“真正的人间胜景，都在人的精神当中”
在山塘，一切景物与日常，仿佛都变成了诗语。
欧阳夏丹来到山塘街，情不自禁地朗诵起白居易的那首诗《武丘寺路》（即今日的山塘街，笔者注）：“自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。”她说：“这是白居易在近1200年前，疏通山塘河，筑就山塘街时的美丽愿望。1200年后，当我们乘船河中，或信步街巷，心中所泛起的那份喜悦，就是他笔下的千古留春吧。”
媒体人欧阳夏丹想起苏州刺史白居易的诗，“好住湖堤上，长留一道春”。
郦波教授来到山塘街，除了想起白居易，也想起曾多次来到山塘的乾隆皇帝。山塘是乾隆梦想中的江南景象。在建造北京颐和园的前身清漪园时，他还以山塘街为蓝本，打造了一条苏州街。
每到山塘，乾隆皇帝都喜欢策马而行，曾写下诗篇《山塘策马》：“山塘策马揽山归，澹荡韶春鞭漫挥。烘受朝睛花蕊绽，润含夜雨麦苗肥。曰游曰豫所无逸，乐水乐山亦静机。更喜吴民还易教，重来歌舞较前稀。”
著名文化学者郦波站在山塘，不由自主地朗诵起乾隆的《山塘策马》。
山塘，真是一条流淌着诗意的河流。作为京杭大运河沿线唯一以“古城”概念申遗的城市，大运河苏州段纵贯南北96公里。大运河在古代不仅是漕运之河，更是来往南北的“水上高速公路”。在这条河流上，有春风得意的上任官员，有踌躇满志的赶考举子，有行走四方的商贾巨富，也有落拓寂寥的失意文人……各种各样的人所交织的悲欢离合，催生出一首首叹惋咏怀的诗篇。白居易、刘禹锡、韦应物、苏轼、康熙、乾隆，甚至近现代著名南社诗人柳亚子等都曾来过苏州，到过山塘，并都有大量有关的诗词流传至今。
在山塘街，有一个碑叫“山塘寻胜碑”。碑上刻有“山塘寻胜”四个大字，出自乾隆皇帝题字。
当欧阳夏丹来到这里，她问郦波：“每个人来山塘寻胜，那么，白居易寻的是什么？苏轼寻的是什么？皇帝和普通百姓寻的又是什么？我们寻的又是什么？”
郦波回答：“就在这七里山塘街上，虎丘白公祠有一副对联，清代贺长龄写的，‘唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府。苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。’白居易离任的时候，苏州人怀念白居易，就像刘禹锡《白太守行》里所说，‘苏州十万户，尽作婴儿啼’，于是有了这白公祠。白居易离开苏州六年后，另一个唐代大诗人刘禹锡也来这里作刺史，他怀念白居易，并写下‘苏州刺史例能诗’。但白居易来山塘街，他来寻找什么，怀念什么？在白居易之前，还有一个苏州刺史叫韦应物，也是大诗人。他工作在苏州，一生主要创作在苏州，死在苏州。他清廉一生，最后贫病而死，他是白居易的偶像。白居易来到这里，怀念韦应物。这就是星火相传，这就是传承。唐代诗歌为什么大胜？在魏晋南北朝长达四百年的黑暗期过去后，人的精神重新振作起来，士大夫和知识分子重塑了一套价值、信仰。”
欧阳夏丹感慨，山塘街，乱花渐入迷人眼，可看的风景太多了：阊门、白居易纪念馆、乾隆御碑亭、冈州会馆、岭南会馆、通贵桥、玉涵堂、古戏台、雕花楼、山东会馆、桐桥、观音阁、吴中贝氏纪念馆、中国南社纪念馆、李鸿章纪念馆、吴中第一名胜“虎丘”……
而郦波说：“真正的人间胜景，都在人的精神当中。”
在山塘街的历史中，居住者也不乏高洁名士。明代南京吏部尚书吴一鹏，就是苏州山塘人，他的故居玉涵堂就在此处。“玉涵堂”这个名字，出自《礼记·聘义》中孔子的话：“昔者君子比德于玉焉。”目前，“玉涵堂”是苏州城外唯一一座明代建筑。
欧阳夏丹走到玉涵堂，如今这里已经被用作为国涵堂中医馆。步入其中，她感受到扑鼻的药香，也回味吴一鹏这位江南名士的自在精神，“俯仰天地间，我意无不足。”
只有3600多米的山塘街，通过山塘河，连缀起苏州这座历史名城的风雅、风华和风骨。
