原创 申知沪志 方志上海
1982年3月中旬，上海的主要媒体都在显著位置报道了一则消息：“国务院批准第二批全国重点文物保护单位，豫园和宋庆龄墓列入重点……”
根据相关国务院文件通知的内容：“国务院同意国家文物事业管理局提出的第二批全国重点文物保护单位（共计六十二处），现予公布。望各地根据《文物保护管理暂行条例》的规定，组织有关部门对本地区内的全国重点文物保护单位划出保护范围，作出标志说明，并逐步建立科学纪录档案。同时，还应督促有关县、市人民政府，做好所辖境内的全国重点文物保护单位的保护管理工作。”
落款时间是一九八二年二月二十三日，距今已整四十年。
摩登时尚的上海，外滩、南京路、淮海路当然是无可替代的符号。但是中西合璧，五方杂处的特点之中，老城厢作为上海历史的主要发祥地，散发着本土文化特有的魅力，豫园就是其中最重要的组成部分。而豫园商业市场的形成和发展，也与豫园、老城隍庙本身有着密切相关。上海市民和各地游客对这里的市井气息和烟火味道有着一种特别的亲切感。豫园列入全国重点文物保护单位可谓意义不凡。
1982年3月12日《解放日报》头版位置报道豫园和宋庆龄墓入列入全国重点文物保护单位消息
2016年，豫园全景俯瞰
图片摄影 | 张锁庆
潘氏营造费思量
豫园，是上海市区内保存较为完整的一座传统园林，位于老城厢东北部，因坐落于繁华喧嚣的城中心，清代江苏巡抚陶澎在道光六年（1826年）就为它题匾“城市山林”。如今看来，更是名副其实。
关于这座海上名园的由来及确切始建年份，学界还颇有一番讨论。但总体来讲，豫园出自潘氏家族这一点，是无可争议的。
潘家是当时上海城内的名门望族，在老城厢梧桐巷、安仁里（现梧桐路、安仁街）一带世居。潘恩，字子仁，《明史》中有其列传，嘉靖二年（1523年）进士，官至刑部侍郎、刑部尚书、都察院左都御史，为官廉能正直，惩恶扬善，深得民心。死后赠太子少保，谥“恭定”。这在当时可是了不得的事情。众所周知，上海在元代才立县，《元史》中更是没有一位上海籍人士入传，而潘恩能在《明史》中占据一席之地，在上海籍人士中可谓屈指可数。
潘恩之子潘允端的仕途就没有这么顺利，可谓一波三折。允端乡试中举人后并没有马上进京赶考，而是过了三年之后，但很不走运，名落孙山。郁郁寡欢回到上海的他为消解郁闷，就把自家西边园子的一个角落，“稍稍聚石凿池，构亭艺竹”，也算是弄出一个“私家园林”。那一年恰是上海县修筑城墙六年后的嘉靖三十八年（1559年），在很多志书和史料中，这也作为“豫园之始”。
《明史》中关于潘恩的记载
陈所蕴所撰《竹素堂藏稿》中潘允端赴四川任职的记录
三年后的1562年，潘允端终于金榜题名，中了进士，初授刑部主事，但后因与其父潘恩都在同一部门任职，为避嫌，又转任南工部榷龙江关税、兵部宪副分巡，后因主持漕运有功，升任四川右布政使，沉浮宦海十多年，便再也无暇顾及建园。日后，在他自己写的《豫园记》中说：“垂二十年，屡作屡止，未有成绩。”
隆庆、万历年间，任四川右布政使的潘允端已是从二品的地方大员了，仕途亦被看好。但怎奈官场人心叵测，潘自感恐遭权贵排挤，便请辞，以获全身而退。万历十五年（1577年），潘允端从四川布政使任上辞归，这才一心一意营造园林，请园艺名家、堆叠假山高手张南阳为其设计营建，不断充拓扩大，逐步增添景物，积十余年之功，把余生的精力和财力耗费在营造园林上。
