钟鼓楼的形体是由屋顶、木构架、台基三大要素所构成,沿袭了汉朝的做法;钟鼓楼设在全城正中,掌管全城作息和夜禁时刻,是元朝的制度;其屋顶是蒙古族风格的宝顶,是元朝常见的造型。钟鼓楼体现了蒙汉党项等多民族文化交融一体的风格。
楼体四面各悬巨匾三块,匾文为“丽日摩云”,“民淳俗美”,“金阙迎恩”,(东上、中、下);“文运天开”,“魁壁联辉”,“云锦天香”(南上、中、下);“中天一柱”,“怀柔西域”,“玉关通道”(西上、中、下);“声闻四达”,“保障金川”,“威宣沙漠”,(北上、中、下)。台基拱门上镌有:东“大观”,南“迎熏”,西“宁远”,北“镇朔”。一层楼台上置大铁钟一口,内置大鼓一面。整个建筑结构谨严,造艺精湛,高耸挺拔,雄伟壮观。
在金昌,车来车往,人来人往,不变的是永昌钟鼓楼在当地人们心中的地位。
夜晚的钟鼓楼在霓虹中照亮了这座宁静的小城,也仿佛穿越了历史的长河,照见百年风雨。
汉明长城遗址
无论胜衰风雨,沙漠还是绿洲,永昌古城从古至今,保护着一段绵延220多公里的汉明长城遗址。沿途路过长城时,风沙四起,更加凸显出长城的磅礴气势,脑海中浮现出西汉名将霍去病征战沙场、大败匈奴的勇猛事迹。
永昌汉明长城遗址东起永昌县与民勤县交界的大口子,西止永昌县与山丹县交界的绣花庙。而位于永昌县城北12公里的金川河峡谷中的长城,保存较为完整,形制也规整,全长224.1千米,其中明长城129.7千米,汉长城94.4千米,现实存约80公里。
作为在山海关古城脚下长大的孩子,早已登过角山长城,也曾爬过丹东虎山长城,北京八达岭长城……对长城的印象再熟悉不过了。每一段长城都因周边的环境、历史故事、四季的更迭等而有着不同的味道,不同的景致。但这些长城的一砖一石一楼,大部分都是重新修建的,多多少少的失去了一些历史与岁月的沧桑感,也触摸不到多少当年的热血与温度。在永昌的汉明长城遗址,几乎是我第一次见到真正的古长城的风貌,尽管风总是吹来一身的尘土,我还是义无反顾的想走近感受它厚重的历史和雄姿。
据了解,汉代长城主要是为了抵御北部匈奴的入侵而修建,永昌的汉代长城是早期军事防御体系的重要组成部分,也是西汉王朝构建河西乃至整个北方防御工程的历史缩影。而明代长城亦称“边墙”,是明朝在北部地区修筑的军事防御工程,主要为了防御元朝残余势力和鞑靼、瓦剌诸部的侵扰。墙体使用的建筑材料包括砖、石、土三种,墙体的高低宽窄,根据当时地形的险要程度而决定。此外,长城沿线还建有各种城、关、隘口、敌台、烽火台、堡子等,它们与城墙一起,共同组成了一个完整的防御体系。
历经沧桑岁月,加之长期遭受自然风蚀、洪水冲刷及人为破坏,永昌汉明长城毁坏严重。喇叭泉、双豁路滩、绣花庙地段的长城占永昌长城的70%以上,大多处于自然条件恶劣的戈壁滩,部分长城已被沙漠所覆盖。
汉明长城虽然历经风雨侵蚀与磨砺,但在永昌的汉明长城遗址,依然能看出长城的坚固和傲人的气势,仿佛建造长城的过程就是将古人坚韧不屈、顽强抵抗敌人的豪迈灌注其中,将中华民族的血液融于其中,凝聚起了世代中国人民的优秀品格。此情此景,不禁在心中生发出了一种自豪感。
阳光打在城墙上,光影斑驳,我沿着城墙向前走,轻抚墙壁粗糙的肌理,感知历史的温度,聆听岁月的回音。时间与光影从长城的墙壁、烽燧、隘口的缝隙处悄然溜走,偶尔吹来一阵风,扬起一层沙土,万物平静之下涌动着不平静,似乎那是历史的脚步声。