山塘街：“从前的日子慢”，现在也慢
“上有呀天堂，下有呀苏杭；杭州西湖，苏州么有山塘；两处好地方，两处好风光……”
苏州市评弹团演员归兰和优秀青年演员陆佳麟坐在山塘街，手持琵琶、三弦，边弹边唱，演唱起《姑苏好风光》。那优美的吴侬软语，委婉动听的旋律，听醉了游人，也陶醉了线上的听众。
苏州市评弹团演员归兰（右）和优秀青年演员陆佳麟（左）演唱起《姑苏好风光》。
随后，苏州锡剧团的优秀青年演员唐克和陈洪也唱起了锡剧《玉蜻蜓》选段（故事相传就发生在山塘）：“传家之宝玉蜻蜓，赠与贞姑作信凭，此生不望万户侯，唯求贞姑不了情……”
苏州锡剧团的优秀青年演员唐克（右）和陈洪（左）也唱起了锡剧《玉蜻蜓》选段。
在山塘街，通过《名人名园名诗》——“我在山塘街为你读诗”特别节目，人们遇到一个曲艺的苏州、音乐的苏州，它向我们展现了苏州深厚的文化底蕴和吴地风情。
据了解，在戏曲界，有“水路即戏路”的说法。“戏路”指戏班演出路线与活动区域；“水路”指重要的交通水道。水路带动经济文化发展，也形成戏曲活动的聚集。在苏州，戏曲种类繁多，“水路即戏路”的特点尤其鲜明。而评弹、昆曲和锡剧的诞生和发展，与苏州处在大运河黄金水道的位置密不可分。
七里山塘，流不尽苏州风雅，也流来了无数的财富。就像七里山塘连接的阊门，曹雪芹曾在《红楼梦》里这么描绘它：“东南有个姑苏城，城中阊门最是红尘中一、二等富贵风流之地。”
明清时，大运河使得北方和西南的货物在苏州交汇，刺绣、裱画、乐器、首饰、仿古、造酒，三百六十行，这里应有尽有。经济的繁荣也推动了文化的发展和繁荣，越来越多的文人参与到各种各样的商业活动中，而文化也更显兴旺。
而这，也诞生了一个名词：叫“苏作”。凡金银琉璃绮彩锦绣之属，苏州人无不极其精巧，极尽能事，不仅成为江南文化的代表，更由江南及宫廷，由宫廷及海内，引导了“苏人以为雅者，则四方随而雅之”的全国时尚风潮。
也因此，在直播里，我们看到了各种“苏作”的身影：中国制扇工艺大师、国家级非物质文化遗产制扇技艺传承人盛春在制作一把苏扇，那精美的样子已经呼之欲出；而在七里山塘国风手绘画师朱健根的工作室里，欧阳夏丹流连忘返，看朱老师在一张明信片大的小画上画上两只鸳鸯，并提笔写上“荷塘情深，七七相会”……
中国制扇工艺大师、国家级非物质文化遗产制扇技艺传承人盛春在制作苏扇。
欧阳夏丹一路寻觅，有了一个发现：在山塘上，店铺云集，人流如织，也保存着诸多旧时商会会馆的遗迹。在历史上，小小的山塘街曾经建有会馆14处，如冈州会馆、岭南会馆、陕西会馆、东齐会馆、汀州会馆、全晋会馆、泉州会馆、绍兴会馆等等，供这些城市和地区的商旅客人停驻休息。如今有些已被毁，但部分遗迹依然可窥见当时商贸的繁华。
欧阳夏丹找到了冈州会馆，现在这里已改建为山塘府邸，成为一个非常别致的园林精品酒店。陕西会馆现为山塘中心小学。岭南会馆仅存旧址。东齐会馆，其实就是山东会馆。乘船从东向西，由河上远观，仍可见山东会馆的旧日恢弘。
郦波和欧阳夏丹都喜欢山塘街文雅的气质。郦波说：“苏州是大城市，但它的气质是慢慢的。你听苏州人吵架，也是慢慢的，很温柔，好像不是在吵架。这是那么多著名的文人非常喜欢这座城市的原因，而无形中，他们也塑造了这座城市的气质。以白居易为例，他对苏州贡献很大，不仅因为开挖山塘街，也因为他对苏州园林的影响。他喜欢这里的太湖石，走的时候都带了几块。白居易是中国文人园林发展一个重要的里程碑。著名风景园林学者周维权在《中国古典园林史》里这么评价他，‘白居易是一位造诣颇深的园林理论家，也是历史上第一个文人造园家。’”
欧阳夏丹也很同意郦波的观点，她说：“在山塘街，一切都是慢慢的。走路慢慢的，说话慢慢的，摇浆慢慢的，划船慢慢的，于是，我也慢了下来。”
名人、名园、名诗
苏州是一个蕴藏着诗意的城市，山塘河是一条蕴藏着诗意的河流。
正是为了