丹斗寺亦称“丹笛寺”、“旦斗寺”、“丹豆寺”、“旦兜寺”等、藏语称“丹斗谢吉央贡。位于巴燕镇东南31．5公里、在今金源乡南18公里处，南距使沟旗村1公里，北距科那卡村2 公里。寺处循化县城黄河北岸10多公里的小积石山中，寺周悬崖陡立，石壁高耸，佛殿或建于峭壁之中，或建于悬崖之下，或依天然岩洞而成，别具一格。据载，公元九世纪中叶，吐藩赞普达磨禁佛，在曲卧山修行的藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼 3人逃来青海，曾在此居住，剃度附近甲徐村的喇勤贡巴饶赛（892-975 ）为徒。喇勤成名后，于丹斗建立道场，招徒宏法，特别向卢梅·崔臣喜饶等卫藏十弟子授戒，使西藏佛教再度副复兴。因而，丹斗寺作为“后弘期”佛教的发祥地，在藏传佛教史上占有重要位置，一直是各派信徒们向往的圣地，朝圣者络绎不绝，三世达赖等西藏重要人物都曾到过丹斗寺。明清以来，西藏各派到内地朝贡，途经青海，不少人都来此朝拜，有的甚至长住修持。丹斗寺的主要香火庄有科巴滩、甲徐、阿麻叉、仲塘等村，约百余户。历史上，该寺属民和才旦寺系统，清末以来，直接受才旦夏茸管辖。该寺的整个建筑至今完好无损，由阿尼鲁加殿、热杂帕殿、比丘阿吉达修行殿、三世达赖修行殿、“三贤哲”及喇勤修行殿、弥勒殿、阿柔格西修行殿、释迦殿、大经堂、才旦夏茸拉章、叶东佛塔及僧舍、大厨房等组成，共约200余间，是一个完整的建筑群。《青海记》载，当时有18僧，《安多政教史》则云有百余僧。1958年后关闭，1962年开放，有寺僧18人，1967年再次关闭。1980年重新开放，现有寺僧35户69人（其中完德11人），寺周林木近千亩，由寺僧管护。丹斗寺原来的宗教法事活动有正月祈愿法会，三月春季学经期会、四月为期7夭的主神供养会、赛康巴所创的五月修供法会、六月十五日起为期45天的夏季学经期会、八月为期7天的胜乐供养法会、十月宗喀巴圆寂日的五供法会等。
在藏传佛教的历史沧桑中,藏传佛教后弘期的发祥地名誉全藏区,这就是著名的丹斗寺。丹斗寺位于青海省化隆县金源乡南部，坐落于黄河北崖的小积石山中。是藏传佛教一座古老的寺院。据藏传佛教有关史籍记载，藏王朗达玛在藏地禁止信佛后，有个叫拉龙•华吉多杰的僧人为了佛法，不顾生命危险用毒箭射死藏王朗达玛，逃到安多避难。民间传说，华吉多杰逃到安多小积石山，看到前有黄河奔腾而过，后是山峦险峻，树木参天，是个好地方，便决定留下来。”(丹斗，藏语意为住下来)。寺名也由此而来。在藏王朗达玛禁佛时，正在曲卧日(西藏曲水县雅鲁藏布江北岸静修的佛教僧侣藏•饶赛、尤•格琼、玛尔•释迦牟尼三人听到藏王灭佛后，立即用马驮载部分佛经逃往外地，历经艰难，几经辗转，最后到达安多地区的丹斗，他们在这儿传播佛教，收徒宏法，人们尊称为“凯哇牟森”(三贤者)。后又有丹斗一带藏族青年穆苏赛拔向三位大师求学，其出家后苦心研求佛理，学业日深，终于成为深明佛教义理的高僧，是藏传佛教“后宏朝”的著名人物，汉文中尊称其为“意明大师”。