在杭州古代诗文中，经常可以看到“马塍”这个词。现在，杭州城里还有一条马塍路。这些常常会使人想到杭州历史上有一个叫“马塍”的地方，对那个“十里马塍花似海”、“一塍花草碧芊芊”的地方充满诗意的想象。
1 马塍的来历及方位
翻开杭州历史文献，一条条记载慢慢撩开了迷雾，古代的马塍渐渐在我们的眼前清晰起来：
明代杭州人田汝成写的《西湖游览志》，对马塍的记载始于五代：“钱王时畜马于此，至三万余匹，号曰马海，故以名塍。”“塍”字的读音同“诚”，本义是田间的土埂、小堤，《说文解字》释义为“稻中畦也”，就是稻田中的田埂。五代时，吴越国国王钱鏐要“保境安民”，在这里养马，主要提供军队使用，多时有3万多匹，因此被称作“马海”，也称“马城”。“马塍”之名有可能是从“马城”演变而来。
那么，马塍具体在杭州的哪个地方呢？现在的马塍路与昔日的马塍又有什么关系呢？南宋潜说友编撰的《咸淳临安志》的记载，提供了一个大致方向：“东西马塍，在余杭门外。”南宋施谔撰的《淳祐临安志》记载：“今北关门，古之余杭门，外城也。元自有北关门，今有夹城巷，乃古基也，地与马塍相接。”撰写时间晚于《淳祐临安志》的《咸淳临安志》也记有相似内容。清代高鹏年编撰的《湖墅小志》记载中，马塍的位置更为明确：“东西马塍在溜水桥以北，以河为界，河东抵北关外为东马塍，河西自上下泥桥至西隐桥为西马塍。钱王时蓄马于此，故以名塍。”
从文献记载与马塍有关的地名中，可以大致看出其范围。“溜水桥以北”中的溜水桥，就是如今松木场附近弥陀山西面的流水桥。“以河为界”中的河，是指下湖河，水源来自西湖，是西湖的下泄河道，流入西溪、余杭塘河。“上下泥桥”就是上泥桥、下泥桥，即现在松木场以北的上宁桥、下宁桥。南宋以前余杭门外有北门，位置在如今的夹城巷附近，与马塍相接。到元明两代，今武林门至湖墅一带商贸繁荣，有热闹的“北关夜市”，是元代“钱塘八景”之一。明代的“湖墅八景”是指湖墅地区的八个景点，其中的“花圃啼莺”就是马塍花圃。
1990年出版的《杭州地名志》，有对马塍的介绍，“西溪街道”条目中，有“街道办事处驻马塍路”、“辖区上宁桥至西偃桥一带，旧时称东西马塍，相传吴越王曾畜马于此”、“昔日境内大部分为城郊荒野，现已为全市闻名的文教区，有杭州大学等10余所高等院校和海洋、电子等科研机构10余所。”上宁桥在文三路，西偃桥在古荡镇内。这里说的马塍是西溪街道的一块地方，没有包括武林门、半道红一带。
从以上记载推测，马塍是古代杭州老城区西北面的一大片区域，就是如今杭州的武林门、半道红一带及向西至古荡和北至夹城巷的地区。
了解了古代马塍的大致位置，我们再来探究“马塍路”的由来。《杭州地名志》记载，马塍路南起天目山路东段，北至文三路东段，“路以马塍名”。一些诗文中经常出现的“羊角埂”，是马塍地区的重要角色，南宋诗人董嗣杲甚至说：“马塍在溜水桥北，羊角埂是也。”《淳祐临安志》记载：“羊角埂，在钱塘门外溜水桥之北。自柴场至浮台渡口，延柔十余里，介于东西马塍之间，其形弯曲如羊角然。”柴场就是松木场，可见这条在溜水桥北、起自松木场的长长田埂，是东西马塍的分界塍。那么，现在的“马塍路”是否与昔日的这条“羊角埂”有关呢？是否是由这条“羊角埂”演变而来的呢？