该园最盛之时据说占地七十余亩，堂斋轩榭、亭台楼阁不下三十余处，有乐寿、玉华、容与、会景诸堂，醉月、徵阳、颐晚等楼，留影、涵碧、凫佚、挹秀数亭，还有充四斋、五可斋、鱼乐轩、缀水轩、五茵阁、纯阳阁、山神祠、关侯祠、大士庵、雪窝、留春窝，以及山石冈岭、涧壑、溪流、曲梁，以乐寿堂为中心，包括现今湖心亭、荷花池、九曲桥及其以南以西的今豫园旅游商城部分范围。
潘允端在其《豫园记》中写道：“取愉悦老亲之意也。”意为表达其“解蜀藩绶归”后对老父潘恩的愧疚之情。明代著名书法家王稚登手笔隶书“豫园”匾额，至今犹存。潘允端自己晚年长居园中，过着奢靡的生活，这在他记载生命最后十六年的八卷手书《玉华堂日记》里有着详细的记录，豫园实际成了他自己退隐后的享乐之所。他还与众多海上名人来往甚密，豫园实际上已经成了潘与亲友寻欢作乐的场所。平日里，声色犬马、高朋满座，王世贞、王稚登、董其昌等名士往来其间，游宴、演戏等好不热闹。王世贞、董其昌等也都留下相关诗句，从中后人可一窥当时豫园之胜景。
潘方伯邀游豫园
豫园长日锁岧峣，为我聊惩鸟雀骄。
碧沼静能涵象纬，朱甍高自割烟霄。
嵯峨玉耸栖云岫，宛转银题上汉桥。
却笑闲居先散骑，枋榆三尺也逍遥。
（出自 王世贞《弇州续稿》）
万历十年（1582年），潘恩因为季子允亮和兄弟潘忠相继离世，心情忧郁，不幸去世。潘允端在《豫园记》里叹息：“嗟嗟，乐寿堂之构，本以娱奉老亲，而竟以力薄愆期，老亲不及一视其成，实终天恨也。”“力薄愆期”，意思是财力不足，工程延期。《豫园记》最后几句也说明了这一点：“经营数稔（年），家业为虚，余虽嗜好成癖，无所于悔，实可为士人殷鉴者。若余子孙，唯永戒前车之辙，无培一土，植一木，则善矣。”
由于长期挥霍无度，加上造园耗资，以致家业衰落。潘允端在世时，已靠卖田地、古董维持。潘允端死后，园林日益荒芜。明末，潘氏豫园一度归通政司参议张肇林（潘允端孙婿）。清初，豫园几度易主，园址也被外姓分割。康熙初年，上海一些士绅将豫园几个厅堂改建为清和书院，堂中供奉松江知府张升衢长生禄位。书院尚未修竣，张升衢遭贬黜，随即停工。园中亭台倾圮参半，草满池塘，一些地方成了菜畦，秀丽景色已成一片荒凉。
清康熙四十八年（1709年），上海士绅为公共活动之需，购得城隍庙东部土地2亩余建造庙园，即灵苑，又称东园（今内园）。乾隆二十五年（1760年），一些豪绅富商集资购买庙堂北及西北大片豫园旧地，恢复当年园林风貌。乾隆四十九年（1784年）竣工，历时20余年。因已有“东园”，故谓西边修复的园林为“西园”。园基原称广袤70余亩，据同治七年（1868年）清丈，不足37亩。
《康熙松江府志》中关于豫园的记载
《同治上海县志》中关于豫园内景的记载
这里有必要再简要讲一下老城隍庙。地道的上海人，通常会讲“去城隍庙白相相”。故此，一些朋友会把“豫园”和“老城隍庙”搞混，其实这两处虽然一墙之隔，但确是不同的地方。老城隍庙的兴建早于豫园，其后由于商圈的形成，大家都默认将它们放在一起讲。
1884年上海县城厢租界全图中标注的豫园和城隍庙
1908年前后拍摄的城隍庙及门前摊档
图片来源 | State Library Victoria，Arthur Purnell
