泸山是西昌有名的风景区，它东临碧波如镜的邛海，西濒蜿蜒秀丽的安宁河，北有历史古城西昌，南依巍巍耸立的螺髻山。山上古树参天，松树尤其茂盛，古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光，即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月。自唐朝以来，僧人、道仙、儒者纷纷在泸山修寺建庙，直至今日，这些寺庙依山而建，重重叠叠，使佛、道、儒文化并存于此。
清晨，我来到泸山脚下，只见公路对面立着一块金碧辉煌的泸山牌坊，顺着牌坊往山上望去，可见高耸入云的泸山云遮雾绕，寺庙、道观隐约其中，十分神秘，似乎还能听到浑厚的钟声从庙中传出，声音是那样悠远……为识泸山真面目，我快步朝山中走去。刚进入丛林不久，就看见一群野猴子在林中跳来跳去，身手敏捷。原来它们正忙碌着采摘野果子吃。再往上走，就到了待月亭、听月亭，只见几位老者坐在亭中悠闲地喝着茶、聊着天，静静地享受着林中的幽静以及野草的芳香。这真是松下三杯茶，不慕天上仙。
穿过树林，前方有两条路线可选：一边直接上泸山，另一边则可以参观彝族历史博物馆。我选择了先去博物馆看看。这个博物馆陈列面积约1000平方米，凭身份证可以免费参观，由“富饶美丽的凉山”、“历史悠久的民族”、“民主改革前的凉山彝族奴隶社会”和“伟大的民主改革”几大部分组成，设有“序厅”、“社会生产力”、“等级、阶级”、“家支、习惯法”、“宗教信仰、婚姻家庭、文学艺术”、“风俗习惯”、“奴隶和劳动群众对奴隶制的斗争”、“民居院”8个陈列厅。在这里，游客还可以看到凉山彝族奴隶社会时期严格的等级从属、占有关系和阶级压迫、剥削关系等，还有为强化奴隶主的统治、维护奴隶制度形成的没有文字的法律，即“习惯法”。
参观完博物馆，我举步来到泸山第一古刹——光福寺。光福寺是泸山宗教寺庙中最大的建筑群，原名大佛寺。它始建于唐天佑年间，距今约1100年，总建筑面积约20000平方米，由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。寺内保留着技艺精湛的雕像，有全国罕见的文物——地震碑的陈列室，有历代名流题咏的诗词歌赋，有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。相传明朝成化年间，宪宗皇帝朱见深之妃得了怪病，久治未愈，后梦中见一寺庙院景，醒后心情甚佳。据说贵妃梦境中的寺院与泸山大佛寺十分相像，便前来朝拜，身体竟然痊愈了。宪宗听闻龙颜大悦，赐名光福寺，并亲书匾额。
这寺庙内有一棵汉柏，树龄约有2300年左右，它的枝杈弯曲遒劲，如同巨龙，被僧人们称为九龙汉柏，乃寺中镇山之宝。寺内还有唐柏数棵，明代金、银桂花各一棵，明代紫薇一棵。寺庙中的观音殿建造得也很有特色，是全木建筑结构，靠斗拱搭建而成。更让人意想不到的是，这座形如莲花的观音殿竟然是寺内僧人自己设计建造的。
我在寺庙游览时，僧人们不是在默默诵经就是在静静地悟禅，手中不停地捻着佛珠。庙内香火旺盛，不少善男信女正虔诚地跪拜着菩萨，我则静静地走到一边打量着这座大殿。或许是饿了，一只野猴悄悄地爬到供奉菩萨的神龛上想偷吃供果，而我刚好走到它的旁边。它有些惊恐，但临逃跑之时也不忘抓一个苹果，看来这猴子太熟悉这地方了，说不定还是常客。《西游记》中的小白鼠偷吃了如来佛祖寺中的灯油而成精，这只猴子偷吃了供果，会不会变得聪明些呢？
出了光福寺一路向上，会发现沿途的猴子