马塍地区的土地肥沃，不知是否与吴越国国王钱鏐在此养过马有关？设想一下，三万多匹马在此吃草排便，经雨水滋润，土地能不肥沃吗？马塍田园风光秀丽，十里花海诱人，一些以种花为生的花农及相当数量的居民在此居住。《咸淳临安志》记载，东马塍还有清修寺、舍利院、安平院、胜像院、正福院数家寺院。另有记载，西马塍有土神庙，匾额为“马城”。1925年印制的《杭州市区街巷图》中，在武林门外西北方向，有两座马塍庙，东面的是“马塍庙”，西面的为“西马塍庙”。可见，这里是一个已成规模的生产、生活区域。
2 马塍的花卉业
到了宋代，吴越国成为历史，马塍也不再养马。水土肥沃的马塍成为杭州花卉种植地。《淳祐临安志》记载：“‘东西马塍’在余杭门外羊角埂之间，土细宜花卉，园人多工于种接，为都城之冠。”《咸淳临安志》记载：“东西马塍，在余杭门外，土细宜花卉，园人多工于种接，都城之花皆取给焉。”南宋杭州人吴自牧写的《梦粱录》中，也说到马塍的花卉种植：“东西马塍诸园，皆植怪松异桧、四时奇花。”
可见，马塍是南宋临安（杭州）近郊的花卉种植基地。南宋著名学者、诗人叶适（字正则,号水心居士）在《赵振文在城北厢两月无日不游马塍，作歌美之，请知振文者同赋》中，用诗的语言描绘了马塍花业的情况：“马塍东西花百里，锦云绣雾参差起。长安大车喧广陌，问以马塍云未识。酴醾缚篱金沙墙，薜荔楼阁山茶房。高花何啻千金直，著价不到宜深藏。……”不仅写了马塍种植花卉的数量、品种、面积、长势，还描写了鲜花交易的情况。从诗题中可知，赵振文两个月里天天到马塍赏花，还写诗称赞，可见马塍花卉的吸引力。
赵汝谠，字蹈中，余杭人，嘉定元年(1208)进士，宋太祖八世孙。他的《和叶水心马塍歌》，说马塍由于种花人收入较高，园税重于田赋十倍：“种花土腴无水旱，园税十倍田租平。”赵汝谠还有《赵振文赋马塍歌》，介绍了马塍名花的价格很高、种花人很辛勤：“旧闻城北有马塍，聚花成锦常留春。我家苕水近来到，输他年少寻芳人。相夸此地百金惜，间出奇花万钱直。”董嗣杲《西湖百咏》卷上《东西马塍》序中说：“马塍河界东西，土脉宜栽花卉，园人工于接种。仰此为业。”
刘克庄是南宋后期诗人，他的《水心先生为赵振文作马塍歌次韵》，告诉我们南宋后期马塍花卉种植仍然兴盛：“洛阳牡丹隔万里，棘荒姚魏扶不起。马塍近在杭州陌，野人只向诗中识。匀朱傅粉初窥墙，海棠为屋辛夷房。千林春色已呈露，一株国艳犹閟藏。”
南宋临安成为都城，对鲜花的需求量很大。马塍的花农因此占尽天时地利，诗人赵蕃的诗，反映了当时的行情变化：“昔人种田不种花，有花只数西湖家。只今西湖属官去，卖花乃亦遍户户。种田年年水旱伤，种花岁岁天时禳。安得家家弃籴米，尘甑炊香胜旖旎。”
马塍地区大面积种植花卉，成为临安花卉的主要供给地。有花卉种植基地，加上城里人喜爱花，杭州花卉市场也很繁荣。《梦粱录》卷二中，详细记载了杭州花市的繁盛景象：“是月(二月)春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香、荼縻、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃、绯桃、香梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑靥、香兰、水仙、映山红等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”花市的这些花，大部分来自马塍。
