★旅游地点：常州溧阳瓦屋山
其实上次来溧阳的时候，就曾动过去瓦屋的念头，但因为小伙伴在龙潭玩得不亦乐乎，后来未能成行，这次朋友有这样的安排，自然很欣欣然地前往了。
要说瓦屋山的得名，还要从这座山的形状来说，山体跟瓦屋似的，这名字起得虽然随意，但还挺形象。近几年，这座山声名渐起，被誉为“句容的九寨沟”。其实句容对瓦屋山的宣传并不多，倒是溧阳在市区就有前往瓦屋山的指示牌，作为一山分两市的瓦屋，似乎在溧阳的名气更大一些，我们一直都以为瓦屋山就是溧阳的。
瓦屋山不高，海拔也就354米。但所谓“山不在高”，瓦屋历来是人文荟萃之地，唐代大诗人李白就在溧阳留下了《游溧阳•登山湖亭•望瓦屋山怀古赠同旅》的诗歌，孟郊在溧阳任县尉时也数次登临瓦屋山，南宋诗人陆游的幼子陆子遹任溧阳知县时也数登瓦屋，还把自己的家迁到了瓦屋山南麓的陆笪村，现在这里的陆姓就是他的后裔。
明代大文学家、戏曲家、《牡丹亭》的作者汤显祖曾经有诗云：“瓦屋如云青作花，华阳绛气屋青蛇，中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞”，说的便是溧阳瓦屋山的秀美景色。溧阳清代状元马世俊，也在这里留下“瓦屋成高筑，平岚净远氛，阴晴峰变化，俯仰气氤氲”的优美诗章。
瓦屋山森林公园位于溧阳市上兴镇，与句容毗邻。我们离开李塔水库车行向前，不多远就到了瓦屋山，汽车可以直接开到山顶。下车就看到一座牌坊，上书“瓦屋胜境”。站在山巅，可以登高远眺。森林青翠欲滴，山下则民居俨然、湖波粼粼。其实这座山是可以徒步攀登的，沿路有木栈道。
瓦屋山与安徽九华山的佛事交流十分频繁，山顶的宝藏禅寺是上世纪九十年代由众信士香客自筹资金建造的。“天宝物华修行胜境，地藏闵老弘法道场”的楹联，是由中国佛教协会副会长茗山法师题写的。不过不管是牌坊还是山门，都只有匾额而无楹联，不免有些美中不足。
据说这座寺庙始建于唐朝，在鼎盛时期有九十九间，这在全国来讲也算得上是规模宏大的了。虽然它不算是座名寺，不过在本地也称得上是香火鼎盛了。可惜的是历经战火和文革劫难，到了上世纪七十年代，这里就已经成了一片废墟。
山门旁边有一块石碑，是“孝经101字宝藏碑”，由孔子述作，范光陵敬拜刺字。范公的父母都是博士，父亲范苑声还是孙中山先生的特助。
禅寺似乎建成不久，看着很新，整体的建筑不用明黄，而用朱色。句容和溧阳一带的寺庙，似乎与我们常见的不同，走进门压根儿就没找到中轴线。
佛教简史馆面阔三间，供奉着三尊菩萨，两侧的花瓶插着绿植，倒比菩萨的坐像还要高一些。我们当然没有心思看佛教的历史，这些文字资料在网上都能搜得到。倒是门口的视野非常开阔，白云下青山隐隐，湖泊田舍点缀其间，正是江南水乡的风貌。
三藏书屋与简史馆的风格相类，可能收藏了一些佛经吧。大门紧闭着，门口两侧有大缸，荷花已经萎谢，只能看到一茎枯叶。
往前走有经书阅览室，应该是可以供游客和信众们阅览经书的，不过今天也紧闭着大门，大概在一般情况下都不会开放吧。
院子里有一方池塘，荷叶大多已经枯黄，只有几片荷叶还试图站得笔直，释放一叶绿意。倒是中间别出心裁地栽种着一丛再力花，这会儿还青翠欲滴。难得这种只在塘边点缀的水生植物，在这里居然还充当了一回主角。
护法财神殿供奉着财神，要不是檐下的匾额，估计人们都分不清是什么殿，因为这些殿宇几乎都是一个模子里刻出来的。殿内供奉一尊财神爷，是赵公明的形象。
沿着台阶攀登，这里地势更高一些，迎面是南极仙翁带着两位童子的雕塑，让我忍不住有些懵，难道这里还有一座道观不成？走上去，居然是一间天王殿。这又让人有点纳闷了，按理说，天王殿是紧挨在山门之后的，可是我们一路走过了财神殿才抵达天王殿，难道我们不知不觉又走了后门？
天王殿里供奉着弥勒佛和四大天王，这都很常见。不过在两尊天王之间还供奉着两尊佛像，两侧还有骑着白马和枣红马的金身菩萨，一尊看着像是韦驮，另一尊实在猜不出是哪尊菩萨了。
另一座殿宇里也供奉着好几尊菩萨，正中供奉着三尊全身塑金、端坐于莲台的佛像，开始我以为是大雄宝殿，不过看其简陋的墙壁，想来不会是寺庙的主殿。两侧的菩萨就