秀英港和新港，从秀英港到徐闻海安新港，从新港到徐闻港，海口新海港位置偏西，海口秀英港位置偏南，可以根据个人出发的地点选择。海花岛位于海南西北部，则选择新港较为便捷。
在车辆等待区和码头排队等了一个多小时，14:00登船，渡轮15:15起航，16:50到达徐闻港，17:25驾车驶出徐闻港。出港口的路边有一大片售卖水果的摊点。19:10到雷州，入住名都宾馆，第二天转移至相隔不远的八方连锁酒店。
进入码头，等待登船。
进入港口，系统自动辨识车牌，抬杆放行，进入车辆等待区。等待区有数条车道，依次放行，车辆按指示牌的指示前往指定码头等待登船。渡轮滚动发船，若你预订的渡轮已满员，则可以乘下一班渡轮。车辆等待区有出售盒饭的摊贩，渡轮上则只有方便面出售。
渡轮以海南的景点命名，如尖峰岭、鹦哥岭、铜锣湾等。“尖峰岭”号渡轮，车辆依次驶上渡轮。
渡轮到达徐闻港，舱门打开，车辆准备下船。
4.1，雷州游玩，全天行程10km。
去年前往海南时，考虑过海峡方便，曾在雷州郊区的一个宾馆住了一晚，没有在雷州游玩。这次计划在雷州游玩一天。
雷州市位于雷州半岛中部，因“郡南有擎雷山，其得名以此”。雷州市是广东省由湛江代管的一个县级市，建市前称为海康县。雷州北控高凉（高凉是古代岭南一个极为重要的古郡县）、南扼琼儋（琼儋指海南），是古代“海上丝路”的要津，史称“天南重地”。
雷州自汉代设郡置县，西汉元鼎六年（公元前111年），伏波将军邳离侯路博德平定南越，在雷城设徐闻县治、合浦郡治。东汉建武十六年（公元40年），伏波将军新息候马援出师伐交趾、平定岭南，收复诸郡，迁合浦郡治于合浦县。汉代两位伏波将军路博德和马援对国家的统一做出了铭记史册的贡献，因此被岭南和海南百姓奉为神祗，建祠祭祀。在海南，汉伏波将军的祠堂很多，从历史上看，百姓对于国家的统一是有共识的，只有国家的统一，才会有和平祥和的生存环境和经济发展的空间条件。
雷州有一个西湖，看来只要是苏轼留下足迹的地方，都有可能有西湖，杭州有西湖，惠州有西湖，雷州也因苏轼的过路而有西湖。天下西湖三十有六，最著名的四大西湖分别位于，杭州、扬州、颖州和惠州。苏轼诗曰：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。
雷州西湖原名罗湖，因苏轼被贬海南时路过雷州，与被贬雷州的弟弟苏辙泛舟湖上，则后人将罗湖更名为西湖。雷州西湖不大，是一个开放式公园，使当地人休闲、散步、锻炼和跳广场舞的场所。园内有苏公亭、苏堤、十贤祠、龙宫等历史遗迹，目前苏公亭和十贤祠为危房，处于待修状态，不能参观。
西湖边的西施浣纱塑像，湖中的别湖亭。
宋哲宗绍圣四年（1097年）二月，门下侍郎苏辙被贬雷州；五月，学士苏轼也自惠州被再贬谪至海南儋州，兄弟俩在被贬谪的路上相遇，同行至雷州，共游罗湖，既爱湖光水色，又深惜湖滨别后，相见无时，“兄弟聚散天南北，烟水苍茫情有无”。1985年当地修建西湖公园时，特建别湖亭以记之。
十贤祠始建于宋咸淳十年（1274年），正门标示着“宋园”。十贤祠是雷州人为纪念宋代被贬谪雷州或被贬谪琼地路过雷州的十位名相贤臣所建。十位先贤分别为宋代宰相寇准、学士苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨、丞相李纲和赵鼎以及参政李光、编修胡铨。十位先贤对当地的文化、经济发展做出了巨大贡献，对当地人的教化和引导惠泽千秋。十位先贤中苏轼、李纲、胡铨、赵鼎、任伯雨、李光等六位是被贬海南路过雷州，王岩叟生前并未来过雷州，而是去世后被“追贬”为雷州别驾，不知何故，宋朝皇帝对此人如此深恶痛绝，但雷州人则非常大度、非常自豪地将它们接纳下来并奉为圣贤，可见民心之向背。正如文天祥所作的《雷州十贤堂记》中的语句，雷州百姓“敬贤如师，嫉恶如仇”。一个地方的文化孕育了一个地方人的气质，即三观。
据资料介绍，十贤祠园内有一方石碑，篆刻有名相文天祥所作的《雷州十贤堂记》，无缘亲眼目睹，十分遗憾。
公园内的苏堤只有十余米长，短短的苏堤只具有象征性的意义，体现纪念苏轼足迹的意境。
苏堤前的“西湖平、状元生”牌坊和苏公亭前的苏轼塑像。
“西湖平、状元生”是苏轼游廉州西湖时留下的名句。苏公亭建于400多年前的明嘉靖年间，现已成为危房，处于待修状态。牌坊后朱红色门的院落是龙宫，龙宫始建于宋代，从龙宫院内的介绍看，龙宫是由私人发起募捐修缮一新的。
公园内有两株引自印度的树木，称大花第伦桃，树上结满了奇异的果实，不知此果有何用?