记述南宋杭州都市生活和民俗、民艺的《西湖老人繁胜录》记载，临安端午节时“城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻。何以见得？钱塘有百万人家，一家买一百钱花便可见也”。方岳的诗写了春季马塍卖牡丹的情景：“今岁春风特地寒，百花无赖已摧残。马塍晓雨如尘细，处处筠篮卖牡丹。”周密的《武林旧事》记载，六月“茉莉为最盛，初出之时，其价甚穹，妇人簪戴，多至七插，所直数十券，不过供一晌之娱耳。”沈竞的《菊名篇》记载了马塍菊花品种众多的情况：“临安西马塍园子，每岁至重阳，谓之斗花，各出菊花奇异者八十余种。”
许棐（？—1249），字忱夫，一字枕父，号梅屋，浙江海盐人。他写有反映花农生活的《马塍种花翁》：“东塍白发翁，勤朴种花户。盆卖有根花，价重无人顾。西塍年少郎，荒嬉度朝暮。盆卖无根花，价廉争夺去。年少传语翁，同业勿相妒。卖假不卖真，何独是花树。”
马塍鲜花有时还同其他植物一起搭售，也很畅销。《梦粱录》记载：“又有钱塘门外溜水桥东西马塍诸圃，皆植怪松异桧，四时奇花精巧窠儿，多为龙蟠凤舞飞禽走兽之状，每日市于都城，好事者多买之，以备观赏。”将鲜花与其他观赏植物组合销售，可见花农精明的生意经。
马塍是临安花卉种植基地，花卉的栽培技术领先。《淳祐临安志》记载：“园人多工于种接，为都城之冠”。南宋马塍种花人已掌握了嫁接技术，不仅同科可异株嫁接，而且不同科植物之间也能嫁接，增加了鲜花的品种。董嗣杲在《西湖百咏》卷上《东西马塍》诗中称赞花农“接死作生”“变红为白”的手艺：“土塍聚落界西东，业在浇畦夺化工。接死作生滋夜雨，变红为白借春风。几家衣食花姿异，两岸池地势同。病叟扶锄锄晚照，前身莫是橐驼翁。”
周密在《齐东野语》“马塍艺花”中对此有详细的记述，介绍了马塍花农种植培育花木的技艺，尤其是暖房技术用于养花的情况，当时花农已懂得制造适合某种花需要的气候和湿度等环境，使花卉反季节开花。
《咸淳临安志》具体记载了马塍花农培植反季节山茶花的情况，可见花农的花卉栽培技术已相当成熟。
元代，马塍仍然是花木种植之地。而到了明代，这个适宜种植花卉的地方，仍然是花农聚集、种养花木之地。清代赵翼写的《管公祠香菊》诗中有：“吾乡近年菊事繁，园户俱工马塍艺。”可见到了清代，马塍种植花卉的传统还在延续。
3 马塍与文化名人
马塍不仅是古时的养马种花之地，历史上还有不少文化名人与马塍有关，这里的历史文化积淀很深厚。
绍兴六年（1136），著名诗人李清照漂泊后又来到杭州，寄居在余杭门（武林门）外的西马塍。她很可能在这里着手完成与赵明诚多年合作的《金石录》的未了之事，还为之作序。西马塍还有南宋名将韩世忠的梅庄园，《咸淳临安志》记载，这个梅庄园占地130亩。
南宋有不少文化人在马塍住居，如诗人吕午，他写的《马塍花窠》，首句就是“老子西塍住，今愈十载期”。宋伯仁，字器之，号雪岩，河北广平人。他是南宋诗人、画家，寓居西马塍，作有《寓西马塍》：“十亩荒林屋数间，门通小艇水湾湾。人行远路多嫌僻，我得安居却尔闲。樽酒相忘霜后菊，一诗难尽雨中山。何时漾下浮名事，只与田翁剩往还。”
南宋著名词人姜夔多次到杭州。淳熙十四、十五年间（1187—1188），姜夔客居临安（杭州），多有咏赋。庆元三年（1197），姜夔迁居临安。庆元六年（1200），在友人张鉴帮助下，姜夔寓居靠近西湖的钱塘门水磨头石函桥。
