马克思主义哲学是指导人类认识世界和改造世界的科学的世界观和方法论，是无产阶级和劳动人民争取自身解放的理论武器。我们马哲学习者呢，要善于利用这一思想利器来对于社会生活中出现的现象进行分析，自觉地利用辩证唯物主义和历史唯物主义科学原理来剖析现象背后的物质世界现实根源本质是怎样的。下面呢我将从几个角度，以我粗浅的学习的马哲知识呢，来对于淄博烧烤火起来这一今年的现象级事件进行粗糙的分析，并试图讨论未来走向何方。当然以我现在的水平大家可以尽情批判，在评论区讨论。
第一点．
从世界的物质统一性高度出发，这一点应该是前提性的。虽然可能比较啰嗦但还是先提一嘴，现实世界是客观实在的，淄博的爆火无论在赛博空间还是线下物质社会中是真实存在的，人们现实的乘坐摸的见看得着的动车飞机汽车等交通工具，自觉或不自觉的遵守运动是物质的存在方式原理（你不遵守你去不了），去那个能闻见肉香、能砸到肉味的铁皮摊，坐到木头和布绳制成的马札上，是实实在在吃到肉，劲道并在嘴里滋滋冒油香和小葱香的。在这些吃着美食的热情群众面前，你喳喳哄哄说“绝对的实体”“吾心即是宇宙”是不合时宜的。所以在这个世界统一于物质的角度出发呢，我们就要创造现实的财富，获得现实的幸福。在这个大的框架下呢，我们可以认识到意识作为客观世界的主观映像具有强烈的能动作用，人们呢意识到淄博是个好地方获得这个意识呢，就有着现实的内驱力呢去到这个地方。如何抓住顾客的心、想法、意识是对于旅游地方的一个考验，淄博是抓住了这一点，意识到这一波趋势，能动的指导自己的实践最终达到一个高度。
第二点．
从物质世界的联系与发展角度来看待问题。世界是普遍联系的，事物之间是具有普遍联系的，世界是运动变化的，要从运动、变化、发展的角度来看问题。在关于世界联系发展的基本环节上呢，要看整体与部分，个别与一般，普遍与特殊，原因与结果，偶然与必然，形式与内容，这几对的辩证关系从而达到现象与本质分析。大环境与小气候，要见微知著一叶知秋。我们能首先应该想到的大环境变化呢，国家层面呢，就是我们的疫情防控政策的科学调整，国家呢以高推动力呢在推动经济的恢复发展，旅游呢，普遍的能够联系到交通物流，餐饮住宿来促进消费，这是国家政策在推动着的。省的一层面呢，这个外部环境呢就是包括呢（当然是我粗浅的能看到的一些）山东旅游发展大会23年，它是在三月26号开的，传达要打造“好客山东，好品山东”这样一个战略，肯定也在大会上呢给各市加了油鼓了劲，这次山东各市的文旅局都积极发力。还有包括成立山东文旅集团，2020年成立的，省里呢也是要通过这种大型的文化旅游企业的积极的进行推导。这是整体的大环境，淄博呢，能够在这样一个大环境下下棋。但这呢也只是外因，更要看内因。原理上讲呢，是内因与外因具有辩证关系，内因即事物的内部矛盾是事物发展的根本原因。外因即事物的外部联系是事物发展的第二位的原因。更好记的一点就是说呢：内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。外因通过内因起作用。那就是淄博当地政府和群众一心在推动这项可以说是事业。长期修炼内功，能够呢在机会来临的时候抓住机会，长期的在包括八大局夜市能居民消费场所进行执法检查，公平公正公道不坑人物美价廉，才能在探店博主来拍视频的时候真实地展示自己的一面，长期的对于出租车市场进行规范当然短期的开会传达精神也很重要，修炼内功等待时机，长期的烧烤摊量大管饱美味实惠，“君子藏器于身，待时而动”。机会来了，忙一阵把握住它推动事业上一个台阶。个别与一般，普遍与特殊，就是主要来看呢就是与不少网红城市的表现进行对比，普遍的可能是有想宰客的一些行为，城际的这种旅游嘛，不要求太多回头客，就想着宰你一下，那么淄博呢在这种普遍性中努力表现出了特殊性，可能也不完美但这种努力本身值得称赞。修炼好内功，做好该做的事，这就是成功的必然原因，偶然的一些媒体上的运作是偶然的。必然存在于偶然之中，通过大量的偶然表现出来，并未自己开辟道路；偶然背后隐藏着必然，受必然的支配，是必然的表现形式和补充。一个博主说好不叫好，大家都说好才叫好。在这场现象级事件的发展过程中呢，也体现了世界联系和发展的基本规律的一些表现。三大基本规律呢，我看到的很重要的一面是量变质变规律的作用。现在已经有很多人分析了这一场“战役”中间的几次“战斗”的变化，具体的我没有仔细研究，但好像一开始三月份有学生爬泰山火顺道吃烧烤，到后来有博主分享吃烧烤视频，原来的探店视频又重新火，事物的迅速发展，到旅游大会到烧烤专列到送小礼物，到八大局爆火视频到盖烧烤城，到“锅和碗”关系的那句口号的出圈，到给市民的一封信，到五一前住宿不涨价，到给周边城市引流等等等等，顺序不一定对，总而言之这些一个个事情的积累呢，一个事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。