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文/金泽香
生活中，我是个很怕给人添麻烦的人，但我不认为这是一种美德。
何谓美德，简而言之，美好高尚的品德。详细点的解释是：“在人格心理学内，美德概念是指凡可给一个人的自我增添力量的东西，包括勇气自信、乐于助人等，是至善至纯至高人性的结晶。在社会潜意识里，美德是一种大众所推崇的高尚道德行为，它主要提倡一种自制的、积极的态度。”
这些定义听来还是过于笼统，我们暂且把美德通俗的理解为“好人”。不是所有的好人都具备美德，但是具美德的人一定是个好人。
这个辩证关系，其实与“不给别人添麻烦”不等同“美德”相似。中间都涉及一个美德的标尺，且此标尺人人不同。有人认为只要有利他行为，大可视作美德；有人将利他再作细分，哪些是自身应有的，这个“应有”等同自我责任或义务，哪些是以他人为先的，前部分不在美德之列，后者则是美德。
我们来看看大家共识的美德有哪些：见义勇为、拾金不昧、尊老爱幼等。如果有人有此举动，相信一定会被认为是有美德的人。再来看看列举的这些行为，均具有可为与可不为的区间，换言之，遇他人求救，在无人知晓的情况下，可假装视而不见赶紧逃离，也可奋不顾身前去营救；捡到钱财，可不上缴，也可上缴。这中间存在道德的诉求。不救人与不上缴者，假若未受到司法追究，自然德行有亏。为构建社会之文明和谐，号召人人有道德具美德是社会运转重要的链条。
细究来，道德与美德还不是一回事，道德在美德之下，道德是为人之根本，在一众德行中，生出美好高尚的品德来，是为品行杰出者。
回归正题，既然不给人添麻烦不算美德，那此行应算何种呢？道德么？
不，不给人添麻烦连道德都算不上，它应算生存技能，这不是一个值得赞美的事，它如同吃饭走路一样，是一项解决事情的能力。
什么叫不给人添麻烦。指的是使劲各种办法，最后终靠一己之力解决。也就是万般尝试后，难题解决了，或者迎难而上，发挥自我潜能解决了原本觉得无法解决的难题。这与道德和美德有何关联呢，这终究是对自己有好处的事，多做些不给人添麻烦的事，靠一己之力解决问题，不正是提升了自己解决问题的能力么。
倘使遇难就四处求救，只怕好人再多也忙不过来。
曾看过一段话，是关于美德的：“亚里士多德用中道（moderate）来确定他所认为的美德，美德就是不走极端，极端便是恶德；美德不能过度，美德也不能不及。”
以此为观点的话，不给人添麻烦属人人之本分，若将之视作美德，恐有过度之嫌。
所以，为人若无余力助人，做好本分亦是一个合格的人。至于道德与美德是此生追寻的方向，能做到固然好，值得鲜花与赞美；不能做到不如默默地做一个安分守己的人，也算功德一件。返回搜狐，查看