据《南市区志》记载，老城隍庙位于方浜中路安仁街西，是上海正一派主要道观之一。明洪武六年（1373年）秦裕伯去世后，奉为上海县城隍神。也有说是由淡井庙搬迁而来。永乐年间（1403—1424年），知县张守约将城内金山神庙改建成上海城隍庙。金山神庙又名霍光行祠，祭祀汉代博陆侯霍光。城隍庙不仅祀奉上海县城隍秦裕伯，同时奉祀霍光，民间称为“前殿为霍，后殿为秦”。天顺年间（1457—1464年），知县李纹重修，于殿前建亭，竖立明太祖朱元璋诰文勒石，又称洪武碑亭。城隍老爷是中国古代重要的民间信仰，人们为祈求保佑一方平安，烧香磕头，香火很旺，城隍庙周边人流聚集，逐渐形成庙会集市。历史上城隍庙曾多次遭受战乱和火灾的破坏，屡废屡兴。
而修复后的豫园西园、东园性质上已非私家花园，成了供城邑士人乡绅们集会雅玩的寺庙园林，但规模布局还依照潘氏豫园，保留了文人宅园明秀雅洁的风貌。原临荷花池的乐寿堂已颓圮，复建西园时，在原址上建起形制高大、华丽宽敞的三穗堂。
点春堂于清道光初年（1820年）为福建花糖业商人所建，以作公所之用，共5间。厅堂雕梁画栋，宏丽精致，门窗、屏扇上雕刻戏曲人物，栩栩如生。堂名取宋代诗人苏东坡词“翠点春妍”之意。咸丰三年（1853年），小刀会领袖陈阿林在此设城北指挥部。现为仅存的小刀会起义遗址。堂内陈列着小刀会起义军用过的武器、自铸的日月钱以及发布的文告等文物。
鸦片战争时，豫园遭破坏。道光二十二年（1842年）农历五月十一日，英军从北门长驱直入，驻扎豫园和城隍庙，司令部设在湖心亭。豫园“风光如洗，泉石无色”。咸丰五年（1855年）小刀会起义失败，清军驻扎豫园，香雪堂、点春堂、桂花厅、得月楼、花神阁、莲厅皆遭损毁。咸丰十年，太平军东征，清政府请洋枪队入城防守，豫园又作兵营，“西园石山，尽拆填池”，建造西式营房。
1858年拍摄的部分豫园内景
图片来源 | University of Bristol - Historical Photographs of China
1908年，英国人李德尔笔下的豫园九曲桥
商贾云集的市井里巷
清嘉庆、道光年间，上海商业发展较快，一些行会在豫园设同业公所，作为同业间祀神、议事、宴会、游赏之处。同治七年（1868年）西园划分给各同业公所，各自筹款修复。此后园内茶楼酒馆相继兴起，商贩丛集，荷花池西南一片空地上，一些江湖艺人，诸如相面测字、卖梨膏糖、拉洋片在此设摊，逐渐成为固定庙市，后演变为商场。光绪元年(1875年)，豫园内有豆米业、糖业、布业等21个工商行业设立公所，一些公所还设立学校，旧有古迹日趋湮没。
1870年前后拍摄的豫园内景（积玉水廊向北视角）
图片来源 | Gettyimages，Thomas Child
1874年7月31日《申报》头版刊发“劝添造豫园沿池栏杆事”一文
1906年3月24日《申报》刊发“订期丈查基地”消息，其中提到“滬南總工程局總董接上海縣汪大令照會，淸查邑廟豫園及各業公所基地，准定三月初一日午後一點鐘，在萃秀堂集議後，會同丈勘，請爲轉知本城學界各紳董及各業公所經管等人，届期齊集會議，毋誤”
1900年，豫园三穗堂前的说书人
图片来源 | Universitat Oberta de Catalunya
1909年，豫园得意楼茶馆及门前集市
图片来源 | Beloit College Archives,Papers of T.C. Chamberlin
20世纪20年代，豫园东南视角俯瞰（老明信片）