姜夔晚年住到了马塍。1207年，他的诗中有“家在马塍西”之句。后来他在穷困中死去，以至“贫不能殡”，在朋友吴潜等人的帮助下，埋骨西马塍。南宋诗人苏泂写有悼念姜夔的《到马塍哭尧章》诗：“儿年十七未更事，曷日文章能世家？赖是小红渠已嫁，不然啼碎马塍花。”
元明清历代，都有诗词作家到马塍凭吊姜夔这位词坛大家。
元代诗人、书画家张雨（1283—1350），字伯雨，杭州人。他是宋代崇国公张九成的后裔，20岁弃家出游，皇庆二年（1313）去江苏句容茅山三茅观拜师。张雨在西湖边的浴鹄湾建一座水轩，称黄蔑楼，楼中藏古图史籍，他经常在这里著经作诗。张雨晚年来到马塍，一见倾心，在朋友朱明宇的房子旁边结庐隐居，享受此处的清幽。张雨写有《马塍新居》：“浮家泛宅意何如，玉室金堂计未疏。归锦桥边停舫子，散花滩上作楼居。澹然到处自凿井，玄晏闭关方著书。但得草堂赀便足，人间何地不樵渔。”
张雨有了马塍新居，一些朋友来聚会，写诗祝贺，张仲举写有《题张外史马塍新居》、萨都剌作有《宿张外史马塍新居》。
4 描写马塍的诗词
郊外田野，鲜花盛开，远处是西湖群山，对这样诗情画意的地方，诗人是不会放过的。张伟，号芝田，秀州嘉禾（今浙江嘉兴）人。他是绍兴十八年（1148）进士。他写有描绘田间野趣的《马塍》，让我们随着他的脚步，去领略春天的马塍田野：“水拍田塍路半斜，悄无人迹过农家。春风自谓专桃李，也有工夫到菜花。”
南宋著名女词人朱淑真写有《东马塍》，描写了杭州鲜花产地花农的生活，清新质朴：“一塍花草碧芊芊，活水穿花暗护田。蚕事正忙农事急，不知春事为谁妍？”
俞德邻（1232-1293），字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，徙居京口（今江苏镇江）。他写有关于西马塍的诗：“西马塍边红杏雨，金牛寺外白杨风。杭人忧乐多如此，倘有圣贤吾欲中。”
南宋后期诗人陈允平作的《马塍道上》，描绘了马塍地区一幅美丽的风景画：“闲拖瘦竹筇，独步马塍东。鸟影青山外，春愁碧树中。麦潮风化蝶，樱熟雨生虫。莫过溪头去，溪头多落红。”
周密熟悉马塍，除了在《齐东野语》中介绍马塍花艺之外，还有描写西马塍的诗，如描绘马塍田野秋天景色的《西塍秋日即事》：“络纬声声织夜愁，酸风吹雨水边楼。堤杨脆尽黄金线，城里人家未觉秋。”
周密写的《西塍废圃》，把人们带到了一个西马塍幽宁的池塘边：“吟蛩鸣蜩引兴长，玉簪花落野塘香。园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。”
秋天的蟋蟀和鸣蝉声，引发了诗人的兴致。野外池塘边洁白的玉簪花虽已开始凋落，但仍散发出缕缕幽香，给人以闲情逸致。夕阳照在荷叶上，荷叶像是撑开的伞，保护鱼儿自由自在地游戏，给人以诗情画意。诗人忍不住劝园主，不要把荷的枯叶折掉，以免破坏了宁静和谐的幽境。
元代著名词人张翥，字仲举，山西临汾人。他寓居杭州写了许多诗词。他到过马塍，写诗描绘清明时节马塍鲜花满林、塘鸭戏水的景象：“清明时节每多阴，杨柳人家花满林。侵晓乍收连日雨，赏春常负百年心。凫翁一一蒲塘暖，雉子斑斑麦陇深。为报能诗平处士，剩携芳酒共幽寻。”
挖掘、传承和展示杭州的历史文化和人文精神，马塍不可忽视。