御山圣容寺
御山圣容寺位于永昌县城北10公里处的御山峡西段。从金川峡水库往回走,路过汉明长城遗址,之后即可抵达御山圣容寺。
御山圣容寺在古丝绸之路上具有很高的历史地位,是河西地区著名的汉传佛教寺院之一。因遗址所在的御山峡谷,是丝绸古道的北路,所以这里有很深的文化底蕴,古文化遗迹集中于此。至今仍保存有较完整的汉、明长城和西夏文石刻、高昌王墓遗址、齐家文化遗址、花大门石刻遗址,非常值得沿着这条线路慢慢探寻古丝路文化。
在御山圣容寺,矗立于南北两山的大、小佛塔,是盛唐时期的土基佛塔,形制同西安小雁塔,被称为圣容寺塔,因圣容寺而得名,又名后大寺塔。建于石崖之上,为圣容寺建筑之一,古寺已毁,而塔独存,塔为四方形七层密据式砖塔。这两座佛塔是河西走廊上难得见到的古迹,所以尤为珍贵,值得一看。
我爬到山顶,俯瞰御山圣容寺,只见它背靠古长城,周围的山形非常奇特,和西北常见的山形不同,绵延起伏,形如波浪,逶迤蜿蜒,环绕着圣容寺,山洞的形状各异,被誉为白象托塔。
下图的景观为加里东期花岗岩差异性风化形成。传说当年玄奘修成正果东归,落脚圣容寺讲经之余,与徒弟在此打坐,突然金光佛祖现显眼前,玄奘虔诚诵经,顿感清风如芝。片刻,佛光消失,突现酷似五指冠僧帽巨石一块,成了见证佛教因缘故事的圣物。
说来到御山圣容寺,一定不要错过山顶的日落美景。虽然因时间问题没能等到日落便已离开,但下午的光线依然温柔,温暖和煦的阳光洒向这片山野,也洒向御山圣容寺,仿佛寺庙也镶上了金边,闪闪发光。
云庄寺
抵达云庄寺所在的云庄山脚下,仰望满山的秀美秋色,色彩缤纷层林尽染,山势高峻,山松蔽日。沿着山路向山顶爬去,一路上曲径通幽,峰回路转,清泉细流,山间瑞气氤氲,景色变幻无穷。抵达山顶俯瞰,景色更是美不胜收。
云庄寺开凿于晋代,坐落于永昌县的祁连山中,在寺庙东南五华里处,有石佛崖,是东晋高僧刘摩诃驻锡处。先凿石窟后建寺院,原云庄寺建筑毁于民国十六年的一次大地震,云庄寺原有多处寺观,尚存大小石窟21个。石佛崖石窟在云庄寺石窟东南2.5公里的石佛崖上,原有栈道、亭阁,现存大小石窟9处。现寺院建筑是近几年由三位僧人在原址处修建而成的。
据了解,历史上云庄寺曾吸引了无数文人墨客和游人来这里观光旅游,特别是每年农历六月初六“朝山节”,更是香火鼎盛,游人如织。著名的永昌八景之一“云庄铺翠”风景点就在此处。
武当山
金昌的武当山又名金山、北武当山,位于甘肃省金昌市永昌县北海子风景区西边,是永昌历史上宗教文化繁衍传承的重要场所,始建于明朝嘉靖年间,臻隆于清代康乾盛世,成为儒释道三教并存、活动和发展的圣地。
由山麓至山顶,一路上看到山间四处散落着寺庙,第一次见到汇集儒、释、道三教建筑并存山间的建筑群落,鳞次栉比,星罗棋布,蔚为壮观,其强大的气场,令人感到此处无声胜有声。
全部建筑分三个部分:山脚为佛教建筑,山腰百子洞为民俗众神建筑,百子洞至金顶为道教建筑。
在武当山间遥望,远处氤氲的晨雾使永昌古城披上了一层迷幻气息,永昌古城还未苏醒。对于我来说,来到一座新的城市,定是要看看它清晨、正午、傍晚的模样,才算真正认识了它。永昌这座古城,没有太多钢筋水泥,也没有快速穿梭的车流,没有大城市的喧嚣,这也使得古老的文化和建筑得以在这片土地上长久留存。
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