芮城永乐宫是我的重要目标，正好芮城县城内还有北宋建筑城隍庙、寿圣寺塔，近郊有唐代建筑广仁王庙，相互距离不算远，加起来可以活动一整个白天，这正合我意。
运城 —— 芮城 的车在客运中心发车，据“翩然一沙鸥”介绍，这车会在火车站前的关公大酒店前停下载客。果然，我在关公大酒店门口跳上红色大巴，大约5分钟就开车了。运城 —— 芮城 汽车一个半小时，车费20元。其中火车站——高速路口30分钟，高速路上20分钟（期间穿过9700米的中条山隧道），高速出口—— 芮城 汽车站40分钟（包括到陌南镇上转一圈上下客）。来回用时都差不多，早上7:30-9:00，下午5:00-6:30。芮城 —— 运城 末班车17:30。头一天预报次日多云转晴，我决定去 芮城 ，古建筑上方有白色的云朵映衬，比大晴天单调的蓝色好得多。早上醒来一看，天空中有阳光，但云量较大。仔细观察，发现西南方向的天空有一套块蓝色的空隙，这正是芮城方向。再一打量，西北方向则有一大块漂亮的羽毛状云。我估计从芮城向北看，天空背景一定不错，后来果然不出意外。在驶入中条山隧道之前看到西北方向有个大湖：
这不是盐湖，而是它西边的另一个湖。 芮城汽车站门口有开往风陵渡的720路：
第一站是县城中部的城隍庙，在芮城汽车站以南600米左右，我步行过去。汽车站南边的街道：
在北方的县城里，这已经算干净的了，车也不太多。
我本来的如意算盘是先从汽车站打车到最远的广仁王庙（约五公里），然后步行2公里走到永乐宫，最后才去县城里的寿圣寺塔与城隍庙。然而计划赶不上变化，因为上午八点多钟天色较暗，所以我改为先去对天气要求最低的城隍庙，然后按照对天色的要求，逐次去寿圣寺塔、广仁王庙、永乐宫。唯一的缺憾是下午一点到三点，云量较大，天空阴暗，正好在永乐宫里到处转转。后来阳光再现，补拍了一批元代建筑照片。
芮城城隍庙创建于北宋大中祥符年间（公元1008-1016年）。元、明、清各代均有修茸，现占地面积15000平方米左右，中轴线上保存有享亭、献殿、大殿、寝殿四座古建筑，是宋、元、清建筑的集合群，是研究中国古代建筑史的实物例证，具有很高的艺术及鉴赏价值。2001年6月25日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。此处不收门票，但要登记个人信息。外围 的牌坊：
牌坊之后是类似于山门的砖结构建筑：
山门的背面是戏台。大殿的西边有个四面透风的类似于亭子的建筑：
东边则有个不透风的类似于偏殿的建筑：
右边这偏殿前有几位女士在练习戏曲演唱，有一位男士敲起了大鼓，铿锵有力，振奋人心。这是元代的享亭：
享亭俗称“看台”，面宽五间，单檐歇山顶，前后檐柱又粗又短，侧角明显。柱头承圆木粗大额枋，建筑风格粗犷豪放，是元代的典型作品，建筑取材多为就地取材不加修饰，因而有粗派强壮的感觉。 歇山顶檐角的兽头比较简单：
这是典型的元代建筑风格，很朴素。主脊也很简单：
连两个鸱吻的体积都很小，造型也不复杂。拉远一点看享亭：
我一直以为这享亭是大殿，皆因二者都是单檐歇山顶的形制。不过如果细看的话，享亭还是过于简朴了，当不起大殿的规格。西边的另一亭子：
亭子内有块明碑：
这块碑表面磨蚀得基本看不清楚。享亭正后方的献殿：
献殿为清代所增建，面宽五间，进深两间，单檐卷棚顶，前檐设插廊，外露明柱，前后设门通往大殿。此殿主要用于摆放朝奉祭品或上香之用。自古以来城隍庙内香火旺盛，庙会期间更是人山人海，贡品几乎无处放置，所以在清代增建了一座献殿，一是显得城隍庙更正规，二是缓解了大殿摆放祭品过多的压力。献殿后面是大殿，然而大殿被献殿挡住了，献殿的门没开，大殿也就进不了，在两侧的围墙也没找到入口，所以 大殿没看成。上图献殿上方的鸱吻其实是大殿的，因视觉重合所致。更可气的是，我稀里湖涂地认为前面看到的享亭是大殿，献殿是寝殿，还自鸣得意。直到写这篇游记时，看资料上说大殿前面有享亭与献殿，而我认为的“大殿”（实则是享亭）前面空荡荡地，什么都没有，这才感到不对劲。找了“偶爱嘉年华”与“翩然一沙鸥”的游记一看，才发现真相。这是我参观古建筑吃的最大的亏，而且无法弥补。官方资料：大殿面宽五间，单檐歇山顶，除檐下斗拱有部分为明清更换之外，其余多数保留宋代手法，是宋代建筑的代表之作。殿内原供奉城隍。城隍又称城隍爷，是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。不过现在殿内空荡荡的，没有神像。“城”原指挖土筑的城墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人建城是为了保护城内百姓安全，人们把高大的城墙、城楼、城门及护城河等护其安全的设施加以神化，于是“城”和“隍”被合称为城隍，成为剪除凶恶、保国护邦的代表，并管领阴间的亡魂。 下图碑廊后面的殿顶是大殿：
