湖南博物院（没错这才是它的正式名字），大体是个按照马王堆汉墓构建的博物馆。马王堆汉墓是中国乃至世界考古史上的重大发现，无疑是值得一看的。
湖南省博是湖南最大的艺术类博物馆，新馆2017年开放，总面积超过11万平方米，是首批国家一级博物馆，中央地方共建的8个国家级重点博物馆之一。现有文物57万余件，包括11件禁止出国文物，数量仅次于故宫和国博，尤以马王堆汉墓出土文物最具特色。
湖南省博常设展免费，凭身份证就可入场，特展收费，票价不贵，博物馆最近几年比较热门，最好提前一周预约，以防临时起意约不上。去年9月为了看墨西哥文明的特展，我特地去长沙，第一次来到湖南博物院。毕竟是新建的场馆，占地面积大，内部空间要比上博人民广场馆开阔不少，数字化的互动展示也比较多，一些展品还有ar汪涵辅助讲解，可以说是非常有湖南特色了。
湖南省博的展厅设置跟我常去的上海博物馆有很大差别。上博的展厅，是分门别类地将中国古代文物分为青铜、瓷器、绘画、钱币等部门，每个展厅逛一圈，就可以了解诸如中国青铜器、瓷器的发展史等。适合了解中国艺术发展，并没有关于上海历史的专题陈列（这部分在上海历史博物馆）。而湖南省博则是围绕马王堆和湖南人两个主题讲故事，甚至整个建筑都带有浓厚的马王堆印记。
雨神特拉洛克陶像
证明前哥伦布时代美洲已经有轮子的玩具小狗，多看看展览，有助于打破偏见，平等对待不同文明
奥梅克人的玉石人面具，对玉石的珍视和崇拜，并非中华文明独有
玛雅人的陶香炉架，这次展览的玛雅文物不多
特奥蒂瓦坎壁画残片
墨西哥文明的特展，国内比较少见，而且墨西哥在地球另一端，去一次不容易。这次特展的展品比较丰富，以墨西哥谷地的文物为主，从距今3000多年的奥尔梅克文明，一直到被西班牙人征服前的阿兹特克文明。比较吸引我的是特奥蒂瓦坎的壁画残片，一般关于美洲文明的书里很少见到这些壁画，网上的图也不够清晰，能看到实物还是很兴奋的。这个特展现在在辽宁省博巡展，有兴趣的也可以去看看。
看展的过程中遇到令我非常震惊的一幕——有段介绍玉米驯化的文字，跟我之前介绍阿兹特克美食的文章里的内容几乎一模一样，还是第一次碰到这种情况。不知道辽宁省博的特展里还有没有这段文字，我估计应该跟策展公司有关，国内关于美洲古文明的介绍不多，可能一查就查到我写的了。
还原的辛追夫人墓构造
参观完美洲文明，边上就是著名的马王堆辛追夫人了，可以说是湖南省博最为大众所知的一件展品。博物馆为其专门建了一个展厅，还原了辛追夫人墓坑的构造，从一楼贯穿到三楼，和三楼的马王堆展览呼应。这也就是我说整个博物馆都是围绕马王堆汉墓构建起来的原因。其实正确的游览顺序应该是先上三楼，最后回到一楼看辛追夫人。夫人的遗体是不允许拍照的，只可远观。
马王堆展区序厅，参观的人还是很多的
按指引直上三楼，就是马王堆展区了。这部分的展品数量和展出面积远远超出我的预料，从日常生活所用的食具、衣物，到代表艺术的乐器、帛画，以及体现思想文化的帛书还有丧葬用的棺椁、人偶，全方位立体式地呈现出一幅西汉时期上层家庭的生活图景，也展现出了当时中国的技术水平。
马王堆部分的展示面积有5243.8平方米，已经超过了很多地级市博物馆的展陈面积。文物千余件，分为序厅及惊世发掘、生活与艺术、简帛典藏、永生之梦四个单元，下面是一些我印象比较深刻的文物。
禁止出国文物六博棋博具，出土于利豨墓，是我国现存最早最完整的一套博具。六博棋其实是先秦古人的一种桌游，现在玩法已经失传。
轪侯家云龙纹漆盘，这是古人的盥洗用具，漆器纹饰非常精美，既抽象又有几何美感。
云纹漆案、食具以及饮酒用的耳杯。想象一下，汉代的古人就是举着类似的杯子“一壶浊酒喜相逢”的。
双层九子彩绘漆妆奁，辛追墓出土。这是汉代古人的梳妆盒，分为两层，布局精致紧凑，上层放手套3双，丝绵絮巾、组带、绢地“长寿绣”镜衣各一件，下层装九个小漆盒，内盛各类梳妆用品。
刺绣织物残片，从花纹可以感受到历经千年的文化传承。
禁止出国文物素纱单衣，重仅49克，薄如蝉翼，但又不像蚊帐那样开孔那么大，是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，现代人也很难制作出如此轻薄的衣物。
近距离看，其实织得很细密。
帛书《天文气象杂占》，最特别的是31颗彗星的描绘，准确地画出了彗星的彗头和彗尾。如果没有多年的观察，很难积累到那么丰富的彗星素材。
