五台山广化寺座落于台怀镇营坊村北端，背后是普寿寺，门前面对的是台怀镇的中心寺院群，西边遥对菩萨顶。这里也是五台山历史上的“佛爷五处”之一。
广化寺，曾经是章嘉活佛在五台山的下处之一。在新中国成立后，这里一度被台怀镇中学所占用，在上世纪九十年代后才逐渐恢复成佛教道场。在恢复道场以前，寺院仅剩下了三间正殿。不过万幸的是，寺院里的一些石塔还很好的保存了下来，现在屹立在寺院的西小院内。
该石塔在历代的《清凉山志》以及上世纪九十年代的《忻州宗教志》中并无记载，所幸在塔上刻有清晰的“宋故金壇郎十宫德正塔”几个大字，以及下方宋、金时代典型的“妇人启门图”，都很好的证明了塔的年代。
该塔为八角亭阁式石幢塔，塔身八面，除了刻有“宋故金壇郎十宫德正塔”的一面外，另外几面还刻有“佛顶尊胜陀罗尼”经文、塔主生平等内容，不过因为风化严重，现已残缺不全。塔下面的束腰须弥座上，镌有龙、狮、虎、鹿神兽，颇有神韵。
从西小院出来，回到正院当中，中轴线上依次为天王殿、文殊殿、大雄宝殿以及在建的藏经楼。这里的天王殿的弥勒菩萨为汉传布袋和尚的造像风格，不过进入到里面，就都是藏式风格的造像了。在大殿的两边墙壁上，也都画满了唐卡。
因为与镇海寺是同出一脉，广化寺的文殊殿前也保留了挂祈福条的风俗，白天去镇海寺，晚上来广化寺祈福。把美好的心愿写到布条上，一是为了“写给佛菩萨看”，更深层次的意思其实还是在强化我们自己的信念，强化我们的内心，并最终由我们自己来达成心愿。
既然来寺院祈福，自然少不了敬香。佛教与其他的鬼神祭祀不同，给佛菩萨敬香是没有时间限制的，与其说敬香给佛菩萨，倒不如说敬香给我们的自性。禅宗六祖慧能祖师曾说过：“此香各自内薰，莫向外觅。”所以有敬香的一念，获福就足够多了，时间、大小、多少其实都并不重要。敬香，是佛菩萨给我们开的一个方便法门；同样的，开放夜景的广化寺，也给现代的年轻人打开了新的方便门。
在佛教里，有方便门，就肯定会有趋入菩提的地方，广化寺的夜景也不例外。傍晚的游客虽多，寺院的僧众也依然会在大雄宝殿里日复一日的做功课、做修行。只要有人能来，佛菩萨就有无数的方法摄受众生，广化寺是如此，五台山更是如此。
在大雄宝殿后，有一九龙浴佛的雕像，讲的是佛陀在诞生时，有九条龙过来给佛陀洗身子的典故。一般浴佛都是在四月初八佛陀圣诞的日子才有，所以难得进寺院的朋友，可以在这里近距离感受一下佛教里的浴佛。
所谓众生欢喜则佛欢喜，在科技发达的当代，众生的夜生活是非常丰富的。广化寺开放夜景，也是在为适应众生的心而做了一次有意义的尝试。毕竟，能满足夜间祈福的地方并不多，也愿能来此欣赏夜景的朋友，能进一步走近佛教、了解佛门的慈悲与智慧，就更好了！
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