盐泉归来
王代伦
初冬的早晨，朝霞穿透薄雾洒向大地。我与几位朋友从绵阳出发，驱车上绵梓（梓潼）路，经魏城、信义，直奔53公里的游仙区盐泉镇。
“盐泉归来”，一路上萦绕在我的脑海。
一
唐高祖武德三年（620年），分西魏废帝二年（553年）建立的魏城县，设置盐泉县。管辖的境域，大致包括今天的游仙区东部、三台县东北部、梓潼县南部、盐亭县西北部一带。盐泉县到元朝至元二十年（1283年），与魏城县一同撤县，归绵州直辖。我们今天要去的地方，叫作“盐泉”的时间，历经唐、五代、宋、元，长达663年。其后1283年至2019年的746年，称作玉河场或玉河乡（镇），在行政区划的地名上，“盐泉”消寂在了历史的长河中。
2019年12月，四川省人民政府同意，撤销梓绵镇、白蝉镇、玉河镇，合并成新建制的一个镇，冠以“盐泉”。
名镇言顺，盐泉归来。
今日盐泉（图片绵阳先锋）
二
盐泉，历史悠久，文化积淀厚重，经济曾富甲一方。
历史上，这里先后两度为县治所（县城）。古县城在距今盐泉场镇3公里的上方寺村上方寺下，依山而建，规模约300亩。魏城建县时的治所开初在盐泉，公元614年迁至今天的魏城。加上盐泉县治所663年，这么一个偏僻的地方，作为古县城历经西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元各朝长达724年，成为当地的政治、经济、文化中心。
古县城据说毁于明末清初吴三桂起兵反清的战乱。城池灰飞烟灭，但地下盐卤犹存。当地干部小高说，今有百姓打一眼水井，盐分仍重。考古发现大量的唐宋时期引流盐卤的陶制瓦筒、管道、盛盐陶罐等物，衙门口、大堂湾、歇马场、狮子坝、火烧平、古井洞等古县城的地名，当地百姓一直沿用至今。
盐泉设县，富甲一方，皆因有盐。《新唐书·地理志》绵州巴西郡盐泉县条载，“盐泉：中。武德三年析魏城县置。有盐”。北宋乐史《太平寰宇记·剑南东道二》绵州盐泉县条载，“盐泉县：汉、涪县地。后魏于此置魏城县。唐武德三年分魏城县置盐泉县，以地有盐井，民得采漉，为四方贾售之地。《蜀都赋》云‘家有盐泉之井’，取此为名”。
盐是人们生活必需品，历朝历代皆为国家重要物资。盐业不仅是政府的重要税源，也能带动一个地方经济乃至文化的繁荣。盐泉，当时不能不说很偏僻。但有盐这一稀缺资源，制盐，运盐，吸引南来北往的人们汇聚于此。当时人们主要通过两条线路运盐：一是经魏城沿金牛道至梓潼、广元和绵阳，到川东川西地区；一是经柳池、三合至三台而到遂宁，到川南地区。我们可以想见，那时盐泉商贸的活跃，经济的繁荣景象。
广义的文化，是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。古盐泉文化，地下有盐卤，制盐，盐运生成了特有的盐井文化；苏（易简）氏一族，酝酿出盐泉的状元文化。
盐卤、蚕桑、稻麦等丰饶的物产，更因秀美的山川，古盐泉曾居苏门望族。苏易简父亲苏协为祖父题写《祖司马墓碑》说：“上世宦于蜀，乐左绵山水奇秀，挈宗族居焉。”苏易简之孙苏舜钦在《父祖家传》写到：“祖上遍历名山，遇胜辄留，至左绵，尤喜其地爽润，遂葬亲清溪，占著盐泉居焉。”
苏氏一族，入蜀前就出了苏威、苏环、苏颋三位进士。唐广明年间（880—881年），农民军攻入长安，苏易简的高祖苏传素护驾入蜀，其妻临产而居盐泉。苏传素至舜字辈六代人中，又有苏协、苏易简、苏耆、苏舜元、苏舜钦五人高中进士，而且23岁的苏易简还被宋太宗钦定为进士第一名，中了状元，成为宋代在四川的第一位状元，“开西川大魁之先”。出了两朝宰相，苏检在唐昭宗朝廷为相，苏易简为宋太宗副相。苏易简及其孙苏舜钦、苏舜元，因其为官与作文之成就，被誉为有别于苏洵、苏轼和苏辙的“小三苏”。