帛画《长沙国南部地形图》和《驻军图》，描绘的范围涵盖今天的湖南以及广东、广西部分地区，地图上的符号看起来非常现代，对地形和水流的描绘也比较准确。
《导引图》，比较残破，陈列的是复制品。不过里面的内容很有意思，描绘了古人的健身操，又有点像现代人的表情包。
帛书《刑德》甲篇，这是汉代用来预测战争胜负的兵书，上面的图有点思维导图的意思。
禁止出国文物T形帛画，描绘了汉代人的生死观念，还配了动画来介绍。
从这个展厅往下，可以看到一楼的辛追夫人展厅。仿造的墓坑内壁成为投影展示的幕布，图案皆以马王堆出土文物上的纹饰为原型，古朴又极具想象力。
最后一个展厅展示的是马王堆出土的多层棺椁，上面这件属于禁止出国文物，一看，这不就是博物馆投影的图案么？
三楼另外还有几个专题和特展展厅，我看的时候有《三希堂石渠宝笈法帖》书法展、湖南省博物馆藏单色釉瓷器展以及湖南博物院藏铜镜展。瓷器展比较有意思，完全是按照瓷器的颜色，而非年代或者窑口来分类
清光绪粉青釉八卦踪式瓶，良渚玉琮风格的外形，瓷器的材质，纹饰却是八卦。
清雍正天蓝釉堆望龙纹瓶，感觉很少看到这种色彩的瓷器。
铜镜展，很多展柜做成了铜镜和展板相结合的模式，看起来就像书上的插图。
汉代“长宜子孙”鎏金博局纹镜，纹饰造型繁复，鎏金更显尊贵。看一眼纹饰，是不是和前面的搏具盘差不多？看来在铜镜背面也可以下桌游。
这个铜镜也蛮有意思的，青铜鼎的造型，点缀了印章和铜钱纹饰。
之后下二楼看湖南人展区，因为不熟悉路线，我先进入的是这部分的最后一个展厅。考虑到整个展区面积较大，这部分动线还有些优化空间。上博这样互不关联的展厅没有游览顺序的限制，而湖南省博的湖南人、马王堆那样几个展厅相互关联，游览顺序就很关键了。
关于古人酒文化的一组陈列
湖南人展区，对应各地方博物馆的通史陈列。相较大多数博物馆从古至今平铺直叙的陈列方式，湖南省博在布置时引入了文化人类学的思路，试图通过一些场景化的陈列，回答湖南人是谁，ta们从哪里来，ta们为何如此，有何独特之处等问题，希望参观者能通过几个部分的展出，达到“见人见物见精神”的目的。关于这种陈列的优劣，似乎有不少争论，但不管怎么说都是比较创新的尝试。
湖南人展区分为家园、我从哪里来、洞庭鱼米乡、生活的足迹和湘魂5个展区，贴一些我印象比较深的文物——
距今15000-13000年，湖南道县玉蟾岩出土的栽培水稻，这是全世界已知最早的栽培水稻标本，表明水稻应驯化于我国长江流域一带。
道县玉蟾岩出土的陶釜，据说是迄今全世界发现最早的陶器，和上面的水稻同一年代。欧洲有更早的陶制小雕像，但实用的陶器，还是属这件最早（一说江西仙人洞的更古老）。
距今5300-4600年，屈家岭文化的陶面具，被认为是三苗的神像。造型可以说是表情包本包了。
商周青铜农具，之前很少见到。
战国的人形柄铜匕首，果然和中原的风格完全不同。应该是百濮或者百越人的遗物。
南朝的蛙纹铜鼓，类似造型的铜鼓从越南到中国南方都有分布，是湖南境内非汉族群的仪式用具。之前只看到过越南、云南、广西的铜鼓，没想到南朝时代的湖南也有。
湖南江永女书，全世界少见的女性文字，字体非常有意思。
商代的皿而全铜方罍，目前所知最高大的铜方罍，不止大，纹饰、制作也非常考究。湖南省博另有禁止出国文物人面纹方鼎，不过展出的是复制品。
商代豕磬，非常罕见的造型，目前只在湖南出土。
战国龙凤纹漆盾，之前只在书上见过。表面漆绘的配色，纹饰和马王堆的漆器非常相似。
战国龙纹苓床，是楚地的丧葬用具。之前编书的时候有编委说战国时没有床，这就把图发给他。
东汉胡人形铜吊灯，不知怎么感觉很像美人鱼。
西晋青瓷对书俑，新晋热门表情包，还给了特别打光。
隋唐时期的一组陶俑，肩上扛着像黄瓜的不知道是啥。
人头兽，狮身人面像的中国版……
浏阳文靖书院祭器，制作于元代，现存52件，是目前所知年代最早、有确切纪年并成套的书院祭器。
湖南怀化的清代民宅，始建于嘉庆年间，完整搬运到了湖南省博。没有机会下乡，也有机会在博物馆中感受到古老民居的生活场景。
清代朱氏宗祠的场景复原，宗祠是湖南文化中非常重要的一部分，这几件文物做得也很精美。
我看展比较慢，因为将要闭馆，湖南人展区最后两个展厅差不多是走马观花看完的，以后有缘再见。