斥山:因海滨广斥而得名
“斥山”名称最早出现在秦汉时期的《尔雅·释地·九府》:“东方之美者,有斥山之文皮焉。”《隋书·地理志》中也记为“斥山”,北宋年间的《太平寰宇记》采纳了《隋书》之说。后来元代《齐乘》的作者于钦不但套用了《太平寰宇记》的记载,还解释斥山“盖因海滨广斥而得名”,他称自己的祖先为斥山人。由于这些著作的影响,后来石岛湾出现的巡检司称“斥山巡检司”,其旁边的村落称“斥山村”,并形成了斥山集。
赤山:因山上岩石呈红色而得名
“赤山”是石岛山脉中的一个山峰,因山上岩石呈红色而得名。在唐代日本圆仁和尚所著的《入唐求法巡礼行记》中记载:“……到赤山东边泊船,乾风大彻。其赤山纯是岩石,高秀处,即文登县青宁乡赤山村。山里有寺,名赤山法华院……”因为新罗人张保皋与赤山的渊源,其后新罗出现了两个“赤山院”;圆仁自大唐回国后建“赤山禅院”。在日本的航海图和《中国航海指南》中也都标为“赤山”。
赤山与斥山的民间说法
关于“赤山”和“斥山”,在民间还有这么一段说法:斥山村大约在唐朝时由于姓建村,当时村随山名叫“赤山”。于姓认为,“赤山”就是红色的山,也就是火山,因“于”和“鱼”谐音,“鱼”近“火”不吉利,所以就把“赤”改为“斥”。可是经过了几朝几代,于姓始终人丁不旺,于是在金朝年间,于姓开始外迁,迁到了现今的文登大水泊。至明朝中期,于姓全部迁出赤山。查今胶东半岛于姓宗谱,几乎全源于斥山。虽然于姓把“赤山”改作“斥山”,但别的姓氏仍旧用“赤山”。所以,“赤山”与“斥山”混用。再者,古时因“斥”与“赤”古字通假,称“斥山”别人也无可非议。
那么后来怎么又成了统一的“斥山”?比较权威的解释是:一些读书人崇尚大家名著,特别是在《太平寰宇记》和《齐乘》中,都标“斥山”,且又望文生义说是“盖以海滨广斥得名”,加以概念化,成为编写地方志的重要依据,且逐渐文献化、标准化,也自然就成为政府部门的一种固定的专用名称。而百姓识字者极少,只要听着读音相同,也就没有人去追究该用哪个字了。天长日久,人们习惯成自然,就把村名写为统一的“斥山”了。
斥山与赤山的历史变迁
战争时期,人民政府又设斥山区;建国后设斥山乡、斥山人民公社、斥山镇;2005年,石岛管理区成立,又设立了斥山街道办事处。几经历史变迁,斥山名称一直沿用至今。而“赤山”因为在唐朝末期唐武宗灭佛,赤山法华院被拆除,赤山之名慢慢被忘却。
随着明朝中后期石岛渔港的兴起,人们逐渐把它叫做“车脚河北山”或“石岛西山”了。直到上世纪八十年代中后期,由于赤山法华院遗址被发现,“赤山”才重新被提起,特别是近几年赤山风景区在旅游界名声渐显,在一定程度上超过了“斥山”,使很多外地人只知“赤山”而不知“斥山”了。而此时,在本地人印象中,“赤山”和“斥山”代表的却是两个地方了。(文稿来源 姜卫成)返回搜狐,查看