历史上，城隍庙每年有清明、中元、十月初的“三巡会”，有各神祗的华诞，善男信女进香还愿；豫园，岁时例有梅花会、兰花会、菊花会等雅集，文人名流评点花魁；市场内的商铺善于“以节引客”，常以各种商品点缀春节、元宵、立夏、端午等节日，招徕顾客，使城隍庙周边形成了有异于一般商业街市的经营特点，这也豫园的发展提供了历史和社会层面先决条件。
豫园历史上是文人雅士荟萃之地，市场内画铺、书坊、旧书摊、笔墨店集中。清末民初，沪南画家高邕之、陈石痴等组织书画善会、宛米山房，以展览形式，销售名家字画。民国17年（1928年）时场内有青莲室、丽云阁、笔花楼等书画笺扇店22家，经营笺纸、楹联、幛轴、书画、折扇等商品，并代客装池；镌刻店也颇负盛名，镌刻名章钤记，销售金石玉章、笔筒、水盂等手工艺品。
1927年，邑庙豫园商店营业种类及统计
来源 | 《中华职业学校职业市月刊》（1927年第10期）
20世纪20年代，豫园青莲室刊发的广告
老城隍庙市场经营小商品的传统由庙市演变而来。上海开埠前，场内经营梳洗、化汝、饰品、陈设、礼品等商店较多。邑城的梳篦业也从小东门、四牌楼一带迁至庙内。上海开埠后，岳源昌的梳篦、沈大成的木梳，曾外销南洋等地区，月销量达30～40万支。用假珠串制的凤凰、蝴蝶等头饰，因价廉物美，适合妇女需要，销售旺盛，后以进口的德国洋珠、捷克水钻等制成饰品，商品精美，形成赛珍饰品行业。用具、玩物有手杖、烟嘴、布偶和扯铃、陀螺、龙刀龙枪等。20世纪20、30年代，麻雀牌盛行，城内有雀牌店30～40家，并外销南洋、日本、美国等地。抗战胜利后，风行以塑料为原料的透明制品，场内和障川路（今丽水路）一带成为上海生产、批发塑料钮扣、木梳、发夹的基地。
20世纪30年代，方浜路老城隍庙正门口附近街景（老明信片）
豫园城隍庙区域还是上海珠宝玉器业和文玩业的重要交易和集散地。初在城隍庙西罗神殿附近的茶馆，四美轩茶馆就是上海珠宝玉器交易市场之一。抗战前，域内珠宝玉器、古玩等店铺有20多家，经营宝石、翡翠、珍珠、钻石、象牙、玉器，以及清代官员使用过的朝珠、玉带、翎管等古董，商贾富户和海外游客，常来此选购古玩。抗战时，珠宝古玩店迁至租界营业。抗战胜利后，域内珠宝古玩商店恢复到16家，后因币值低落，至上海解放时仅剩5家。
各类行业公会的经营交易以及岁时节日的公众活动带来了巨大的人流，这也促进了豫园城隍庙地区各类餐饮服务行业的兴旺，茶馆、饭店、点心摊铺密布。清末，共有湖心亭、春风得意楼、群玉楼、四美轩、乐圃阆等茶馆十余家，不少茶馆其实已成为各行业的交易议事场所。
极盛时期，豫园城隍庙区域供应点心、菜肴的店摊多达百余家，分布在大殿广场、荷花池等四周，有的与茶楼、书场为邻。城隍庙大门口的隆顺馆以面点驰名，其他如老无锡的鸡鸭血汤、老浦东的香糟田螺、小徽州的韭菜饼、长兴楼的南翔馒头、陈友志的开洋葱油面等等，均以选料讲究，制作精细，口味鲜美，享誉沪上。老饭店原名老荣顺馆，擅烧本帮菜肴；素香斋、松月楼的素菜，也负盛名。清咸丰五年（1855年），场内有朱品斋、永生堂生产梨膏糖，后又增加德甡堂。梨膏糖，边做边唱边卖，吸引顾客。老城隍庙奶油五香豆初创于抗战期间，后愈销愈盛，成为上海著名特产。
20世纪30年代，沪上报刊中关于城隍庙小吃的介绍
20世纪20年代，豫园小世界及恒昌祥珠号的广告