从西湖前行百米即是建于唐代的天宁寺，免费参观。
天宁寺古名报恩寺，又名天宁万寿禅寺，始建于唐代宗大历五年（公元770年），与韶关曲江南华寺、粤北乳源云门寺并称为唐代岭南名刹。
宋代寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、赵鼎、任伯雨、李光、胡铨等都曾在此寓居。宋代宰相李纲被贬路过雷州，留天宁寺诗三首。因此寺门前的对联写到：“名山第一果然胜地庄严赢得苏公赞许，法界无边如此靁阳灵秀招来李相留连。”这里“靁”字是“雷”字的一种变体。靁阳应该是指雷州，我的这一猜测在雷祖祠的太祖殿获得证实。苏轼和苏辙游西湖后曾寓居于天宁寺，留下墨宝；寇准被贬雷州时居天宁寺，后病逝于天宁寺。
宋代苏轼题“万山第一”牌坊、明朝海瑞题“天宁古刹”门额是寺中两件镇寺之宝。
“万山第一”中的“山”字实际上指的是“寺”，在古代，“山”即“山寺”。“万山第一”石刻有一段失而复得的故事。苏轼“万山第一”题字被后人镌刻在石牌坊上，后石牌坊毁于动乱。幸好抗战时期，浙江书画家沈定庵与父亲逃难到广州湾，游历到天宁寺时，见东坡题字，如获珍宝，找来木梯，登上去拓印。沈定庵将此拓本珍藏几十年，得知天宁寺重修，将此孤本拓本奉送给天宁寺，苏轼的“万山第一”墨宝才能风采再现，供游人欣赏。
出天宁寺斜对面即为雷州市博物馆。雷州市博物馆设有历史沿革展、石狗展、风俗展、陶瓷展等展览内容，作为一个县级市的博物馆，雷州市博物馆的展览内容相当不错，即展示了雷州的历史沿革，又充分展现了雷州的地方特色。
雷州古称伯虎、越裳，历来为骆越族所居。“天南重地”的雷州地理位置独特，既是北控南扼的战略要地，又是陆海通商的便捷要道。
雷州由于汉越族群长期杂处，形成了独具地方特色的雷州文化。雷州是中原文化与百越文化、农耕文明与海洋文明碰撞的地方，很有一点独特的文化气息。
博物馆的石狗展很具地方特色，雷州人自称为狗的后人，崇拜狗图腾，但又喜食狗内，这似乎有点矛盾。石狗以突出生殖器为特色，博物馆中的石狗王，其生殖器是所有石狗中最硕大的，因而称王。石狗王背后书写的“王此大邦克顺克比”是一句古语，来自先秦佚名所作的诗经《皇矣》，描述天神对周文王的赞许。“王此大邦克顺克比”的大概意思是，大王统领如此泱泱大国，万民亲附百姓顺从。
生殖器夸张的小石狗。
清代梳辫子的石狗。
从博物馆出来,午餐后前往三元塔。
三元塔原身为唐开元寺石塔，因形似文笔，故名文笔塔，元代塔毁，明万历43年重建，因破土时得蛇蛋三枚，被认为是“三元及弟”的征兆，故名“三元启秀塔”。三元塔公园免费参观，有免费的停车场。三元塔由于安全原因，现已不能登塔。
公园内设有记念清代两位清官陈瑸和陈昌齐的二公祠，此二人乃雷州人，并不在本地为官，陈瑸曾任福建巡抚兼闽浙总督，陈昌齐曾任兵部和刑部给事中、浙江温处兵备道等职。
二公祠前的小池塘内，蛙声鸣叫，声响如雷,很是奇特。
三元塔的“雁塔题名”是雷州八景之一。古时，考取功名的学子会在塔上题名以记之。不知为何称为“雁塔题名”，与西安的“雁塔题名”有何关联？
从三元塔前往雷祖祠，雷祖祠是雷州的标志性景点，免费参观。
雷祖祠建于唐贞观八年，是为记念唐代雷州首任刺史陈文玉而建。雷祖祠位于雷州城西南之英榜山旁，依山傍水，景点十分开阔。
陈文玉（公元570-638年）于唐贞观五年（公元631年）任东合州刺史，在任职期间，筑郡城、改州名、精察吏治、安抚峒落、平息叛乱，促进民族融合，维护国家统一。陈文玉“安我黎庶，宁我边疆，丰吾田谷，容我衣裳”，发展生产，使百姓安居乐业。陈文玉造福一方，“仙逝”后被当地百姓奉为“雷祖”，建庙祭祀。为百姓造福的官员，百姓是会铭记于心的。
雷祖祠前有一个巨大的池塘，进门后正殿分左中右三殿，分别供奉李太尉、陈文玉和英山石神。最后是太祖殿，供奉陈文玉之父，太祖祠匾额写的是“光被雷阳”，看来雷阳即雷州。
