“峰峦竞翠出奇秀，虚实云烟皴山水。一叶一木层林染，天成冬韵胜北国。”自古就因自然风光颇负盛名的黄山，一直被认为是受惠于大自然的鬼斧神工和变幻莫测，也正因此，黄山的自然美景被中外无数游客赞誉不绝。殊不知，经过中华历史文化长卷的熏陶，黄山已然饱含文化底蕴。历史遗留的人文景观，更是让游客痴迷不绝。
精湛的书法艺术与神奇的自然之美完美融合
黄山，书法艺术的殿堂;世界文化的博物馆。步入黄山胜地，随处可见摩崖石刻和名人碑刻。这些刻于风景奇特的峭壁之上、登山小道两侧的石刻，齐集历代文学大家的文学修养和书法名家的精湛艺术于一体，更是与景区的自然风光完美融合，增添深厚的文化底蕴。据不完全统计，黄山现存历代名家石刻约三百处，碑刻四十余处：
踏入黄山大门，随处可见形式各样的书法石刻。山脚下，温泉边，“不浴心心已清”;慈光阁，入口处，康熙御题的“黄海仙都”;玉屏楼，迎客松旁，毛泽东墨迹“江山如此多娇”和朱德墨迹“风景如画”;天都绝顶处，“登峰造极”字;莲花峰顶，“一览群山低”;鳌鱼峰上，“大块文章”;白云新道，“卧石披云”······所到之处，无一不见石刻、碑刻林立。这里既有书生浑厚的笔力、遒劲的笔道;又深藏领袖的豪迈和激越;更有古代帝王的霸气。这些石刻、碑刻将黄山自然风的无限壮美表现得淋漓尽致，又融合一体，为游客提供引导的同时，更留有无限的遐想。
特别值得一提的是青鸾峰(又称立马峰)上“立马空东海，登高望太平”的巨幅摩崖石刻。站在立马桥、立马亭皆可清晰看见此处石刻，石刻为1939年唐式遵将军所书，字径为6米，每字之间9米见方，仅“平”字一竖长达9.4米，石刻深2寸5分，无论是从镌刻难度还是技艺，都堪称全山石刻之冠，更足见“徽州石工名天下”赞誉的真实。
遍布群山的宗教文化
历来，黄山都与宗教有着源远流长的密切联系。自唐代以来，道教古籍中关于轩辕黄帝、容成子、浮丘公等在黄山修道成仙的故事开始广为流传，深受底层老百姓的尊崇。黄山诸峰更是与道教结下了不解之缘，轩辕、浮丘、炼丹、仙人、上升、仙都、道人、望仙诸峰皆来源于黄山深厚的宗教文化。
除此之外，黄山历代先后修建寺庙等物化实质更增添了黄山的宗教文化底蕴。据《黄山图经》记载，佛教早在南朝刘宋间就传入黄山，历代先后修建寺底近百座。历经时间洗礼，朝代变更，有些寺庙已销声匿迹，也有些受周边居民保护，仍留存至今。如：南朝新罗神僧在钵盂峰下建的“新罗庵”;在唐开元十八年(730)表满和尚在桃花涧创建汤院，后改名为祥符寺;唐中和二年(882)天竺僧包西来创建的翠微寺;明万历年间，普门和尚受皇命建的“护国慈光寺”等等，都是宗教文化留给黄山文化旅游开发的又一份宝贵财富。
文学艺术大家眼中的黄山文化名垂千古
自古以来，黄山犹如伟大的母亲哺育着历代艺术大家，丰富着中华艺术的殿堂。艺术家们又用自己的才华，塑造了黄山文化的一朵朵奇葩，赋予了黄山新的艺术生命。
黄山的自然之美，激发无数诗人、画家和其他艺术家尽展创作激情，使他们为之赞叹、陶醉、讴歌。据资料统计，自盛唐至晚清，仅赞誉黄山胜景的诗词达两万多首，它们成为祖国艺术宝库中的灿烂奇葩，成为中国艺术不可缺少的一部分。古有李白、贾岛、范成大、石涛、龚自珍，今有黄炎培、董必武、郭沫若、老舍等才华横溢的文坛豪杰，为黄山书写了一篇篇脍炙人口的佳品绝句。诗仙李白曾作“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”;“清初四僧”之一的石涛，更是用自己的一管画笔，描绘了黄山的奇峰与怪石;更有明代散文家徐霞客在一篇《游黄山日记》中呼出“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣!”，给予了黄山最高的赞誉。今人丰子恺也以一篇《上天都》赞誉了黄山的绝美秀丽的风姿。
同时，还有很多文学大家与黄山的传说成为脍炙人口的千古绝唱。如：位于黄山十八道弯下边，由北海宝塔峰去二道亭途中，仰视右侧山峰上，有一石如人，醉态可掬，恰似诗仙李白，取名“太白醉酒”，栩栩如生，形象生动地展示了诗仙李白醉态可掬的豪爽与放荡不羁。
“深厚的文化底蕴，痴迷的人文景观”恰如其分的道出了黄山历史文化底蕴沉淀的深厚，人文景观的丰富和迷人，更生动形象地描绘了作为“世界文化遗产中的一朵奇葩”的黄山的真面目。返回搜狐，查看