20世纪初，上海滩上知名的“娱乐综合体”——小世界游乐场开张，再加上早就存在的得意楼等4家书场，豫园的文化娱乐活动也呈现出多样性。荷花池四周有卖唱的、卖拳的、变戏法的在此献艺，有的茶馆内还摆设有测力机、弹子房等，供客人娱乐。百翎路一带还是经营金鱼、飞禽、秋虫及龟、蛇、蝎、壁虎等的动物店摊。岁末年首，花店供应天竹、蜡梅、水仙、万年青和北瓜、佛手等商品。此外还有众多经营香烛、锡箔、经书等宗教用品的店摊。
事实上，民国时期的豫园空间构成也发生了变化。20世纪20年代后期，整体已被一条小路（豫园新路，从福佑路至粮厅路）分割成两爿，古建筑破漏，面目全非，有些改建成民房，凝晖阁、清芬堂、濠乐舫、绿波廊分别成为菜馆、点心铺、茶楼。香雪堂于八一三淞沪战争被日军焚毁，除堂前玉玲珑假山石外，仅剩一片空地。所幸园中重要部分点春堂、三穗堂、大假山和一些亭台楼阁、古树名木，仍得以保存。这一时期，当局对豫园也有过一些规划管理和修正工作，但总体并无实效。这片老城厢的核心区域已成为嚣杂闹市，幽雅园林已不可复睹。
1926年8月11日《申报》刊发“市公所规划另开豫园新路”消息
20世纪40年代拍摄的豫园新路入口
图片来源 | LIFE 杂志，Jack Birns
20世纪40年代拍摄的九曲桥
图片来源 | LIFE 杂志，Jack Birns
20世纪40年代拍摄的方浜路老城隍庙正门口附近街景
图片来源 | LIFE 杂志，Jack Birns
新时代的改造与修复
上海解放后，豫园得到妥善保护。1956年经市政府批准，拨出专款，由市文化局直接组织专门班子，聘请上海民用设计院和同济大学建筑专家以及能工巧匠，对豫园进行了全面修复，历时5年，投资上百万元，修复重建被毁坏的三穗堂、玉华堂、会景楼、九狮轩等古建筑，疏浚淤塞的池塘，栽植大量树木花草，并把豫园和内园连接起来融为一体。
由于各同业公所在“公私合营”中被统一划归相应的社会团体和机构，使得豫园物质遗存与场所空置，其本身的利用和处理，被作为一处“历史园林”定性并被加以修缮，也是由此时才开始的。
随着全国文物普查的展开和文化建设的规划，豫园亦被纳入到一个“规划”之内。据上海城市研究专家杨嘉佑先生回忆，著名园林专家陈从周先生当时即以顾问的身份参与了豫园的修复。以陈从周为代表的研究专家，建议以恢复晚明豫园近七十亩的规模为目标。实际操作过程中，考虑到豫园的实际情况，修复主要还是以抢救性的保护为主要的任务，恢复了一些主要的厅堂建筑、修复了重要的既存建筑，景观则以尊重当时留存原貌、略加整治为主。
当年的那些修复工作还是卓有成效的，并形成一些成果。至1961年豫园修复告竣时，陈从周先生己完成有关豫园的学术研究论文《上海的豫园与内园》《明代上海的三个叠山家和他们的作品》等，并延续他始于20世纪50年代研究苏州园林的方法，编辑出版了《豫园图集》将当时豫园修复的状况、图纸等，一并以学术出版物的形式，刊印出版。
1961年9月27日《解放日报》刊发“豫园定出暂行开放办法”消息
其后，由于“破四旧”“文化大革命”的冲击，使得这种保护工作陷入停顿。豫园甚至被列为“破四旧”的范围，一度还更名为“红园”。20世纪70年代末，随着形势的好转和人们对文物认识的不断提高，同时，文物保护事业的恢复和第二次文物普查的开展，使得包括传统园林在内的文物保护被重新提上工作日程。豫园，作为上海市内重要的明代园林遗存，亦于1982年2月23日被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。