李太尉即为汉代名将李广，后梁时李广曾显灵，率领阴兵助钦差都知司马陈襄将军扫平贼患，雷州百姓于是在雷祖座西塑李太尉像予以供奉。
英山石神原为英山土地神，唐贞观十六年八月，诏建雷祖祠于郡城西南隅，是夜飓风大作，竟将两根大梁吹飞至英山石神座西，因而建雷祖祠于此。后梁乾化二年（公元912年），重修庙宇时，欲东立李太尉像而迁移石神于雷祖座西，然石神为庙之土地神，掘地越深，其石越大，根本无法移动，遂石神仍为东立，李太尉于西。自此，历代诰封雷祖，必亦诰封石神。
正殿供奉陈文玉的神像，正殿上方悬挂有乾隆题写的匾额“茂时育物”，此语出自《易.无妄》，“先王以茂时对时育万物”，意思是努力育养。
雷祖祠内有四尊五代时期的石人，分别代表当时居住雷州的几个少数民族，壮、瑶、僚、僮、黎之首领。
雷祖祠内陈列有“擎雷开郡”、寇准的题诗、苏轼的《游英榜山赋》等石刻。
从雷祖祠前往伏波祠。伏波祠始建于西汉，供奉汉代两位伏波将军，西汉平定南越的邳离侯路博德和东汉平定岭南的新息候马援。
真武堂距伏波祠不远。真武堂始建于北宋，是北宋名相寇准贬居雷时亲自创建。真武堂供奉真武大帝，与武当山供奉的神灵一致，因此真武堂门口的牌匾书“南合武当”。寇准是陕西渭南人，看过杨家将的朋友，一定记得戏中的寇准，似乎当时只有八贤王和寇准操心国家命运，君王不知在关心什么？
真武堂内的建筑分为两层，一层供奉真武大帝，二层为观音阁，供奉着一座十六只手观音像，在观音像前供奉了三座塑像，左侧红脸的是关公，另两个是孔夫子（居中）和文昌帝君（右侧），三教合一，聚于一堂。大门后的牌匾书“太和一岳”，意思是道教的一座高山。
狗肉是雷州的特色，来到雷州应该品尝一下。在街上刚好有一家狗肉铺，18元买了一条狗腿品尝，味道不错。瘦娘狗煲档是当地有名的狗肉餐馆，供应狗肉或羊肉火锅。
雷州的城市建设不是很现代，还保留了许多过去的老骑楼建筑，小城镇的味道很浓，街上电动车成群，飞驶而过。
4.2，雷州—梧州，全天行程383km，高速费158元。
梧州是广西省的一个地级市，梧州是座有着2100多年悠久历史的古城，公元前183年南越王朝设苍梧王城，西汉元鼎六年（公元前111年）设置苍梧郡，因梧州多刺桐树，因刺桐树又名苍梧花，故以花名定郡名为苍梧郡。
2020年10月前往海南途中路过梧州，参观了骑楼城、中山公园和位于珠山景区的博物馆、英领事署旧址，由于时间关系没有游览龙母庙，只是在门口看了一下，这次游览龙母庙算是补课。
龙母庙是国家4A级景区，门票28元。梧州龙母庙位于桂江之滨，桂江是西江的支流，百米后即汇入西江。龙母庙始建于北宋，是为纪念西江河神龙母而建的千年神庙。
龙母本名温媪，于周教王25年（公元前290年）五月初八诞生于古苍梧，卒于秦始皇36年（公元前211年）。传说温氏在溪边拾得一巨蛋，抱回家珍藏，经过七个月又27天，石蛋爆出5条小龙，经温氏细心养育，小龙长大后放鲟江河。从此，人们把温氏称为龙母。龙母带领百姓开荒山、治旱涝，治理西江水患，造福一方，利泽天下，被尊为西江河神。在西江流域将有多座龙母庙，梧州的龙母庙是其中最著名的。
秦始皇三十六年，秦始皇遣使持黄金白壁聘龙母，奉为神灵。从秦始皇开始，历代王朝都对龙母给予册封，并列入官方祭祀典礼。秦始皇封其为秦龙母，汉高祖封其为程溪夫人，唐封永安夫人，宋封永济夫人，明封显德龙母娘娘。
龙母庙的建筑看起来好像都是新建的，相应的故事都是传说。参观龙母庙一路登山，山顶矗立着高38米的手托福字金印的龙母塑像，塑像采用五龙施法、护母返航的传说，龙母站立在五龙身上手托金印，五龙是龙母之子。
龙母塑像，龙母脸上和身上的小方块是信众贴的金箔。
龙母托福利则天下，游客托福庇佑全家。
梧州市一个生活很舒适的城市，消费不高，腐竹粉味道不错。在市场购买一些当地的柑子，味道很甜，果肉很细腻，但不易保存，因此不宜长途运输，因此外地可能难以品尝到新鲜的味道。
梧州的骑楼老街，西江中的游泳池，用船框起江水，即成为一个天然游泳池。