山上人迹罕至,但山上的一口古井却隐约地发出清幽的晨钟暮鼓之声。相传这里原本有一座寺庙,庙里住着一男一女,两人对钟鼓珍爱有加,一日三餐之前总要对钟鼓细细地擦拭一遍。一天,寺庙突然訇地一声,垂直下降1000米,守庙的男女神秘消失,但清幽的钟鼓声依旧,相传是钟鼓为了感激主人的恩德每日按时为主人代劳。
茫荡洋山里最有趣的传说莫过于“倒插竹”了。传说很久以前,在茫荡洋的山麓住着相依为命的爷孙俩。爷孙俩人长年累月给一个财主放羊。天天赶着羊上茫荡洋山顶,七大洋里去放。这里一年四季山花灿灿,绿草如茵,流泉琮琮,鸟儿啾啁。
一天他们爷孙俩又赶着群羊上了七天洋,象往日一样,让羊悠闲自得地吃着青草儿。做孙儿的又象往常一样去采蘑菇,抓蝴蝶。当爷爷的看孙儿钻入密林或隐入青草丛中去了。他又稍没声儿的找到一座香椿树掩映,藤萝蔓缠那座高入云端,乌黑乌黑的石壁前,手叩起石壁来,一边叩一边念道:“石门开,石门开,白须老子要进来。”三下敲完,念声刚落“啪”的一声不大的响声,金光一闪,石门儿吱啦啦的自行开了一条刚能容白胡须飘拂的人进去的一条缝。白须人进去后石门又一声响亮,金光一闪自行合上了。
这天,这个做爷爷的白须人进去后,不象往常一年,不久就出来,招呼孙儿,看好羊群而红日快要挨到西山头了,做孙儿的早就采了满筐的蘑菇,抓蝴蝶,捉蝉儿,逗小鸟玩够了。三四十只羊也只只吃得肚皮儿圆鼓鼓的,象往常一样,在头羊带领下,自行妆拢,在回家的山顶上躺息,专等他们爷孙俩一起下山回家。
做孙儿的老不见爷爷的踪影,半下午就漫山遍野,钻密林,寻石缝找爷爷,眼看太阳就要下山去了,还是不见爷爷的踪影,就一屁股坐在石壁前地上嚎啕大哭起来,一边哭一边“爷爷,爷爷……”的大声叫。
这孙儿正哭叫着,他爷爷不知什么时候已从仙石洞出来,稍没声儿的站在他的身后摸着他的头说:“孙儿,你哭叫爷爷,爷爷听得肝肠都快断了,你也是不小的孩子了,跟爷爷几年放羊的磨炼,要学会独立生活了,不能老跟着爷爷啊!”
“爷爷我不跟你跟谁?”孙儿看着爷爷回来了,一边抹眼泪一边反问。
“哎哟,乖孩子我现问你,你要风水,还是要爷爷”?
“爷爷,什么是风水啊?”
“风水就是爷爷保佑你,不久就不要给财主放羊,去读书聪明发达,富贵绵长,说明白了就是有吃有穿要舍有舍,要酒有酒,不象我们现在一样给财主放羊,上山来累得半死,吃的是地瓜拌酸菜根,还填不满半个肚子的苦日子啦!”
“爷爷我不要富贵绵长,更不要什么风水,我要爷爷,我宁愿过苦日子。”
爷爷听孙儿的这么一说:长叹一声道“哎,傻孩子,那我们回家吧,你看天就黑下来了”。
爷爷临下山想起,洞里的仙机老人告诉他,此次出洞不回去,机缘会断了。他怕以后找不到这仙机洞,就从孙儿手中拿过赶羊的竹技条儿,倒插在石门边做个记号。
怪异的事翌日晨,爷孙俩又上茫荡洋里放羊时,那座高入云端的大石壁一夜间不见了,石壁不见,自然仙机石门不见,也找不到倒插的竹技条儿,而在原有石壁的几万平方米处却长满了大人手指粗儿的倒插竹。爷孙俩知赶羊的竹技条儿,已成了奇异的倒插竹了。
现茫荡洋倒插竹林依旧还在,而且有“一发不可收拾之势”!七大洋面上,三大洋面都长满了倒插竹,甚是壮观!
倒插竹
竹子的一种,形状就象头重脚轻技竹尾儿倒回来。
上杭溪口、太拔与永定虎岗交界处的一座山——茫荡洋,到处是“山青水绿竹子奇”。“倒插竹”便堪称一绝。
茫荡洋上有一山峰如屏高耸。山峦上生长着一簇簇形似倒插,顶端粗壮、节密,越向下越细、节愈疏的竹子,人称“倒插竹”。它绮丽瑰奇,巧成自然,引起人的情趣,给人一种美的享受。这种有凸异竹子杆橙黄油亮,间以斑纹,竹节处时之状,坚韧,叩地有声,很适合老年人作手杖用。
相传在南宋开禧、嘉定年间,有一个叫周师庆的道士云游四海来到茫荡洋,看中了这块成仙宝地,在此“结庵修炼”,建造了一座仙山寺。后来周道士要回南海。一天,他禅杖一指,庵庙顿时消失,走时对弟子说:“我老了,不回来了,三年后,你再来这里结庵修炼。我倒插一根竹子,要记住此地。”说罢,飘然仙去。三年后,他的弟子回来,只见漫山遍野长着一簇簇的倒插竹,再也找不到仙山寺的旧址了。
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