只能这样窥豹了，后面的寝殿当然也没见着。这琉璃鸱吻与主脊才符合大殿的等级。寝殿属清代建筑，是城隍神休息的场所。前有垂花门，北有寝宫，东西设有厢房，是典型的北方四合院格局设计。 西侧的小花园：
院落的最后部分：
东边则有碑廊：
这块碑表面磨蚀得更看不清楚。在门前广场的东南角看城隍庙建筑群：
广场的东边：
当天上午游荡在芮城上空的这片流云很富有动感，不禁令人联想起“青海长云”之类的字眼。在城隍庙大约呆了半小时，游客只有寥寥三五人。下一站是县城东北部的北宋砖塔——寿圣寺塔，距离城隍庙1500米左右，步行前往。
往东北走了三百米左右，来到县城中心的一个大广场，关帝庙在广场西侧：
不过没有开门。广场北侧是县城的主要商业区：
会展中心：
估计是当地的重要建筑。关帝庙等已在西侧：
回头看广场南部的文博馆：
图书馆、博物馆皆在内，当天是周一，博物馆不开门。
上图是芮城博物馆的开放时间。穿过广场，继续向北：
这条街道可以展示当地生活的一个小侧面。
远处的中条山：
上图这条马路尽头的十字路口对面便是寿圣寺塔。
寿圣寺舍利塔位于芮城县城东北0.5公里的巷口村西（现在已经是县城的一部分了），创建于北宋熙宁八年（1075）年，明清历代重修，俗称“塔寺”。寿圣寺不收门票，也无人登记。寿圣寺塔于2013年入选了第7批全国文保单位。在门前的马路上拍的：
这段时间是当天天色最好的时候，天空中右半部的云层，或呈鱼鳞状，或呈羽毛状，各有千秋。
“塔寺晨钟”被列为“芮城八景”之一。抗日战争时期，寺院被侵华日军所毁，现仅存宋塔一座。在入选国保之前，1996年1月山西省人民政府公布寿圣寺舍利塔为山西省文物保护单位。 大雄宝殿前看塔：
塔体形制为仿木构楼阁式砖塔，
正面标准照：
平面呈八角形，十三层，高46米，南面开门。以上各层四面设假门，塔身挺拔秀丽，向上每层逐收，成一锥状轮廓，下三层塔檐为砖体斗拱，完全仿木结构形制，四层以上塔檐均以一层砖叠涩挑出，保持唐塔叠涩出檐的遗风。塔顶为铁覆钵顶：
第二、三层塔檐为砖体斗拱，完全仿木结构形制：
塔后的小院：
寺内西南角看塔：
塔的内部为空筒式结构，原设有木制楼板，可随木梯逐级攀登，木梯民国初年被土匪焚毁，2011年重新恢复木梯。然而现在不许攀登，所以无法体验。据说塔内存有宋代壁画，内容为佛、菩萨供养人等，面形秀润，线条挺劲流畅，宋代画风清晰可辩。因为连一层都进不了，当然无法欣赏。据说另有《塔寺创建法堂记》石碑一幢存于县博物馆。 临走的时候在门前小广场回顾：
在寿圣寺塔也呆了半小时，除了我之外，好象只有两位游客。从寿圣寺门口驶过的出租车比较少，叫了辆滴滴前往北郊的广仁王庙，距离4公里左右，一会儿就到了。
据滴滴车司机说，最近来看的人挺多。广仁王庙不收门票，无公交，只能租车或步行，距永乐宫约2200米。广仁王庙位于山西省芮城县县城北3公里的古魏镇中龙泉村，因庙内供奉水神“广仁王”，故名“广仁王庙”，又因庙前原有五龙泉水涌出，故又称“五龙庙”，是我国现存四座唐代木结构建筑之一，庙后有古魏城北城墙，后衬中条山，环境幽雅。 2001年6月25日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
广仁王庙在上图的 高台 之上，左边的建筑是它的戏台。现在不收门票，但要登记个人信息。进去后经过一条巷道，墙壁上介绍了一批 中国著名的古建筑：
入选的建筑都是梁思成先生调研过的。正面全貌：
广仁王庙是座乡村小庙，正面的标准照就一般般了。
这座庙前两年修缮了一下，整得怪新的，比以前灰头土脸的形象好多了，令一些参观者大呼不适应。因为我没去过 五台山 的佛光寺与南禅寺，所以这座小庙是我看过的唯一一座完整的唐代建筑。 河北正定开元寺钟楼是半座， 敦煌莫高窟的唐代窟檐也只有一座外檐，算不了数。竖拍：
目的是纳入