苏门望族的为人做官及学问，为盐泉文化作了深厚的积淀。
苏易简的母亲薛太夫人，是一个胸有珠玑的才女，贤妻良母的典范，盐泉家喻户晓妇孺皆知。她经常给儿时的苏易简讲孔融让梨、安安汲水、悬梁刺股等故事，“幼则束以礼让，长则教以诗书”，教子有方，耕读传家，扶善济贫，和睦邻里。宋太宗誉之为“真孟母也”。
苏易简的父亲苏协，为官勤政廉洁，连农民起义军也被感动。苏协任陵州（今四川仁寿县）判官期间，薛太夫人带着苏易简从盐泉到陵州探夫省亲，恰遇农民起义军攻陷陵州城，苏协以为全家人必死无疑，孰料安然无恙。后知是起义军首领因苏协爱民如子，律己奉公，不仅不杀他，还予以保护其苏易简母子。
苏易简更是宋太宗欣赏疼惜的人才。在翰林院时，宋太宗召对御酒，太宗刚说“君臣千载遇”，苏易简“忠孝一生心”就出口。一次在朝廷上，太宗命苏易简以水试欹器，他借机直谏太宗：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰，愿陛下持盈守成，慎始如终，以固丕基，则天下幸甚。”苏易简欹器试水之谏，成为太宗治理国家的遵循，对于奠定北宋167年的统治基础具有重要作用。苏易简《文房四谱》，是我国第一部较完整系统记载和总结纸、笔、墨、砚生产历史和制作技术的著作，对我国“文房四宝”的生产、发展与文化繁荣产生了积极作用。全文收录于《四库全书》，深得国人尤其是书画者喜爱。
盐泉的水土人文滋养出状元苏易简，苏易简一族又成就和彰显了盐泉文化。
今日盐泉（图片绵阳先锋）
三
走在盐泉镇上，太阳晒得暖洋洋的，人们满面如春。
我们登上雨台山，临高远眺，今天的盐泉场镇，如巨幅图画。魏城河清溪水象一条碧绿的玉带，由北而南环绕成两个半弧，粉墙黛瓦的别院与鳞次栉比的楼房错落有致，纵横交错的街道串联起林立的门店市场商铺，宽敞的公路围着场镇周边酣畅的奔跑，其间点缀着葱郁的树木与缤纷的花草。盐泉镇110平方公里，场镇达1.5平方公里，全镇人口4.6万，场镇5000余人，水电气，网络通讯等基础条件较为完善，幼儿园、学校、医院、健身广场、社区服务、政务服务一应俱全。今之盐泉，是古盐泉无与伦比的。
盐泉归来，古盐泉文化正在发扬光大。
进入盐泉，“状元故里”四个红彤彤的大字映入我们眼帘，这里状元文化的氛围十分浓郁。我们随当地干部小张，过了古朴的状元桥，沿着宽敞的状元大道，十分钟就到了状元文化广场。“苏易简纪念馆”展现在面前。纪念馆建成不久，还散发着装修后的余味。四个展厅里分区布置着人物塑像、古碑拓片、书籍、字画、影视、图片、实物等，展示苏氏一族特别是苏易简的成长经历，为人做官及学问成就。二楼还开设了“状元讲堂”。据介绍，镇上还要依据苏易简的《文房四谱》，打造中国文房四宝陈列馆。
在纪念馆里，我们对苏易简有了较为直观形象的了解。状元苏易简从盐泉走出，是家庭、社会、本人乃至山川等综合因素使然；反过来，苏易简对其家族、社会、他人包括今天的我们，尤其是盐泉，产生了重要影响。纪念馆是苏易简及其家族的缩影，是状元文化的阐释与精炼。
状元文化里，苏易简母亲的为妻、为母、为邻等做人的故事与品质，是状元文化的重要组成。镇上发扬光大赋予了新时代的内涵。“每年都要开展评选’十大苏母’的活动”，赶场的一位大爷饶有兴致地对我们说，至今已评选出上百位“当代苏母”。她们中有的是支持丈夫外出打工创业，有的是长年服侍瘫痪的婆婆，有的是含辛茹苦供养子女上大学，有的是谦让他人和睦邻里，有的是自己富了不忘带动乡亲致富……积极进取，和谐文明在盐泉蔚然成风。
盐泉曾由盐设县，由盐为城，因盐而盛。今天，盐泉镇正在挖掘特色资源，加大招商引资力度，开发“盐井文化”。
