尽管它不是一座历史悠久的古寺,却因其嶙峋奇石的地貌和清雅宜人的景致,引得无数名僧名仕流连忘返。
上图为留云洞右侧石壁顶座上的顽石,状如筝,因此刻有“无弦琴”字样,足见国人雅趣;同时映照了寺院首殿里四大天王之一“琴无弦”,意趣中又带着几分禅机。
图为郑乃珖的“留云听涛” 王一楠 / 摄
除了法相庄严的佛陀菩萨石雕,更有无数名流题名题词的石刻,无一不为留云寺的禅风增光添彩。
留云洞左首的三十三观音群像背后,清晰可见两块巨大的石刻,分别是书法家郑乃珖的“留云听涛”和朱以撒的“天风海涛”。
图为朱以撒的“天风海涛” 王一楠 / 摄
这两幅大字正对着福宁湾,极目远眺,阳光下波光粼粼的海面上,点缀着大大小小的渔船,仙境人间,近在咫尺,涛浪梵呗,相映成趣。
图为本焕法师镌刻的“福” 王一楠 / 摄
据了解,这些造像和石刻的统称为摩崖石刻(造像又称摩崖造像),是留云寺最具文化价值的人文景观,1986年便被列为霞浦县文保目录。
随意登上一段石阶,举目便是名僧禅机。
一个“福”,一字“禅”,一句“佛手婆心”,一声“请佛住寺”,两岸大德,万分心意,尽在此处。
图为本性法师镌刻的“禅”字 颜红军 / 摄
留云寺石刻大多是近代高僧大德、知名学者和社会名流留下并镌刻的。
其中有赵朴初的题名和题词,黄寿祺的诗赞和游记,陈立夫的纪题墨迹,以及当地名流的书法镌刻,近代官宦、书法名家题刻留迹。
图为星云长老镌刻的“佛手婆心” 颜红军 / 摄
图为茗山长老镌刻的“请佛住寺” 王一楠 / 摄
王一楠 / 摄
扶梯而上,便见黄寿祺于1942年所作《留云洞纪游》的题刻,洋洋洒洒一百余字,将留云寺山石景貌尽收文内。半个世纪后读来,随留云寺几经翻修,但其情其景其心其境,仍然如是。
图为岩画 颜红军 / 摄
在留云寺石阶最高处,便有一处岩画,于两岩之间,作护门天将状。中间石缝可入一人,抬头能见一丝天光,故名“一线天”。因地势高耸,少有人来,故未及考证岩画含义,甚为遗憾。
图为千手观音 颜红军 / 摄
另有摩崖造像数座,遍布寺内。无论是男相的千手观音、作触地法印状的阿弥陀佛还是仅江南地区盛行的水月观音,无一不精美庄严,令人生叹。
图为阿弥陀佛 颜红军 / 摄
留云寺的摩崖造像与别处最大的区别就是,这里的造像没有成组出现,都是单独成龛。待到“佛缘之路”行至洛阳、天水时,再与龙门石窟、麦积山石窟的造像群做对比。
图为水月观音 颜红军 / 摄
艺术传递文化,文化映射艺术。文化和艺术相互滋养下形成的观感体验,一份美妙的礼物。
在小小的三沙留云寺中,便隐藏着如此多庄严肃穆的造像,和千姿百态的题刻,便是留云洞给我们另一种愉悦的感官体验。
(源自霞浦旅游官微)
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