1986年3月，南市区政府决定投资600余万元，分三期工程整修豫园。并再次聘请园林专家陈从周教授及其博士生蔡达峰，参照清乾隆时期的豫园布局和江南古典园林特点，进行设计、指导。第一、二期工程主要是整修豫园东部景区，包括玉玲珑、玉华堂、会景楼、九狮轩周围景点。这一区域历来受破坏严重，修复工程较大，拆除防空洞，重建青石环龙桥，扩大水面，修建积玉假山、浣云假山、玉玲珑照壁和百米积玉廊。一、二期工程于1987年竣工。第三期工程修复内园古戏台。内园古戏台因周围居民居住，长期重门深锁，无法对外开放。区政府在市文物管理委员会支持下，动迁13户居民、2家企业，1987年底至1988年8月期间动工修缮古戏台，并新建两侧双层清式看廊。重放光彩的古戏台，建筑宏敞，藻饰精美，画栋雕梁，使豫园增添了一个环境典雅、古趣盎然的新景点。陈从周题名为“曲苑”。
1980年，豫园福佑路后门
图片摄影 | Bruno Barbey
1982年，修复后的点春堂部分细节
图片摄影 | Hannes Grobe
随着豫园和城隍庙的古迹整修工作，这一区域的商业形态也在发生着变化。1956年社会主义改造前，老城隍庙市场共有商店223户，分属55个行业。其中:香烛箔、佛像等12户；文具、书画笺扇、刻字、算盘、乐器、旧书等40户；雀牌、制镜、梳篦、烟具、玩具、赛珍饰品、镜架、纱带、扇子等62户；百货、化妆品、胶鞋、搪瓷、眼镜、刀剪、玻璃器皿、绒线、牙刷等27户；帽、童装、童鞋、裁缝等10户；糖果、梨膏糖、南货、五香豆、水果等19户；照相、画像、理发等14户；珠宝、古玩等2户；其他37户。此外还有工业、手工业226户，摊商、摊贩和福佑、世界商场的柜户446户。
1959年，摊贩组成合作商店。当时场内有商店160户，门市部207个，工场5个，从业人员1195人。商店中:公私合营企业72户，合作商店26户，个体户及摊贩62户。当年，为恢复豫园，拆除得意楼茶馆等10余家商店；拓宽丽水路，建设停车场，使这一区域形成有庙、有园、有商市的格局，交通条件也有改善。
1978年以后，老城隍庙市场的小商品经营特色有新发展。豫园商场有50多家专业店、特色店销售钮扣、手帕、袜子、花边、包装、线带、玩具、渔具、刀剪、瓶塞、手杖等各种小商品，品种达1.2万多种。有些商店以具体商品为店名，致力于发展专业特色。虹光钮扣店销售各种塑料、树脂、金属、镶钻等钮扣1000余种。长丰线带店经营的绣花线，花色有200多种。
20世纪80年代，改革开放刚刚起步。而此时的豫园小商品市场已是名声在外，吸引全国乃至海外的买家纷至沓来。当时还有则趣闻：一位日本客户得知贵阳生产的蜡染土布在豫园市场代销，风尘仆仆地赶来，多次光顾，表示有多少货就拿多少。可当时豫园并无对外（商）经营权，最后他只能扫兴而去。
1980年，结合塑料厂迁移，豫园商场开设电视机、电料商店，后合并为南方家电服务中心。1981年，开设老城隍庙工艺品商店。1983年，商场各行业与豫园联合举办元宵灯会，开设夜市。各商店在保持经营特色的同时，寻找新的销售生长点。是年，老城隍庙工艺品商店等成为上海首批黄金饰品销售单位，并以动人的广告宣传和精湛的商品特色，使该店黄金饰品销量名列全市之首。1990年豫园商场参加北京举办的亚运会展销，展出146种小商品，倍受中外顾客欢迎。
1982年7月12日《解放日报》头版报道“豫园商场大力提供特色商品”
1983年，游园的孩子在豫园围墙外嬉戏。当年豫园城隍庙是许多学校出游的首选地
