千里涪江一圣水
圣水寺位于绵阳涪城区涪江右岸的塔子山南麓，初建于唐代咸通年间（大约距今1300余年），即公元860—870年。因寺后有泉水流出，终年不涸，水质清纯，甘甜爽口，被视为“甘泉”，元代曰“阜民泉”，明代曰“圣水”，故更名为“圣水寺”。据《绵阳县志》记载，寺内古有摩崖题刻《圣水龙湫记》，记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。寺院观音殿崖壁下“龙湫”至今尚存，清泉常满。寺院崖壁下有清代红砂石雕刻行雨龙王像一尊，像背后有文字记载如下：
綿州聖水寺自唐宋宣德年至大清嘉慶十四年十月朔一住持僧普定鳩眾刻行雨龍王神像祈風調雨順四方清平
圣水寺以临济宗法系分剃度之派和传法之派两个系统。剃度系为绵阳丰谷镇泗王庙圣宗老和尚剃度果忍老和尚，果忍老和尚剃度常明大和尚。续演字派为：心源广续，本觉昌隆，能仁圣果，常演宽宏，惟传法印，正悟会融，坚持戒定，永继祖宗。传法系分别为成都文殊院临济法脉，新都宝光寺临济法脉。因海灯法师曾接虚云老和尚沩仰宗法脉，果忍老和尚接海灯法师沩仰法脉，因历史原因，果忍老和尚没有续传沩仰宗法脉，本寺方丈常明大和尚因念报开山祖师之恩，2008年在原中国佛教协会会长传印长老门下续接沩仰宗第十世法脉，并于2019年9月23日举行传沩仰宗第十一世传法大典。
佛音袅袅映楼台
圣水寺几经兴废，自落实党和国家宗教政策以来，在两代僧众的努力下，依托山势，遵法教义，从二十世纪八十年代初的破落小庙建成今日信众修行之重地，1991 年，圣水寺被列为四川省重点寺院。现寺庙占地140多亩，总建筑面积三万多平方米，绿化面积二万多平方米，常住僧人50多人，信众10多万人。圣水寺沿中轴线依山而建的天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄宝殿、藏经楼，皆庄严宏伟。中轴线两侧的钟鼓楼、玉佛殿、地藏殿、观音阁、观音亭、伽蓝殿、药王殿、思德堂、祖师殿等十处殿堂错落有致，罗汉雕塑艺术长廊，九龙吐水雕塑镶嵌其中，佛境再现。
寺内的建筑大气庄严，气势恢宏，加之苍劲翠绿的参天古木，更为圣水寺增添了浓厚思古幽情，置身其间，令人流连忘返，心旷神怡。圣水寺地处于宝成铁路沿线的山崖之中，景观独特，为绵阳这座历史悠久的城市增添了别样的历史韵味。
圣水寺牌坊额由原中国佛教协会会长赵朴初老居士题写。牌坊背面正中间“龙湫堂”由本寺方丈常明大和尚题写，以示不忘前人开山之功。
高大的“圣水寺”牌坊矗立在塔子山山麓前的绵江公路旁，此座牌坊由福建花岗岩构建而成，整体为古朴的灰色，使牌坊显得庄严而肃穆。石柱上雕刻的盘龙生动而精致，龙寓意着圣水寺发源于“龙湫圣水”。
圣水佛韵育文化
“圣水”蕴育千年佛韵，更赋予了寺院厚重的文化底蕴。圣水寺两序大众始终不忘“弘扬传统文化，丰富文化内涵，服务大众文化生活需求”的理念。
2005年，寺院开建“吉祥门”雕塑艺术长廊，历时十余年才得以完成。吉祥门是佛教文化和吉祥文化的综合体，通过龙、水果、祥云、牡丹花来表示吉祥之意。其中苹果寓意平安；葫芦意福禄；葡萄意指丰收硕果累累；石榴表多子多福；象征着华夏民族人丁兴旺；牡丹花意指富贵；果实与花朵的连接寓意富贵连连；两根柱子用世间法表达了有爱是因，幸福是果。左边两龙情意绵绵是因，右边龙爸爸、龙妈妈和龙宝宝欢乐一家是果；另外两柱子共有十二颗如意珠，珠被火焰纹环绕，表蒸蒸日上，一年十二个月希望火红之意。背后有祥云，整个吉祥门传达出吉祥、富贵、平安、幸福、人丁兴旺的含义。
从吉祥门进入拾阶而上，便是长达200米依山而建的艺术长廊。以博大精深的佛教文化为蓝本，根据圣水寺地形特点，依山势建造此组雕塑群。在符合佛教的教观教义基础上，把传统艺术与现代造型手法相结合，塑造东方琉璃世界和西方极乐世界的佛教圣境，把佛的智慧和慈悲用雕塑的方式进行展现和表达，以达到像教的目的。