禁佛近百年后佛教再度在藏地兴起，历史上称为藏传佛教“后宏期”，丹斗寺便成为“后宏期”的发祥地，在藏传佛教史上占有重要地位，在藏区颇负盛名。朝圣者络绎不绝，一直是信徒们向往的地方。丹斗寺寺周悬崖陡立。石峰高耸，殿堂依山而建，整个寺院的布局是典型的悬崖建筑群，景观奇特。丹斗寺的建筑独具匠心，尽管石壁耸立，似刀削成，在石崖夹崎的沟壑中部两山腰间，殿堂亭台依山而建，紧附于悬岩绝壁凹龛处，上依千仞叠崖，下临百丈深涧。风景优美，别具一格，煞是壮观。该寺初建于十世纪中叶，是西藏佛教后期的发祥地，是“三贤哲”大师、喇钦大师和三世达赖喇嘛等人的静修地。由于上述原因，丹斗寺在藏传佛教史上占有重要的地位，一直是各派信徒们向往的佛教圣地。现有寺僧近百人。大小各类建筑有：1、大经堂大经堂建于乾隆三十一年，其中供有由十三世达赖喇嘛经过七天开光仪轨的特殊胜唐卡，每幅唐卡后面有十三世达赖喇嘛的手迹和印章的十六罗汉等十几幅极为珍贵的唐卡。2、大修行殿大修行殿最初是西藏后宏期三贤哲宏法，喇钦大师静修传佛和西藏卢梅等十人授成洞。殿内有弥勒佛、三贤哲、喇钦大师、西藏卢梅等十人的塑像等。堪布府邸是喇钦贡巴热赛的化身历世才旦堪布的卧室。现世堪布阿旦洛桑丹贝坚参。夏茸府邸内有六世才旦夏茸晋美柔贝罗哲的灵塔。现世才旦夏茸罗藏加华诺日在夏琼寺苦修佛法。3、太子殿太子殿是太子东智的修行洞。据太子东智之经云，是青年太子东智十二年苦行之地。佛堂中有防护轮塑像与八十位得大成者就画像等。悬崖上有金刚怖自然显现和太子东智初此来临时自响的鼓和大号筒等。4、龙王殿院内有释迦牟尼殿、弥勒佛堂。龙王殿是为石洞内平时很少显身的龙王所盖。殿内有标志龙王修行成果的长年滴漏洞等。5、阿吉达殿近五百岁名叫阿吉达的比丘，曾在此洞长年苦修，后在此修成阿吉达殿。殿内有阿吉达等塑像。6、三世达赖修行殿是三世达赖索南加措禅修洞。禅室岩壁下有印下的背影以及长飘带僧幔的遗迹等。从金源乡南部的科巴村出发，向北爬山两小时后，翻过斗军拉抵达丹斗寺山门。雄伟壮丽的石山、石崖、石林即出现于眼前，有天然形成的四大金刚石佛、财神石像、雄狮吼叫的石像、时轮金刚石塔，还有各类菩萨的石像，这些自然景观形象逼真过路人无不敬畏咂舌。据说任何高僧大德路过此地时均下马磕头前行。寺院附近部分自然显现的圣迹有：弥勒佛自然显迹，三世达赖的脚迹，二十一度母自然显现，观世音十一面自然显迹、十六罗汉自然显迹、仗那修行的小鼓、腿笛、足迹等自然显现，八吉祥相自然形状，四大天王等自然显迹。著名高僧丹斗格西俄航慈成历代均有著名高僧涌现，其中丹斗格西俄航慈成为丹斗寺的发展曾作出了卓越贡献。丹斗格西俄航慈成生于科巴堂，自幼出家。曾去塔尔寺，拜华日罗藏热赛为师学经。曾为十三世达赖所厚爱，到西藏哲蚌寺学经，获得拉仁巴格西学位。返回故乡后，曾任塔尔寺加雅活佛等人的经师，使丹斗寺声誉日隆。