图片摄影 | 出目里利吕井
随着旅游事业兴起，豫园商场地区被列为上海对外开放的主要游览点之一。1986年1月，时任上海市市长江泽民来此参观时，题词“希望你们多创外汇，为四化服务。”同年10月，英国女王伊丽莎白二世来沪访问期间，游览豫园商场，经海外传媒机构报道后，海外游客来豫园观光者日增。
1978年，豫园商场地区各行业陆续开展商店建设。老饭店新址落成后，营业面积扩大至800平方米。1979年，饮食业将乐圃阆茶楼改建为绿波廊餐厅，经营特色点心、菜肴。湖心亭是沪上现存最老的茶楼之一。1982年按历史原样全面整修，保持飞檐花窗的三亭连体结构。室内装饰以至桌椅、器皿、茶具，均按传统形式设置，供应用龙井、碧螺春等名贵茶叶冲泡的香茗，成为海内外旅客休憩、览胜的绝妙佳处。茶室不时举办具有民族特色的茶艺活动，加上悠雅的江南丝竹演奏，使人心旷神怡，遐思连连。著名的老城隍庙奶油五香豆、梨膏糖，均设有专门商店供应。五香豆商店并有奶油小核桃、各色瓜子、蜜饯等食品供应。梨膏糖商店除供应止咳药梨膏、止咳梨膏糖外，并有核桃、松子、百果等花色梨膏糖，适应群众消闲、滋补的需要。
1980年《上海指南》上刊载的豫园商家分布图。近40年过去了，多少店面已变迁？
20世纪80年代的豫园街景。可见五香豆商店和满园春等老字号。满园春的各式汤圆是其招牌
图片摄影 | 陆杰
1987年12月，豫园商场被批准为上海商业系统第一家股份制企业，成立豫园商场股份有限公司。1988年7月，原南市区政府建立豫园旅游区管理委员会。1989年，豫园旅游区在丽水路建造仿古牌楼，两侧商店按照明清市井建筑格式，进行整修。1991年，旅游区内圈的道路、广场，铺设仿青砖大型水泥砌块，优化商业旅游环境。同年，豫园地区改扩建工程指挥部成立。指挥部对旅游区的发展进行规划，并组织实施内圈、旧校场路等建设工程。至1992年5月，成立上海豫园旅游商城股份有限公司。公司股本1.13亿元，向社会发行股票，同年9月股票上市交易。这也是上海第一批股民口中津津乐道的“老八股”之一。
1988年发行的豫园商场股份有限公司股票
1992年5月17日《文汇报》头版刊发的“豫园旅游商城股份公司成立”消息
1991年，豫园九曲桥上的游人
图片摄影 | Francoise De Mulder
结尾的话
现今的豫园商圈大致范围是东至人民路、中华路交会处的小东门地区，邻近有老城厢中有名的东街、宝带弄、四牌楼路；西至河南南路，邻近有侯家路、沉香阁路和果育堂街、淘沙场街等；南临贯通老城厢东西的交通干道——复兴东路；北沿人民路，自小东门起，经过新开河、新北门、老北门，连接小北门地区。进入21世纪后，驰名中外的商业旅游区——豫园和老城隍庙，已成“上海市老城厢历史风貌区”的核心部分。近年来，该区域正在经历有史以来上最大规模的城市更新过程。
2021年6月发布的《上海市“十四五”时期深化世界著名旅游城市建设规划》中明确提到，深化都市旅游“样板城市”建设。强化上海主城区“中心辐射”功能，进一步提升旅游服务能级，黄浦区聚焦城市核心区的高品质生活和全域型体验示范区建设，重点优化外滩、人民广场、老城厢等历史文化风貌区，打造文化旅游新地标。8月印发的《上海市建设国际消费中心城市实施方案》的通知中也明确提出“建设具有全球影响力标志性商圈，提升世界级商圈业态和功能……豫园商圈发挥民俗特色，打造