这个数量表征的方面呢可以体现为视频平台上热度值、旅游人流量等等，到现在达到了一个事物区别于其他事物的内在规定性，现在火的一塌糊涂、全国闻名。我们济南这边很多烧烤店都换招牌打出淄博烧烤的招牌了。还有对于量变质变规律的一个成熟把握就是在近期的五一假期旅游承载力到一定程度的时候，果断分散开，不集中在市区向各个区分散一些，向周边城市疏解一些，可玩的地方很多。这是很明智之举，如果达到一个峰值接待不了造成大批游客的不好体验也不行，把握好度，保持事物质的稳定性的数量界限，这个稳定呢，是稳定的繁荣而不是一个混乱。量变和质变是相互渗透的，体现了事物发展的渐进性与飞跃性的统一。烧烤火起来是这样，我们考研也是这样，内因外因，量变质变，偶然必然，一年的备考，漫长的积累厚积薄发，一个一个单词，一页一页书，一套一套题，到最后通过一个检验，完成你从一个本科生到一个研究生的一个小的飞跃。内因是你的学习，当然也有偶然性事件可能会发生，但是咱先是做好自己练好内功。这是这个。
第三点呢是从历史唯物主义角度呢来在看一下。当然呢我都是很粗浅的胡乱讲一通。我们马哲呢，不是把历史看成飘在空中的帝王将相的事迹的记录，而是从生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中去把握历史。一个比较简单的问题呢，就是现实的说呢，你不是天然的就具有到淄博吃烧烤的权力的，它是在一个社会经济发展的过程中呢出现的可能性。生产力的进步，交通的便利化，高铁动车、山东修的很好的高速路、家用汽车的普及、烧烤城背后的现代基建、牛羊肉的现代化畜牧业、冷链运输、家用工业用的冰箱制冷技术、小炉子的金属冶炼制造等等（这是我能想到的一些）实际围绕着一个小烧烤摊就很大工程。生产关系方面，城市治安系统，交通管理系统，电力通信系统、酒店管理、餐饮业管理等等也是很重要，再到大的方面呢，国家的稳定安全，国防保障，能源粮食安全保障（国外还有打仗的地方）这些都是在一个烧烤摊上喝啤酒吃烤肉所环绕着的一个社会存在。物质生产实践是全部社会生活的基础，我们呢在这个物质生产力矛盾运动与历史演变的角度或高度呢，从物质生产基础上的社会有机系统的方面呢来看来考察，会使我们的思想看的更深一些，更全面一些，更接近本质接近真理一些。（当然我这里很粗糙的胡诌了一下吧）
第四点呢我们来考虑一下淄博烧烤的未来，淄博旅游的未来，试图考虑一下淄博城市的未来。（粗浅的聊天式的）事物发展的过程是一个过程的，起始阶段、上升阶段、鼎盛阶段、衰微阶段。火一阵，一定呢也是会呢再落下来一些，在很大程度上呢，正是由于淄博政府和人民共同的正面努力已经相当延长了淄博旅游的热度，这一波五一之后可能落一下但可能大概率不会崩塌式的衰落，我们清晰的认识这个过程也有利于我们做好心理预期，从这个事物发展变化的哲学角度看问题不太会呢大喜大悲。淄博之后呢，新事物新城市会起来，或者呢，淄博的其他元素呢会渐渐起来，在这样一个螺旋式上升波浪式前进中实现城市的发展。然后呢，从经济上看问题呢，就是说呢，淄博可能是属于一个转型城市，包括我们整个山东呢是现在打造“新旧动能转换的齐鲁样板”，我们整个国家也是“以新发展理念引领高质量发展”在一个关键期。具体的呢，在一个转型期，抓住这样一个烧烤的文化旅游的机遇很好，我相信在未来的经济高质量发展中，把这种干事创业的精神延续下去，把这种抓住机遇、团结一心、勇于前进的机智与勇气延续下去，充分发挥主观能动性，这次也是一个贯彻新发展理念的生动案例，“使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用”，这次视频博主、烧烤摊主、个体经营户等等汇聚的力量主要是市场力量，但是政府在其中很好的发挥了自身作用，从监管上，秩序维持上，倡议引导上都做得很好。淄博旅游，山东旅游，我们的整个的文化旅游业是大有可为的，我们的中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化。（文化旅游在中国式现代化中的作用与发展研究两年也研究不透彻）简而言之就是大有可为。然后就是经济转型的问题，也是大课题暂不讨论了。到这里吧，写了三千多字了，最后祝愿淄博越来越好，发展壮大，各个层面政通人和全面发展。也欢迎大家吃完烧烤想在山东多玩玩可以到我们济南来，看看“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，喝喝泉水游一游大明湖。谢谢大家。