毗卢遮那佛的左胁侍是以智慧闻名的文殊菩萨,一般手执如意;右胁侍是以行愿闻名的普贤菩萨,一般手执莲花。文殊菩萨主智门,象征智、慧、证;普贤菩萨主理门,象征理、定、行。左智右理两者并重行菩萨道,才能抵达毗卢遮那佛理智、定慧、行证的圆满无缺。
《华严经》因为佛果不可说,而以文殊、普贤二菩萨为说主,能信的深心为文殊,所信的法界为普贤。文殊劝修,能成法身本智;普贤大行,能成差别智行德,故以文殊、普贤配合毗卢遮那佛为华严三圣,利乐一切众生。
经中二位菩萨出现的先后,通常是由文殊菩萨先请法,普贤菩萨最后才现身,表示佛陀的教法不仅以智慧为先导,还要修学种种法门,踏实行持,唯有解行并进、定慧双修,方能收获实际利益。
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编辑|海涛
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