东坡先生说过：过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事。
这个闾丘就是闾丘孝终，苏州人，苏东坡贬到黄州，黄州的老大就是闾丘孝终，闾丘孝终很敬重苏轼。
闾丘孝终辞官回苏住一小巷，小巷之名即用他的姓氏命名，称“闾丘坊”，此巷名至今仍用。
闾丘孝终已是古人，我到苏州不能去拜访他，只能去虎丘转转。“到苏州不游虎丘乃憾事”，我可不能留下遗憾。
虎丘“绝岩纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表”，有“吴中第一名胜”的美誉。
说老实话，对于我这个没事就去秦岭跑，对终南山很熟悉的人来说，山水的景色很少打动我，虎丘的山水也就是那样，不过这里的人文胜迹确实多。
生公讲堂
宋 杨备
海上名山即虎丘，生公遗迹至今留。当年说法千人坐，曾见岩边石点头。
我很早的时候就听说过“生公说法石头点头”这个故事。
晋末竺道生为鸠摩罗什的高足，他15岁就登坛讲法，20岁上江西庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师。《大般涅盘经》当时只部分译出，道生剖析经旨，认为“一阐提人皆得成佛”，引起旧激烈反对，被目为邪说，摈出僧团。
被逐出庐山的道生入吴中虎丘山，传说他曾聚石为徒，讲《涅盘经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头。
后来昙无谶译出的全部《涅盘经》传至建康（今江苏南京），经中果然也讲到“一阐提人有佛性”，可以成佛，证明道生说的正确，大众这才佩服他的卓越见识。
这就是顽石点头的传说。
吴伟业《试剑石》
吴伟业
石破天惊出匣时，中宵气共牛斗期。
鱼肠葬后应飞去，神物沉埋未足奇。
这个说是试剑石，是苏州虎丘山的著名景点，要我说如果没有这个故事，就是一块裂开的石头，不过有了故事，这里就神奇了。
吴伟业曾夜游虎丘山，写成组诗《夜游虎丘》，本诗便是其中的一首。他由试剑石联想到锋利无比的宝剑，诗思便是从“鱼肠”宝剑生发开去，称颂了它的神奇，表现它不甘沉埋的精神，寄寓了诗人深深的感慨。
虎丘寺
唐·张籍
望月登楼海气昏，剑池无底浸云根。
老僧只怕山移去，日暮先教锁寺门。
我登上寺楼望月，只见远处海雾重重，迷蒙一片；近处剑池深窈，也已经掩没在了山云里。寺中的老僧是怕山被“有力者”搬去吧，太阳下山就先让小和尚锁了寺门。
最有意思的就是后两句，出家人讲究四大皆空，但是诗人却说“老僧只怕山移去”，叫人啼笑皆非。
诗人一路慢慢的游来，忘记了时光的流逝，到了寺院门口，发现寺门紧闭，他倒是没有像贾岛一样犹豫是用“推”还是“敲”，干脆把老和尚嘲弄一番。
偶尔开个玩笑，也是诗人的和老和尚的幽默之处。
我有时候浪的有些晚，迟到了一些博物馆或者景点，他们也是关门歇业，我以后也可以和他们开玩笑说：害怕我把你们的好东西偷走吗？
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花