我们跟小高到上方寺村当年产盐的几处地方。我站在田坝中，仿佛置身于当年星罗棋布的盐井旁，打出的盐卤正在顺着瓦筒管道，汩汩流淌。“白头灶户底草房，六月煎盐烈火旁。”（清·吴嘉纪《煎盐绝句》）“风干日曝盐味加，始灌潮波流成卤；船载肩擎未遑歇，投入巨火炎炎热；晨烧暮烁堆积高，才得波涛变为雪。”（北宋·柳永《煮盐歌》）师傅们在作坊挥汗如雨制盐，雪一样晶莹剔透的盐粒装袋垒堆，驮运队伍把古盐泉挤得车水马龙，摩肩接踵。南来北往的人们在餐馆酒店品吃有盐有味的菜肴，津津乐道。
“镇上准备复原古时盐井村、上方寺村盐井作坊，发展盐浴康养文旅项目。”小高的介绍打断了我的思绪，把我拉回到现实。
我们感觉到，盐泉在发展上是用了心思的。
四
盐泉有一乡村博物馆，初建于2008年“5·12”汶川特大地震后，馆址在游仙区盐泉学校内。以其建馆时间长，藏品多而全，吸引了人们尤其是青少年。
我们驱车到盐泉街，来到颇有气势的朱红色的学校大门口，年轻精干的于校长迎接我们。学校大门旁挂有九块吊牌，其中有“四川苏易简文化发展与研究中心”“绵阳市民俗文化普及基地”“游仙区青少年活动中心农耕文化研学实践教育基地”。我们在大门外老远就看到了教学楼前台阶上状元苏易简的塑像，他仿佛在迎送着盐泉的莘莘学子和参观乡村博物馆的人们。
我们随于校长步入馆前，书法家于江题写的古拙劲正、质朴方严、兼有隶楷神韵的魏碑体“乡村博物馆”横匾，镶嵌在本色柏木柱合围的门顶。进馆的土砖红壁墙上写着“它们去了，影在这里。时间走了，念在这里。你们来了，忆在这里。”用诗的语言表达了乡村博物馆及对于参观者的深意。
馆内有5个展厅，每个都有教室大小，总计近2000件藏品。有陶土带花碌缸、土陶罐、盆碗、雕花太师椅等生活用具，有犁头、龙骨水车、拌桶等耕作生产工具，有陶俑、石俑、木神像、花瓶等装饰品，有雕梁画栋、飞檐翘角及门阁窗花等局部小件不一而足。精心布局成木质馆、石器馆、瓷器馆、文印电教馆、农耕馆和民间匠人坊。馆藏很多是今天已难见或见不到的珍贵物件。这个乡村博物馆的东西，都是当地农民或社会有识之士自愿无偿捐赠的。于校长说：一对雕花太师椅是朱正享捐的，犁头是郭明金赠的。由于时间长了，当时登记不全，很多已不清楚捐赠的主人了。
林林总总的馆藏，既是物质，更是文化。青少年很好奇。很多城里学校组织学生来参观，还在学校后面20亩大的农耕体验中心劳作，领会耕读传家的要义，体味“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之感受。年龄大了的我们，驻足这些物件前，自己小时候在农村老家的生活，以及先辈们披蓑戴笠，牵着牛，扛着犁，在大雨中走向田间劳作的情景，历历在目。浓浓乡愁油然而生。
今天一些农村学校，因生源萎缩，很多家长把子女送到城里读书而面临停办困境。我问于校长，盐泉学校情况如何？他说，他们学校现有800多名学生，还有周边梓潼、盐亭、三台附近一些乡镇学生来这里读书的。我想，应该与盐泉积淀的厚重文化有关吧。我们出乡村博物馆，又走到了戴着古代官帽的苏易简塑像前，大家不约而同地说：“状元就是从这里耕读出去的。”
快离开盐泉时，我与镇上干部摆谈了一阵子，了解盐泉今天发展经济的主要路子。他们胸有成竹地说：建设“两园”“两带”，打造现代蚕桑产业园、现代种养循环产业园、玉中路观光农旅产业带、清溪河文旅产业带。思路决定出路，实干就是希望。
在盐泉一天的行程结束。回去没有走来时路。我们驱车经三台柳池上绵盐（盐亭）路，经游仙经济开发区回到绵阳，才下午4点多。盐泉归来，仍是阳光灿烂。
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四川省地方志工作办公室
作者：王代伦（四川绵阳人，绵阳市游仙区财政局三级调研员，游仙区决咨委社会发展组组长。四川省散文学会会员，绵阳市作家协会会员）
供稿：绵阳市地方志编纂中心